參軍莫星卿之纂八林也。子史十七。俳調十三。安弦操縵頗存志恠之言提要鉤玄亦嚴非圣之誡可謂斲輪玅手秘枕深心且秩同貝葉字比蠅頭散為精騎之三千攝入魚腸之一七雖金題玉躞時為書蠹之游而錦軸牙簽無取汗牛之重昔鄴侯之架已富鮮克隨身衛公之珠誠希何分余照詎若須彌芥納函谷丸封十年讀而弗如。三篋亡而無害。若斯編者哉。君為吾師方伯中江公之從子。憶當舞象之時已有亡羊之癖薄游已后。夙好彌敦。今且膏腹笥以出疆。卷書廚于行橐綠水芙蓉之摽將依儉府山色秋光之句見賞乖崖豈不稱俊逸之參軍嗣風流于方伯也哉

是王駱短行。尚覺王駱有其艷而遜其思。乏其骨。

畸墅問水詩引

陸子之有畸墅也開三益徑構百尺樓芰蓋經過。荃橈來往豈惟背山臨水憺游子之忘歸抑且掞藻摛辭挾墨卿而標勝若乃芝房菌閣撫云日以蔽虧奇石珍花助煙霞之絢麗斯素寺之偏饒。非畸人之匹敵也雖然使淵明之秫田無秋仲長之場圃鮮獲將牢醴不設。干糇以愆。漫渭泌可樂饑。斗能浥漿是使主人孤脈于一丘而勝侶共遠于十日矣邇者天不降康。雨乃狂若。河魚大上。再勤太史之書。螺蟹宜禾。不厭野人之祝。陸子雖食乎清而游乎清安能以荒之玉而為豐之玉吾聞何尹之訪袁安葢因臥雪子輿之勞桑戶亦為愁霖茲張太史諸君子問水之詩所為作乎。陸子曰士。貧非病詩窮乃工幸研圃之未荒豈瓊瑤之不報應臻空谷。響遏行云。積成篇章。動盈卷帙。于戲扣角而歌碩鼠何寧戚之難尋鼓琴以試游魚知鍾期之匪遠讀此集者。可以論畸墅賓主之際矣

筆底之花。不必夢生。故熳爛刺目。

錢象先荊南集引

余往與平原程黃門同行江南道上。停驂散步。陂陁紆復洞壑忽開下瞰平湖澄碧萬頃湖之外江光吞天征帆點點與鳥俱沒黃門曰此何山也。余曰其齊山乎。黃門曰。子何以知之。余曰。吾何以知之吾知樊川之所謂江涵秋影者耳大都詩以山川為境山川亦以詩為境名山遇賦客何異士遇知己一入品題情貌都盡后之游者。不待按諸圖經。詣諸樵牧。望而可舉其名矣。嗟嗟澄江靜如練。齊魯青未了寥落片言遂關千古登臨之口豈獨勿作尋常語哉以其取境盡也友人錢象先豪于才。湛于思當今作者。未見其比。比曾游楚。篇什爛然。括之曰荊南集。荊南不盡楚之觀。故也荊南集亦不盡象先才情之變而余與馮元敏。灼然謂其必傳。蓋元敏嘗官荊南。余亦持節至長沙。自洞庭而下。漢陽而上。與象先共之故其取境之盡余兩人特有賞會云抑余不能游。然好詩。象先能詩。又好游。是安得象先為東西南之人。窮夫所謂州有九岳有五者。旁而之于大荒遐逖之鄉。謝靈運李太白諸公所未登涉。未題詠之處。而皆被以奇音雋響如荊南集之詩使余得隱幾而讀之以吾拙而收象先之巧以吾目而用象先之足不大愉快哉。象先深于禪。若夫溪非聲山非色丈室而函大千剎那而再撫華藏海之外者余方習游焉而不知象先能佐余以詩否也。

九嶷出雨余之色。三湘弄風里之紋。何必波掝岳陽。氣蒸云夢。

毛司理詩冊引

郡司理毛公。政成五載。聲徹九重謁帝有期登仙匪異郡伯張公。馳熊軾于谷陽歌驪駒于祖道嚶其鳴矣共懷出谷之聲偏其反而已戀茇棠之蔭雖寵葉弓旌不灑丈夫之淚而誼敦淡水難分益友之襟爰率同官。共裁贈什青云直上臨岐路以彈冠皓首為期愿前途之努力所謂文生于情詩可以怨者也于戲纓緌論交揭日月于肝膽喁于相唱吐錦繡之心腸故可上葉國風。亦可遠垂郡乘者矣。題曰青云首路以弁之。

用成語絕有化工。

汪然明綺集引

汪然明西湖寓公。主盟風雅。鄭莊之驛不虛。太丘之道甚廣。勝流韻士之外間有魚玄機薛洪度一二輩亦入游籍故稱詩以綺名客有評者曰。陶元亮閑情一賦。昭明惜之。王介甫軒輊李杜。謂李詩強半酒色。然明非有童心。本無惑溺而若自見其瑕者何也。余曰此西湖故事也。不聞蘇子瞻之守杭乎。夫其深入禪悅得無礙慧忠義直節鐵心石腸而周韶龍靚手錄其詩。時多艷曲公豈不能為莊語耶海納細流量也磁石吸鐵類也淤泥之中能取蓮花鑒也當門之蘭護如頭目激也且夫冕而椎孰與鬌而慧我為匿瑕而使人匿彩忍人也憐才者之所不敢出也知此者可與言然明之綺矣。吾懼。讀詩者以綺知然明。而以香奩比紅之綺同類而并稱之也。故為之解嘲如此。若其詩之色澤高華。旨趣雋永。余友陳仲醇黃貞甫論之詳矣。

高千里晚節何似。在蜀托薛濤以傳。則正恐詩之不以綺名也。我匿瑕二句。益見豪士胸襟。

林衷齋五十詩冊引

衷齋先生。家承金馬。才擅雕龍。瑤林玉樹。衛叔寶之神情。干將莫邪。李太和之骨干。弓裘克紹蘘颕見奇。結發登　朝。靡施弗效。筮官率府華貫近于鳳池。展采秋卿。玅譽籍于鳩署判如山而不動門若水以俱清賦登高則楚國大夫文無害乃漢庭老吏馳其熊軾邈矣龍城公就路益閑。叱馭甚壯法律與詩書并用風霜將雨露兼施朞月之間。頌聲大作九萬里扶搖直上二千石守長最良猗歟休矣。惟是黃次公報政之年正平津相遇主之歲欖揆初度。隔天一方。長公長明殷念壽。祺有懷明發望粵嶺云恨無仙家縮地之術托羅浮鴈且附詩人如目之篇庶諸長者瀾翻彩筆可代彩衣而家嚴君只詠瓊章如親瓊樹一聽足音于空谷。即解羈思于殊鄉何須句漏覓露砂便是華亭鳴和鶴不辭下里用祝大椿云

子午臺銖兩必潔。天孫錦絲縷皆奇綺。思云興。駢句霞炳。

范龍圖詩云。一棹危于葉。旁觀亦損神。他時在平地莫忘險中人余頃度婁水之新橋。頗念斯語。觀其柱欹材朽無風自搖承足之處支離不屬垂垂欲墮剎那失足便入魚腸吁嗟險巇乎危哉彭祖懸絙而觀井。王陽望棧而回車。尊生之人。不過此橋過橋者復念險中人當誰望耶余故稍為捐貲。且以諭于同心者。

此疏便是慈航。

重修積慶寺募緣疏

江以南。列剎相望未有稱坐化庵者。惟吾郡積慶寺元壽堂祖師之肉身在焉。是以得名。自兀至今。三百余年矣夫以地水火風之幻軀靈光巋若而宴坐經行之凈域風雨漂搖豈壽師護法弘誓之愿乎宿乘非至人所戀而茇樹亦后代遐思瞻祖容者既作希有想皈敬想則此寺之栴檀瑞像即師之七寶臺此寺之苔蘚閑房即祖之方丈室忍視其日就傾圯。而使詩人有禪宮亦銷歇之篇。與世尊亦塵埃之嘆耶。且其求易供其出易核無王珣舍武丘之千間。龐蘊擲湘流之百萬。登明功德有壽堂祖師。良足起信。非若他方興作。始則建鼓而招。后乃空華不實。敢以諗于檀施者。

莊嚴明凈。巍然七寶臺。

建石殿疏

近時法師有造銅殿者。有造法華鐘者。皆巳成就。為震旦希有功德。至為石殿而四壁刻法華經者。其事尤勝。何則銅殿可欲石殿無可欲無可欲則其傳永也壁經易讀鐘經不易讀易讀則其教普也是為萬緣和尚之發心。余為手寫序品第一。又以詫于諸同心者。書且刻之此經此石此因此此此開示此悟入盡未來際無有窮盡是舉也雖謂靈山一會可矣。

傳永施普二語。正無上諦。可破貪癡。

三才未分。渾淪一氣。氣本靈虛陶鼓天地。天地有心。惟人攸寄。圓顱方趾。含陰抱陽中有主者。巍巍堂堂。經緯萬行。綱紀五常。人各有心。心無形相焦火凝冰。膈膜蔽障。非心本初。如鏡現相。像本不有。鑒常自空。寂然不動。感而遂通虛非罔覺應不失宗以靜為心心不屬靜喜怒哀樂。竅于真性。檻馬牢猿。彌增躁競以動為心動即屬情欲也無涯。聲色縱橫。隨波逐浪。醉死夢生。是以學人。識心為要。既識真心觸機是道糟粕非粗。神化非妙。何以識之。心有靜時靜而忽應不及思維未發氣象余此可知。既已知之。存養省察。活潑潑地。常惺惺法。習而安焉。先登舍筏亭揭原心。至教是存。銘以志警。丹書并尊。

尋心于血肉之內。直指其持守之要。葢精于心學者

氷壺方潔。玉尺鎮浮介不崖異和不比周盎兮如春肅兮似秋畫地而蹈虛已以游履盈若墜疾惡如仇振衣千古。撿鏡九流。胸蟠錦繡。腹貯墳丘。單辭月旦。尺牘天球。氣劘鹿角。聲動螭頭。鶴鳴子和。克紹箕裘。魯前周后。國論家謀無子牟戀。懷杞人憂。不朽著述。秀甲九州島。平視元美。齊肩用修若相門之有相則贊皇忠宣之儔吁嗟乎修名既立大命不猶將托豪翰寫神照終愧于道子與僧繇

太史長才未伸。世具悼惜。讀起數語。更惻惻于人之云亡。

馮少墟像贊

亭亭鶴骨。噦噦鳳鳴德符春藹正氣秋澄萬物同體一介必矜白玉絕類。朱絲為繩茂叔之胸中灑落子輿之壁立崚嶒圣脈獨契。關學大興。自南目北如車指路橫說豎說如水建并畀令其隱也太華增而重其出也黃河忽而清豈待形求于巖野固將金鑄于帝廷者耶

一個老道學。卻恐真契圣脈。帝廷不得鑄也。

宇溪陸隱君像贊

是廣顙而豈頤。為有道之腴。是白袷而方袍。則隱德之儒于思戟張若抵掌當世而便便之腹又可容數輩而貯羣書人以為受計倪而耦陶朱。我則欲進君于陵笠澤之間而與俱。

是為髯奴。是為大腹賈。一筆現出。

諸德祖像贊

皋門安隱。燕市藏名。騷人劍客。畫史墨卿。五云彩筆。五岳豪情。太丘之道自廣。季布之諾不輕。躬昻藏而玉舉。神瑩徹以霜清雖能摹其形照而安能寫其心神

此中固是難測地。

盧原甫像贊

原甫自號珠江漁父。既書弁卷首。復為題之。