三十幅。共一轂。當(dāng)其無(wú)。有車之用。埏埴以為器。當(dāng)其無(wú)。有器之用。鑿戶牖以為室。當(dāng)其無(wú)。有室之用。故有之以為利。無(wú)之以為用。

此言至無(wú)而含至有也。車有三十幅。以象日月居輪之中心者。為轂車之所恃以運(yùn)轉(zhuǎn)也。當(dāng)其無(wú)。謂居空隙之處。埏埴以水粘土而為器也。器非埏埴不成。及其成也。埏埴仍歸無(wú)用。故曰當(dāng)其無(wú)也。戶牖非若棟梁之重。係於室而非此則室為無(wú)用故。若無(wú)關(guān)而實(shí)有用也。葢道不外於動(dòng)靜。動(dòng)而為有。根於至靜。故凡涉於有者。以為推行之利。居於無(wú)者。即裕推行之機(jī)。要亦互為其根。闔闢變化之理而已。