小雅四
陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕從事王事靡盬憂我父母溥天之下莫非王土率王之濵莫非王臣大夫不均我從事獨賢四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鮮我方將旅力方剛經營四方或燕燕居息或盡瘁事國或息偃在床或不已于行或不知叫號或慘慘劬勞或棲遲偃仰或王事鞅掌或湛樂飲酒或慘慘畏咎或出入風議或靡事不為
補音賢下珍切劉向校列子録云字多錯誤以賢為形荀卿成相篇曷為賢明君臣上能尊主愛下民又曰堯讓賢以為民汜愛兼德施均賦篇或厚或薄帝不齊均桀紂以亂湯武以賢三略軍讖羣吏朋黨各進所親招舉奸枉抑挫仁賢史記敘傳莊王之賢乃復國陳又曰子產之仁紹世稱賢漢書公孫敘傳既登爵位祿賜頤賢布衾蔬食用儉飾身何王敘傳哀平之恤丁傅莽賢武嘉戚之乃喪厥身議魚羈切論也糾繆正俗或問曰今人讀議為宜得以通否答曰詩云或出入風議或靡事不為故知議有宜音東方朔七諫髙陽無故而委塵兮唐虞點灼而毀議誰使正其真是兮雖有八師而不可為崔骃逹旨行有枉徑而我弗隨臧否在予唯世所議今釋氏亦有宜音李曰杞枸杞也左傳昭十三年我有囿生之杞杜預注云世所謂枸杞者行役于外采杞而食偕偕士子則與士子偕行者不一也次章怨大夫之不均以大夫秉政役使士子不均也周官所謂卿者正大夫也然則作詩者士歟而衛宏作毛詩序曰大夫刺幽王宏考詩鹵莽率類此靡盬解見四牡不獲侍養故憂父母孟子荀子左氏皆作普天之下呂曰古無濵字說文作瀕徐鉉謂俗作濵非也王氏曰取數多謂之賢禮記曰某賢于某若干與此同義孔叢子曰我從事獨賢勞事獨多也出小爾雅廣訓篇彭彭盛貌傍傍多貌言不獨一事又旁出故曰傍傍鮮善也將壯大也嘉我未老善我方壯大旅力方剛可以經營四方詩人之意謂雖嘉我使我而不均也怨其心不愛我也故具言不均之狀于下朱曰旅與膂同毛傳曰叫呼號召也呂曰深居安逸雖外之叫呼亦不知也棲謂安止遲謂遲久言其安止無為者久也偃臥則仰矣與息偃同重言者協韻故也左傳僖二十八年晉車七百乘韅靷鞅靽杜注云在背曰韅在胷曰靷在腹曰鞅在后曰靽此詩士子其職卑矣其鞅在掌方駕車馬故任此勞故世以煩勞為鞅掌[按樓鑰曰毛氏曰鞅掌失容也孔氏曰鞅掌煩勞之狀只須用孔說今說頗迂韅靷鞅靽皆在馬之身維轡則在御者之手鞅既在馬腹如今之肚兠不應在人之手掌也]議則有所辯難風者譏風也有所譏而不切之謂風亦從容和緩之狀
無將大車祗自塵兮無思百憂祗自疷兮無將大車維塵冥冥無思百憂不出于颎無將大車維塵雝兮無思百憂祇自重兮
疷音祈補音眉貧切劉氏七經小傳云博士讀疧為邸非也疷當為囗囗病也字誤爾桑柔詩<疒昬>武巾切一音昏集韻囗與珉同亦訓病字書民與氏多互用如緡與緡皆音民恐此詩本作<疒昬>讀如珉或疧亦自有珉音補音冥莫迥切集韻正引此詩晉樂志地郊饗神歌冥冥與景葉至傅咸賦毛詩云無將大車維塵冥冥濟濟多士文王以寧又讀為平聲颎古迥反是詩譏不明而近小人雖憂無益也而衛宏作毛詩序曰大夫悔將小人非也使其果悔則明矣不止于颎則憂思為有益矣何以曰祇自塵自疷自重鄭氏箋云大車載任之車孔疏云其車駕牛酒誥曰肇牽車牛逺服賈是詩言無近小人近小人適以累已大車載任小人之事故以比小人車大則塵多祇只也祇只職一音而記者不同其義同自塵塵污已也智之不明者雖深思百其憂適足自病其不明如故疷病也小人之不可近明者無疑焉不明者惑于小人之小善寸能惑而任之及其敗事誤已雖憂思至于百不出于颎之小明所見終不逺所行所任無以異于初謂之冥冥可也雝擁也塞也當作<彭示>音雝豈古借音耶今京語謂擁為雝聲音輕清故也箋云重猶累也
明明上天照臨下土我征徂西至于艽野二月初吉載離寒暑心之憂矣其毒大苦念彼共人涕零如雨豈不懐歸畏此罪罟昔我往矣日月方除曷云其還歲聿云莫念我獨兮我事孔庶心之憂矣憚我不暇念彼共人睠睠懐顧豈不懐歸畏此譴怒昔我往矣日月方奧曷云其還政事愈蹙歲聿去莫采蕭獲菽心之憂矣自詒伊戚念彼共人興言出宿豈不懐歸畏此反復嗟爾君子無恒安處靖共爾位正直是與神之聽之式谷以女嗟爾君子無恒安息靖共爾位好是正直神之聽之介爾景福
除音余莫音暮補音暇胡故切賈誼鵩賦閑暇與故葉張衡東京賦府庫與未暇葉七辯閑暇與束素葉奧子六反補音戚子六反左氏傳作蹙釋名戚蹙也說文蹙以戚得聲集韻戚蹙皆子六反太元親首孚于肉其志資戚明明上天照臨下土窮困者呼天謂天必照知我之憂勞蘇曰艽地名也毛傳曰艽野逺荒之地初吉朔日也鄭箋云征行徂往也鄭謂以二朔始行非也至于艽野之日適當二月初吉也此二月周二月建丑之月也大寒之月寒苦之極故首章言之其始行乃日月方奧之時非二月初吉自初往方暑至是大寒故曰載離寒暑離罹也先寒而后暑者便文也憂勞至甚故謂之毒且曰大苦共人謂周盛時在位恭敬之人我念之涕零如雨意謂使共人今在位為政則必相好必不使我至于此極今豈不念歸畏此罪罟罟網也言其網宻無所逃罪昔我往矣日月方余除者字之訛歟爾雅曰四月為余鄭箋此詩云四月為除除字義不可施于建已之月除其余乎萬物繁盛曰余昔往之時豈謂歲暮方還乎周禮兼用正歲正歲夏正也歲暮丑月之終乎以二月初吉至艽野二月丑月也則還之時云歲莫者丑月之終乎于正歲為歲莫矣此詩士大夫所作故言二月用周正至言歲莫則人言習熟故云歟念我一身獨兮而我所任之事則甚庶而眾心之憂矣憚而畏焉誠無小暇此心睠睠反顧昔之共人豈不懐歸皆追言在道未還之時奧暖也建巳之月時也昔往之時政事雖已蹙急猶未至于甚豈謂其還而政事愈蹙急乎況歲莫又有采蕭獲菽之勞心之憂矣念自詒伊戚也詒遺也蓋悔其仕于亂國而不能去乃自取此憂戚也念彼共人必不肯仕于亂國故興言出宿興起也言語助也于是勇作于中而決其去而出宿焉豈不懐歸舊廬畏成反復既已去國而復焉反復可笑可鄙亦且獲罪大抵優柔寡勇之人自有進退之念而亦能知其不可而終于決去于是嗟嘆而告未能去之君子曰無如他恒安處而已勉之使去君子雖靖共爾位又必惟正直是與乃可今亂國非正直也爾勿謂我靖共于位亦足免咎咎未必免茍去亂國而親正直則神聽之更善于女式更也谷善也謂有善祥以貽女也末章申言之爾雅介景皆大也然介亦有助義景亦有明義毛詩序曰小明大夫悔仕于亂世也詩言采蕭獲菽殆士也曰出宿則去之矣不止于悔而已也
鼓鐘將將淮水湯湯憂心且傷淑人君子懐允不忘鼓鐘喈喈淮水湝湝憂心且悲淑人君子其德不回鼓鐘伐鼛淮有三洲憂心且妯淑人君子其德不猶鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以鑰不僭
補音喈喈居奚切徐干齊都賦磬管鏘鏘鐘鼓喈喈制度之曲非眾所奇湝湝戸皆反補音弦雞切后漢謠諧不諧在赤眉周澤傳時人語曰生世不諧作太常妻僭子心反聲輕清故有此平音孔疏曰鼓擊也王氏曰幽王鼓鐘于淮水之上為流連之樂久而忘反故人憂傷李曰言今我思古之善人君子念而信之未嘗忘也允信也毛傳曰回邪也鼛大鼓也呂曰淮有三洲作詩者賦其當時所見也周禮鼓人以鼛鼓鼓役事注云鼛鼓長丈二尺韗人云皋鼓長尋有四尺孔疏云鼛即皋也蘇曰水落而洲見也妯者其抽之音而字訛歟憂之切者如抽焉不猶不若是也蘇曰雅二雅南二南也樂先金奏次歌管象而夏鑰序興然則鑰居后歟不僭差不相奪倫也鑰釋見簡兮爾雅釋樂大瑟謂之灑邢疏云郭云二十七弦未見所出禮圖舊云雅瑟長八尺一寸廣一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其余四弦謂之番番贏也頌瑟長七尺二寸廣一尺八寸二十五弦盡用之熊氏云瑟兩頭有孔其在底下者名越樂記云清廟之瑟朱弦而疏越釋樂云大琴謂之離郭注云或曰琴大者二十七弦未詳長短廣雅曰琴長三尺六寸六分五弦爾雅邢疏云文王武王加二弦為少宮少商釋樂云大磬謂之毊郭注云毊形似犂錧以玉石為之禮記云女媧之笙簧釋樂云大笙謂之巢小者謂之和郭注云列管匏中施簧管端大者十九簧小者十三簧鄉射記曰三笙一和而成聲毛詩序曰鼓鐘刺幽王也
楚楚者茨言抽其棘自昔何為我蓺黍稷我黍與與我稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以享以祀以妥以侑以介景福濟濟蹌蹌絜爾牛羊以往烝嘗或剝或亨或肆或將祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是饗孝孫有慶報以介福萬壽無疆執爨踖踖為俎孔碩或燔或炙君婦莫莫為豆孔庶為賓為客獻酬交錯禮儀卒度笑語卒獲神保是格報以介福萬壽攸酢我孔熯矣式禮莫愆工祝致告徂賚孝孫苾芬孝祀神嗜飲食卜爾百福如幾如式既齊既稷既匡既敕永錫爾極時萬時億禮儀既備鐘鼓既戒孝孫徂位工祝致告神具醉止皇尸載起鼓鐘送尸神保聿歸諸宰君婦廢徹不遲諸父兄弟備言燕私樂具入奏以綏后祿爾殽既將莫怨具慶既醉既飽小大稽首神嗜飲食使君壽考孔惠孔時維其盡之子子孫孫勿替引之
祀補音周官以血祭社稷五祀又保郊祀于社鄭氏皆云故書祀作禩字書凡有異音者多以異得聲易林巽之蹇曰磝磽白石[按原本訛作磝磝]不生黍稷無以供祭靈祗乏祀祊補彭反補音蒲光切旁也說文<彭示>從示彭聲門內祭詩祝祭于<彭示>又曰<彭示>或從方彭與旁同慶補音蕭該漢書音義慶音羌又曰今漢書亦有作羌者班固幽通賦慶未得其云已漢書作慶文選作羌周易乃終有慶與疆葉必有余慶與殃葉中正有慶與光葉中有慶與剛葉大有慶與當葉亦與光葉往有慶與光葉亦與亡葉太元廷人不慶與裳葉于謙有慶與疆葉得不慶與明葉體不慶與疆葉韓愈劉統軍銘提將之符尸我一方配古公侯維德不爽我銘不忘后人之慶明謨郎切爽師莊切碩補音常約切太元斷首我心孔碩乃后有鑠炙補音陟畧切枚叔七發膾炙與錯字帛字席字葉帛仆各切席祥龠切格補音說文格從木各聲考古圖鐘鼎篆王格大廟字皆作各史記沮誹注格廢格明詔廢格沮事劉伯莊皆音各漢書太后議格顏師古音各善格五孟康音各凡格少用今各頟切一音者愆補音起巾切韓愈祭兄文愆與親墳恩原文葉原魚倫切柳宗元閔生賦愆與聞葉補音位力入切左思魏都賦量寸旬涓吉日陟中壇即帝位江文通詩英俊著世功多士濟所位眷顧成綢繆乃與時髦匹曹植禹贊舜將崩殂告天禪位虞氏既沒三年禮畢[按原本四句脫]王融太子文辯域展圖揚龜獻吉文物充階具僚在位周官建國之神位故書位作立鄭司農立讀為位古者立位同字古文春秋公即位為公即立鄭箋云茨蒺藜也蓋用爾雅釋草文郭璞注云布地蔓生細葉子有三角刺人朱曰抽謂其條抽發王氏曰今棘茨所生乃自昔我蓺黍稷之地毛傳曰露積曰庾甫田云曾孫之庾如坻如京周語云野有余積其俗所謂囤歟四旁及上維結以藁而覆之惟不屋爾箋云十萬曰億毛傳曰妥安坐也侑勸也箋云介助也孔疏云迎尸使處神坐而食于是拜以安之是妥也為其嫌不飽祝以主人之辭勸之是侑也箋云冬祭曰烝秋祭曰嘗祭祀之禮各有其事有解剝其皮者有煮熟之者有肆其骨體于爼者有奉持而進之者釋宮云閍謂之門郭注引詩曰祝祭于祊禮器曰設祭于堂為祊乎外祭統曰詔祝于室而出于祊郊特牲曰直祭祝于主索祭祝于祊祭于祊尚曰求諸逺者
與家語髙子皋曰周禮繹祭于祊祊在廟門之西而毛傳曰祊門內也不知何所據而鄭箋同之毛傳曰保安也皇者尊大之也孝孫尊大先祖之誠于是乎著神安是饗報以大福使孝孫萬壽無疆是為有慶此先祖嘏其孝孫之辭介有大義者以古者字畫大字與介字相似故通用歟劉曰孝孫謂天子也毛傳曰爨饔爨廩爨也燔取膟膋炙炙肉也箋云燔燔肉也炙肝炙也皆從獻之爼也君婦謂后也祭祀之禮后夫人主共籩豆孔疏云祭祀之禮饔爨以煮肉廩爨以煮米執爨灶之人踖踖敬慎邱曰為爼孔碩謂載牲體于爼甚大也