詩(shī)序曰杕杜勞還役也呂氏曰杜之有實(shí)秋冬之交也枤杜釋見唐風(fēng)靡盬釋見小雅四牡爾雅云十月為陽(yáng)李曰繼嗣我日言其行役以日繼日無(wú)有休息之期也鄭箋云遑暇也婦人思望其君子憂傷征夫如今已間暇且歸也而尚不得歸邱曰萋萋新葉卉釋見前篇我心傷悲者征人傷悲女心悲止謂征夫其當(dāng)歸止皆序其情感時(shí)觸物而生悲也止者語(yǔ)助也杞爾雅邢疏云春生作羮茹微苦箋云杞非常菜也呂氏曰杞之可食春莫矣李崇孝曰杞雖可食而苦孔疏云伐檀云伐輪伐輻是檀可以為車之輪輻大明云檀車煌煌毛傳曰幝幝敝貌痯痯罷貌前二章皆前四句序征夫后三句序女心之思望至此章前六句序征夫之勞未一句方序女心謂征夫?qū)w其不逺矣箋云載裝載也疚病也婦人思念其君子曰今非正裝載乎非已啟行而來(lái)乎我憂心甚病也孔甚劉曰期逝者謂所期之日已逝而猶未至故多為憂恤憂也王曰會(huì)合卜筮之言皆言近矣謂時(shí)日近爾謂征夫所在甚邇卜筮合言如此四章序情閔勞一如東山皆勞歸士蓋王親征故不及將率歟不然則勞將與士異禮歟
南陔
白華
華黍
魚麗于罶鲿鯊君子有酒旨且多魚麗于罶魴鱧君子有酒多且旨魚麗于罶鰋鯉君子有酒旨且有物其多矣維其嘉矣物其旨矣維其偕矣物其有矣維其時(shí)矣
毛詩(shī)序曰魚麗美萬(wàn)物盛多能備禮也斯言已贅矣而又繼曰文武以天保以上治內(nèi)采薇以下治外始于憂勤終于逸樂(lè)故美萬(wàn)物盛多可以告于神明則于詩(shī)外作說(shuō)為贅滋甚徒亂大旨況差謬不一且以為道耶則內(nèi)外一致以為歌詩(shī)耶則常棣既以閔管蔡之失道而作則武王已崩矣何得言文武告于神明則何得自稱君子鄉(xiāng)飲酒燕禮歌此詩(shī)序非圣人作況復(fù)乖謬義當(dāng)廢黜是詩(shī)自和平自雅正無(wú)非道者不假外釋惟不知道者乃為贅說(shuō)易曰離麗也釋文不音何于此力馳反今周易如字麗附也毛傳曰鲿揚(yáng)也鯊鮀也爾雅釋訓(xùn)云凡曲者為罶邢疏曰曲薄也釋器云嫠婦之笱謂之罶毛詩(shī)傳曰罶曲梁也寡婦之笱也郭璞云凡以薄為魚笱者名為罶罶者魚所留也陸璣疏云鲿一名黃揚(yáng)今黃頰魚是也似燕頭魚身形厚而長(zhǎng)大頰骨正黃魚大而有力解飛者徐州人謂之揚(yáng)黃頰通語(yǔ)爾雅釋魚云鯊鮀郭云今吹沙小魚體圎而有點(diǎn)文非正圎圎而長(zhǎng)也毛傳曰鱧鲖也釋魚云鯉鳣鰋鲇鱧鯇據(jù)此文則三魚也而郭璞注云鯉今赤鯉魚鳣大魚似鱏而短鼻口在頷下體有邪行甲無(wú)鱗大者長(zhǎng)二三丈今江東呼為黃魚鰋今鰋額白魚鲇別名鳀江東呼鲇為鮧鱧鲖也鯇今<魚重>魚似鱒而大據(jù)郭今注則不止于三魚乃六魚今鲇魚身雖圎長(zhǎng)而首鰋匾爾雅曰鰋鲇是一魚孫炎亦從之旨美也有者多之別名今俗語(yǔ)亦云偕者言皆有謂備也時(shí)正得其時(shí)也禮文廢缺其鄉(xiāng)飲酒公燕禮之外用此亦多補(bǔ)音維其時(shí)矣上紙切播時(shí)百榖王肅作是斂時(shí)五福馬融作是是亦上紙切易林兊之蹇曰心愿所喜乃今逢時(shí)史記龜筴傳富有天下貴為天子然而大傲欲無(wú)厭時(shí)王粲七釋不以志易道不以身后時(shí)進(jìn)徳修業(yè)與世同理李尤陽(yáng)徳賦協(xié)三靈之純壹兮正階衡以統(tǒng)理參日月以并昭兮合厚徳于四時(shí)
由庚
南有嘉魚烝然罩罩君子有酒嘉賓式燕以樂(lè)南有嘉魚烝然汕汕君子有酒嘉賓式燕以衎南有樛木甘瓠累之君子有酒嘉賓式燕綏之翩翩者鵻烝然來(lái)思君子有酒嘉賓式燕又思
鄉(xiāng)飲酒燕禮間歌此詩(shī)余禮用之當(dāng)亦多嘉魚以喻嘉賓烝眾也罩捕魚器喻以禮致嘉賓也式更也不獨(dú)眾賓會(huì)聚而已又有燕禮以樂(lè)之也汕汕喻嘉賓之和樂(lè)衎和也木樛曲逮下故甘瓠得以累之使君子不謙恭則嘉賓不可得而致瓠以喻嘉賓故曰甘嘉賓似鵻之來(lái)集思皆語(yǔ)助也又燕親之至也鵻釋見四牡毛詩(shī)序曰南有嘉魚樂(lè)與賢也
崇丘
南山有臺(tái)北山有萊樂(lè)只君子邦家之基樂(lè)只君子萬(wàn)壽無(wú)期南山有桑北山有楊樂(lè)只君子邦家之光樂(lè)只君子萬(wàn)壽無(wú)疆南山有杞北山有李樂(lè)只君子民之父母樂(lè)只君子徳音不已南山有栲北山有杻樂(lè)只君子遐不眉?jí)蹣?lè)只君子徳音是茂南山有枸北山有楰樂(lè)只君子遐不黃耇樂(lè)只君子保艾爾后
補(bǔ)音臺(tái)田飴切釋名臺(tái)持也筑土堅(jiān)髙能自勝持也漢柏梁臺(tái)七言衛(wèi)尉曰周御交戟禁不時(shí)光祿勲曰總領(lǐng)從官柏梁臺(tái)廷尉曰平理情讞決嫌疑易林損之恒曰良夫孔姬挾悝登臺(tái)漢樂(lè)章天馬徠龍之媒游閶闔觀玉臺(tái)揚(yáng)雄作大匠箴春秋刺譏書彼泉臺(tái)兩觀雉門而魯以不恢桓君山仙賦臺(tái)與芝葉陸機(jī)挽歌臺(tái)與騏葉徠陵之切有萊陵之切陸璣草木疏萊藜也徐鍇說(shuō)文系傳曰此言萊蔓華爾雅作厘與萊同婁才切鍇知同為婁才切不知同為陵之切也郭璞逰仙詩(shī)京華游俠窟山林隱遁棲朱門何足榮未若托蓬萊臨源挹清波陵阿掇丹荑枸俱羽反楰音庾耉補(bǔ)音崔骃慰志賦耉與舉葉陸機(jī)愍懷太子文耉與宇葉韓愈元和圣徳詩(shī)耉與午古葉又下與厚皆后五切亦葉然則耉宜果戶切而補(bǔ)音果羽切失母后下五切漢溝洫志白渠之歌鄭國(guó)在前白渠起后舉臿為云決渠為雨韋孟諷諫詩(shī)鄉(xiāng)國(guó)漸世垂烈于后乃及夷王克承厥緒嚴(yán)忌哀時(shí)命使梟揚(yáng)先道兮白虎為之前后浮云霧而入冥兮騎白鹿而容與東方朔客難后與鼠葉揚(yáng)雄河?xùn)|賦后與敘葉又趙充國(guó)贊后與武葉鄉(xiāng)飲酒燕禮間歌此詩(shī)詳釋見魚麗毛詩(shī)序曰南山有臺(tái)樂(lè)得賢也毛傳曰臺(tái)夫須也萊草也孔疏云臺(tái)夫須釋草文又陸璣云舊說(shuō)夫須莎草也可為蓑笠都人士云臺(tái)笠緇撮十月之交曰田卒污萊周禮云萊五十畝萊為草之總名臺(tái)萊皆草眾多喻賢人之眾多次章桑楊杞李栲杻枸楰乃更韻亦明其材實(shí)皆美杞釋見四牡栲杻釋見唐風(fēng)山有樞毛傳曰枸枳枸楰鼠梓疏曰枸釋木無(wú)文宋玉賦曰枳枸來(lái)巢則枸木多枝而曲所以來(lái)巢也陸璣疏云枸樹髙大似白楊有子著枝端大如枝長(zhǎng)數(shù)寸噉之甘美如飴謂之木蜜釋木云楰鼠梓郭云楸屬也今江東有虎梓山楸之異者人謂之苦楸武王周公之時(shí)所任皆賢所賓禮皆賢故燕樂(lè)之飲食之敬之愛之贊美之以為邦家之基本祝祈之愿其萬(wàn)壽而無(wú)有期限又美之足為邦家之光輝為斯民之父母民賴之以生養(yǎng)也又美其徳音不已言人稱頌之不已又美其徳音之盛茂又祝其萬(wàn)壽無(wú)有疆限又祝曰眉?jí)鄄诲谶R乎黃髪耉老不遐逺乎眉生毫毛為壽考之相又不特祝頌其身而已又祝其保養(yǎng)爾后人毛傳曰艾養(yǎng)也然古書蓍艾老壽也又祝其保壽爾后也
由儀
蓼彼蕭斯零露湑兮既見君子我心寫兮燕笑語(yǔ)兮是以有譽(yù)處兮蓼彼蕭斯零露瀼瀼既見君子為龍為光其徳不爽壽考不忘蓼彼蕭斯零露泥泥既見君子孔燕豈弟宜兄宜弟令徳壽豈蓼彼蕭斯零露濃濃既見君子鞗革沖沖和鸞雝雝萬(wàn)福攸同
寫補(bǔ)音賞羽切諺云書三寫魚成魯?shù)鄢苫㈨n愈元和徳詩(shī)末乃取辟駭汗如寫揮刀紛紜爭(zhēng)切膾脯然則宜思羽切而補(bǔ)音賞羽切何也是詩(shī)天子燕諸侯之樂(lè)歌也而毛詩(shī)序曰澤及四海為義不明諸儒為說(shuō)雜錯(cuò)不成文蕭香草而又盛茂蓼茂也或曰眾也蓼莪及東山蓼薪音義同夫香草蓼然其茂又露零其上湑然其清豈不可愛也哉王者之親愛諸侯其情如之見諸侯如見湑露之蓼蕭喜樂(lè)之如是君子謂諸侯也既見君子我心傾寫一無(wú)藏襲與之燕且笑且語(yǔ)又稱譽(yù)其善其有功徳之大者有錫命焉次者亦有賜焉是謂處今謂之處分公之服自袞冕而下侯氏載龍旗以朝則有龍矣車服華盛豈不燁然有光大抵喜樂(lè)之辭無(wú)所不致其美其徳不差爽是亦譽(yù)之也壽考不忘祝頌其壽考不忘徳也泥泥沾濡也孔甚也燕安也豈和樂(lè)也弟悌順也甚安豈弟譽(yù)其徳也王于諸侯同姓謂之伯父叔父異姓謂之伯舅叔舅其親之則曰臣鄰曰友邦曰兄弟伐木曰兄弟無(wú)逺是詩(shī)曰宜兄宜弟皆謂諸侯也曰宜者善之之辭也既美其徳之令又愿其壽考又安樂(lè)也侯氏車止則馳御轡首之鞗革沖沖柔白者見焉和鸞之音當(dāng)亦未泯雝雝其和萬(wàn)福攸同攸所也同者諸侯不一人也亦君臣上下之所同也亦祝之也自士禮尸嘏其主人猶曰萬(wàn)年而況王于諸侯乎南山有臺(tái)施于鄉(xiāng)賓施于羣臣猶曰萬(wàn)壽而況于諸侯乎則祝其萬(wàn)福也宜矣孝經(jīng)曰昔者明王之以孝治天下也不敢遺小國(guó)之臣而況于公侯伯子男乎和鸞詳釋見駟驖
湛湛露斯匪陽(yáng)不晞厭厭夜飲不醉無(wú)歸湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考湛湛露斯在彼杞棘顯允君子莫不令徳其桐其椅其實(shí)離離豈弟君子莫不令儀
毛詩(shī)序曰湛露天子燕諸侯也毛傳曰陽(yáng)日也晞干也歐陽(yáng)曰露以夜降者也因其夜飲近取以為比云湛湛之露非至曙則不干厭厭之飲非至醉則不歸燕私殷懃之意毛傳曰豐茂也鄭箋云載則也考成也夜飲之禮在宗室同姓諸侯則成之于異姓其讓之則止昔者陳敬仲飲桓公酒而樂(lè)桓公命以火繼之敬仲曰臣卜其晝未卜其夜于是乃止此之謂不成也豐草杞棘更辭協(xié)韻歐陽(yáng)謂露被草木如王恩被諸侯爾無(wú)他義也棘棗木也非荊棘之棘君子謂諸侯稱其令德明著人所允信有實(shí)徳也桐椅之實(shí)離離可觀喻諸侯多儀之可觀毛詩(shī)序之大患患在毎詩(shī)輙異其義夫周之燕饗諸侯豈一禮一詩(shī)而止哉蓼蕭亦燕諸侯之詩(shī)又異其義曰澤及四海鹿鳴伐木南陔白華華黍魚麗由庚南有嘉魚崇丘南山有臺(tái)由儀皆燕諸侯之詩(shī)雖其間亦有通用不専于燕諸侯而為序者之好異亦昭昭矣
彤弓弨兮受言藏之我有嘉賓中心貺之鐘鼓既設(shè)一朝饗之彤弓弨兮受言載之我有嘉賓中心喜之鐘鼓既設(shè)一朝右之彤弓弨兮受言櫜之我有嘉賓中心好之鐘鼓既設(shè)一朝酬之
弨尺昭反補(bǔ)音貺虛王切左氏傳伯姬之占曰士刲羊亦無(wú)<亡皿>也女承筐亦無(wú)貺也楚辭九章荼薺不同畝兮蘭茝幽而自芳惟佳人之永都兮更統(tǒng)世以自貺[按原本四句脫]徐邈讀<亡皿>呼光切補(bǔ)音載子例切秦瑯琊石刻載與意葉[按原夲意訛作旨]屈原九章載與置葉崔骃太尉箴載與尉葉晉祠廟歌載與備葉櫜古刀反酬市由反毛詩(shī)序曰彤弓天子錫有功諸侯也毛傳曰彤弓朱弓也以講徳習(xí)射弨弛貌平王錫晉文侯秬鬯圭瓚彤弓一彤矢百盧弓一盧矢百馬四匹襄王賜晉文公大輅之服戎輅之服彤弓一彤矢百玈弓矢千秬鬯一卣虎賁三百人策命為侯伯孔疏云唐大者其體強(qiáng)弱之名彤玈者弓色之異稱為弓者皆漆之以御霜露漆之為色赤黒而已彤既為赤則知玈者為黒也言語(yǔ)助也王曰受而藏之者工成而獻(xiàn)王王受而藏之以待有功也賓諸侯也嘉者善之也我有者親之之辭也以彤弓貺之非特以禮文加之而已其王之中心實(shí)貺之禮所以行中心之誠(chéng)故禮防乎偽又曰去偽孔疏云周禮無(wú)彤弓之名言講德習(xí)射則周禮當(dāng)唐弓大弓也夏官司弓矢有六弓王弧夾庾唐大唐弓大弓以授學(xué)射者使者勞者載承也出諸府庫(kù)受而載之將以貺賓也中心喜之故貺之右之所以賓之也毛傳曰櫜韜也酬報(bào)也
菁菁者莪在彼中阿既見君子樂(lè)且有儀菁菁者莪在彼中沚既見君子我心則喜菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋泛泛楊舟載沉載浮既見君子我心則休
是詩(shī)善君子養(yǎng)育人材也毛詩(shī)序曰樂(lè)育材也君子能長(zhǎng)育人材則天下喜樂(lè)之矣考本詩(shī)則序文微差爾雅釋草云莪蘿蒿也陸璣云莖可生食又可蒸香美味頗似蔞蒿毛傳曰菁菁盛貌中阿阿中也大陵曰阿君子能長(zhǎng)育人材如阿之長(zhǎng)莪菁菁然觀詩(shī)辭君子于人材可以言養(yǎng)育不可言長(zhǎng)君子見善類而樂(lè)又相敬而有禮儀又錫之以百朋之祿雖人材眾多大小如楊舟無(wú)所不包載而養(yǎng)育之我心則喜所謂人材者其心喜也我心則休所謂人材者得所依歸而其心安也詩(shī)云有卷者阿則陵之有阿曲者名阿水中小渚曰沚漢食貨志有大貝牡貝幺貝小貝皆二枚為一朋其直有差其不盈寸二分漏度不得為朋枚直錢三是為貨貝五品鄭箋云賜我百朋得祿多莪香美故以比人材歟楊木之舟輕而善載載沉載浮之載語(yǔ)助也其舟或沉或浮則所載多矣喻人材大小無(wú)不包載而養(yǎng)育之詳玩終篇其養(yǎng)育人材之意見矣鄉(xiāng)飲酒禮至于無(wú)筭樂(lè)或歌是詩(shī)歟
六月棲棲戎車既飭四牡骙骙載是常服玁狁孔熾我是用急王于出征以匡王國(guó)比物四驪閑之維則維此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子四牡修廣其大有颙薄伐玁狁以奏膚公有嚴(yán)有翼共武之服共武之服以定王國(guó)玁狁匪茹整居焦獲侵鎬及方至于涇陽(yáng)織文鳥章白斾央央元戎十乘以先啟行戎車既安如輊如軒四牡既佶既佶且閑薄伐玁狁至于大原文武吉甫萬(wàn)邦為憲吉甫燕喜既多受祉來(lái)歸自鎬我行永久飲御諸友炰鱉膾鯉侯誰(shuí)在矣張仲孝友