師行使出其反也或曰還或曰復(fù)復(fù)者事未畢也言中道而復(fù)還者事已畢也反而至之辭事畢與未畢按文可見然而圣人別而異之者義將有所施也歸父受命而聘晉聘者既反聞君之喪必復(fù)命于殯乃可謂終事矣歸父聘而反聞君之喪至檉而奔于事為未終當(dāng)曰復(fù)自晉不得云還自晉也仲尼為人之疑于歸父之未終事故曰還言歸父之家遣矣不可入入則殺殺則増君之惡其出也賢于入故以終事之辭免歸父也士匄侵齊至榖而還未終事也仲尼患人之不知義以士匄為未終事也故加之終事之辭所以免賢者也言是乃實(shí)終事矣