光岳氣分。士無(wú)全節(jié)。獨(dú)不聞人杰之顯地乎。打破利字便是節(jié)之所由顥也正誼不謀利。豈不吃如山岳哉無(wú)令淮揚(yáng)僅以財(cái)利高天下更是揚(yáng)士所急記殆善言之矣

兔柴記

宋人有云士大夫必有退步然后出處之際綽如此涉世語(yǔ)亦淵識(shí)語(yǔ)也讀白香山池上篇。其所謂十畆之宅。五畆之園。有水一池。有竹千竿。有書(shū)有酒。有歌有弦者。實(shí)為衣冠巢許之助溫公之獨(dú)樂(lè)卒成謝傳之同憂有以哉今觀濟(jì)美張黃門(mén)公免柴記。其疏泉斸石。經(jīng)始戍戌去解褐纔七年耳已抗枕漱之思及在掖壃領(lǐng)眾正稱耆宿。雖業(yè)在匡時(shí)而尋盟之猿鶴手植之松桂未嘗一日釋于懷及是以請(qǐng)急歸而喜可知也嗟乎。輦下貴人。嬰情好爵騾驛馬通之外別無(wú)活計(jì)即回首家山不乏平泉金谷亦僅付園丁筦鑰作者游者賓主誰(shuí)分求其如白傅之飲一杯吟一篇于池上者少矣況能左伊川。石康節(jié)著書(shū)談道煥山川之色而隱起華夷之望如溫國(guó)者哉是在兔柴主人矣。余林居二紀(jì)。不能買(mǎi)山乞湖。幸有草堂輞川諸粉本。著置幾案日夕游于枕煙廷滌煩磯竹里館茱萸沜中葢公之園可畫(huà)而余家之畫(huà)可園大忘人世之家具畧相埒矣獨(dú)世方急公而余能使世兼忘我是為異耳

盡處耶。誰(shuí)肩國(guó)誰(shuí)。但巖寧有煙波心則不至競(jìng)參耳況買(mǎi)山羅玩誰(shuí)無(wú)園林圖畫(huà)究竟所受用不在是宜乎　先生拈兩人之得以傲世。

湖州福山仁壽院長(zhǎng)生田記

世無(wú)常住之物而謂有長(zhǎng)生之田可乎余曰。惟僧當(dāng)有之蓋娑婆外有香積士。飯籮邊多餓死人。此田非情田非識(shí)田乃威音王之所井授佛祖之所燈傳菩提為種子精進(jìn)為耰鉏露地白牛為作使廣百繇旬而不分疆畔歷未來(lái)際而不易主人仰山之刈苖。趙州之洗缽。皆是物也。昔有石屋老人。于仁壽院舉揚(yáng)此旨。石機(jī)嗣之。所居之處。即為寶坊。匡徒領(lǐng)眾。數(shù)百為羣。食輪常轉(zhuǎn)。法道下衰。慳貪難破。天人之供既絕。御花之鳥(niǎo)不來(lái)。有宜中上人名寂鑒者。戒行精嚴(yán)。愿力堅(jiān)固。募田若干。勒石記。事。垂之永遠(yuǎn)。夫九土之田。湖所得幾何。湖之田。仁壽所得幾何陵谷且在蓬萊江山亦悲禾黍而上人豈闇于成住壞空之義哉倘有大善知識(shí)如石屋老人者。延玫住山。弘開(kāi)法席。說(shuō)無(wú)生忍。為長(zhǎng)生田。即展袈娑一角。是無(wú)邊阡陌矣。上人作禮而去。因記之。

于桑下宿之旨何如。然疏自奇幻

清江主政韻弢顧公去思碑記

今皇帝綜核吏治。六官之屬。分司海內(nèi)。典錢(qián)谷關(guān)市將作之事者。有　詔臺(tái)察得非時(shí)列狀以聞。自余在　陪京。見(jiàn)所在封章。幾無(wú)完譽(yù)。而淮南水部韻弢顧公。官評(píng)衰然為天下最。茲進(jìn)秩望即。還朝行矣彼都人士懷公德政。乞余為記。昭示后來(lái)。與清淮俱永。亦猶金石錄所傳。漢時(shí)使君碑遺意也。其言曰淮南歲轉(zhuǎn)粟四百萬(wàn)石以供天府。艨沖巨艦魚(yú)鱗雜沓。自淮入河。帆檣如織。而繕治之役領(lǐng)諸水部是漕挽為　國(guó)家之咽喉而舳艫又為漕挽之命脈水部得其人為濟(jì)川之舟楫非其人為江海之漏卮厥寄重矣。公始事。當(dāng)黔巫用兵。川途為梗。楚蜀巨材。采辦不易。公先期命官。朱提四出于是木商響應(yīng)楩楠杞梓蔽江而下以副所須鮮有操其急而糜水衡如往事者公之利用豫也署當(dāng)孔道。城有狐。社有鼠。憑借為奸。良民善士疾首結(jié)古。公廉得渠魁。或真之重典。或揭之通衢彰殫既明人知改步淮之民靡弗安于袵席者公之利用斷也丌作之弊日引月長(zhǎng)廠役侵牟工帥束手百人之欺非一官所稽百年之竇非一朝所破運(yùn)艘之易敗。運(yùn)卒之途窮。莫不繇之。公乃親為簡(jiǎn)察。詳立科條。工無(wú)剩材。軍鮮剜肉。竟公在事波臣不警者公之利用勤也公嘗自言。桑大夫之心計(jì)柝干秋亮用之算商則誠(chéng)苛而用之燭奸良有補(bǔ)干國(guó)劉士安之出納。專任士人吾無(wú)征辟之權(quán)而率作勸相使胥史之流有士人之行或庶幾焉若木屑竹頭其細(xì)已甚吾師其意木牛流馬其奇已甚吾寓諸庸職思其居。在考工記一篇耳。語(yǔ)既。余進(jìn)而謂之曰。若等既知公矣。亦知公建功集事所繇乎葢國(guó)有六職。而工居其一。吏有六計(jì)而廉為之冠吾視公沖然穆然居心若水澡行如雪其視處脂膏飭簠簋直日用細(xì)故而不自以為奇節(jié)者故廉以生威而厘弊剔奸無(wú)施不效即進(jìn)而持九流之衡所謂清通簡(jiǎn)要舉漕政而措之裕如也奚止虞典之稱若工乎。公嘗以劼?lián)嘞尽Ｅd學(xué)談經(jīng)。都人士蒸蒸服其德教。故稱述特備云。

為拓實(shí)耶。為諛詞耶。俱不可知若其議論俱足不朽。

豫則事易集。斷則獘易厘。勤則功無(wú)不成若其不廉又獘之府事之蠹記中極善闡繹歸重。

太傳許文穆公墓祠記

神宗朝歲在巳丑。吾師許文穆公。典南宮試事所舉會(huì)稽陶望齡。華亭其昌、南昌劉曰寧三人。皆以天下士相許復(fù)以生死交相托比公還政。則陶子以兇觥大斗。修祝哽之儀。劉子以白馬素車(chē)。赴執(zhí)紼之會(huì)。至于先師兆域諸子堂構(gòu)。二子皆未及見(jiàn)其大全也。其昌年頹半百。義激在三念曲阜之材必分植于羣力延陵之劍當(dāng)討諾于九原相此豸山。寔惟龍顙。川原繚繞。嶺嶠周遮。行塋之高敞可容萬(wàn)家。佳城之郁蔥能礙白日信龍回虎俯暗合青蘘天作地藏?zé)o論石窌者矣公之諸子季履中舍輩。以為是役也天子給秘器以寵之。命皇華以光之。雖菟裘之卜。經(jīng)始于達(dá)生。而連岡之崇焜耀于繁錫豈以墓祭非古忍令野處無(wú)祠將秬鬯二卥委君榮于草莾生芻一束問(wèn)賓至于水濱必于樂(lè)哉丘也別起福庭則魂兮歸來(lái)儼依華屋蕭家?guī)焹€何取鳥(niǎo)斯革而翚斯飛未玉招魂可無(wú)蘭為橑而桂為宇若堂封。若釡封。出自森森之柏迎神曲送神曲鐫于翼翼之廡豈惟孝子慈孫進(jìn)酺稱乎有所且使門(mén)生故吏薦藻芷而知?dú)w矣或曰此地西望軒皇鑄鼎之區(qū)。東連許祖煉丹之窟。公與宣平同姓。將因應(yīng)愿再來(lái)否則殷室鹽梅何以騎箕乘尾商山羽翼終然訪石尋松斯墓為蛻骨之仙都斯祠即妥靈之真宅清明火泠陋西家之殺牛華表月明下遼陽(yáng)之化鶴吾師乎吾師乎可久為賢人之大業(yè)不朽則太上之大年兼之矣

瓊礎(chǔ)瑤梁。蓮楹藻梲。結(jié)構(gòu)既整采肴更鮮。

淵明恕醉。與漁父獨(dú)醒正言若反即復(fù)餔糟啜醨所謂寄大夢(mèng)于桮桊。而德義之矩自在也顛何容易。知此則知文成之辟谷。圖南之愛(ài)睡皆真能顛者茂卿其酒人之雄乎。若夫醉鄉(xiāng)之天地騰騰兀兀近于天全微細(xì)披剝乃是無(wú)記所攝故凡夫醉于無(wú)明二乘醉于湼盤(pán)惟大圣人能飲酒不及亂茂卿深于法喜。故為下此轉(zhuǎn)語(yǔ)。中下之根。欲讀酒顛請(qǐng)從酒誥入。

不顛不狂其名不彰。以酒自逃。其顛較勝。

吳長(zhǎng)卿飽菜軒題詞

吾友吳長(zhǎng)卿。天下士也。胸中有數(shù)萬(wàn)卷典記亦有數(shù)百萬(wàn)甲兵當(dāng)事者壯其請(qǐng)纓。俾之剖竹。已脫颕矣而薦士者為當(dāng)門(mén)之蘭所薦者亦有批根之剪斯五岳方寸之不平六月扶搖之蹔息也今者作倅漢東。獨(dú)標(biāo)廉善。顏其廨宇曰飽菜軒。以彼才情。雖叔夜餐霞不足為其秀子卿囓雪不足為其貞菜則安取焉將藿食之憂殊異肉食之鄙而淡然無(wú)味乃為天人之糧耶其義則具陳征君之記矣。

因?yàn)轭}牓而漫弁數(shù)言。

葵藿之忠不伸。有飽菜而已。淡然中卻有新色。

王竹塢詩(shī)冊(cè)題詞

感恩殉知。捐軀明報(bào)動(dòng)于俠腸者也懷賢好德。觸事激昻動(dòng)于正氣者也今以竹塢生為郭宗伯之死友。其義誠(chéng)高。要亦荊卿貫高輩所辦。余所為竹塢多者。謂宗之賢宰相不能知而生能知之宗伯之冤同朝不能訟而生能訟之不可怵以死不可啖以官是為天地正氣與段太尉 【 段太尉名秀實(shí)】 安金藏 【 唐太常工人剖心明中宗不反者】 足比肩鼎足立耳。嗟乎平津 【 公孫弘封平津侯為漢相】 之客。怙勢(shì)排賢一轉(zhuǎn)眼間富貴安在惟有青史唾罵千載不磨視竹塢生被三木身瀕九死丈夫英槩可歌可詠相去何啻霄壤哉余侵尋世難。而有感于交態(tài)之變者。聞竹塢生之事。益用壯之。因讀諸君子贈(zèng)言題于簡(jiǎn)端。

語(yǔ)云君子落得為君子。小人落得為小人。如揚(yáng)倭漆之白李南陽(yáng)。王竹塢之明郭宗伯。不謂正氣偏在人士。怪哉。

莫怪同朝。只是竹塢利害不明身家之念太輕耳

司馬子長(zhǎng)。孤憤士也。又好任俠故其為傳善寫(xiě)畸世不平之感至衛(wèi)霍李廣傳。其排上進(jìn)下反復(fù)見(jiàn)之。大旨謂青去病。遭時(shí)成功。其貴在日月之際。而李廣才氣天下無(wú)雙。乃終身坎軻。大小經(jīng)七十戰(zhàn)。曾不得懷通侯之印。豈非數(shù)哉。此子長(zhǎng)所為寄慨而抑揚(yáng)其詞也微文刺譏要在武帝矣雖然愚以此益見(jiàn)武帝之知人能任將何則人之受器。各有攸適然未有不可以試而知者惟將帥之材則安從試乎必試之于見(jiàn)敵一試而不效是以國(guó)與敵也不可不慎也彼衛(wèi)青牧豎也。去病媟近也。青之名天下無(wú)稱者。而去病至不能識(shí)古兵法其非飛將軍比易知也帝顧以鞭撻四夷之權(quán)。輕畀衛(wèi)霍。而李廣者不使一當(dāng)單于。抑何謾哉及其究也廣竟無(wú)尺寸功而青去病追奔逐北執(zhí)訊獲丑至于空庭幕封狼胥又何識(shí)之卓也此則帝之善將將也若曰廣數(shù)奇耳。去病天幸耳其成敗非繇將畧則吾以為將畧猶可知而數(shù)奇之與天幸其尤不可知者也昔張魏公名高一世。宋孝宗倚以興復(fù)。而符離一敗。宋事隨之為宋計(jì)者寧用衛(wèi)霍之天幸耶抑用張浚之?dāng)?shù)奇耶原夫西漢承戰(zhàn)國(guó)余習(xí)。士太夫皆以招賢養(yǎng)客者為賢衛(wèi)霍獨(dú)否以故子長(zhǎng)少之彼其進(jìn)游俠而退處士亦近此意蓋有激云爾

初生之犢凌虎。氣以未試王也。強(qiáng)弩之末怯。繒力以屢挫餒也。以貴威而重以權(quán)。以疏逖而束之功令功之成否寧待辨哉君相造命或者君所重天亦佑之耳

推勘處頗沉入而暢達(dá)。

天下有救災(zāi)之計(jì)又有轉(zhuǎn)災(zāi)為福之計(jì)水旱頻仍。盜賊嘯聚。國(guó)之災(zāi)也能設(shè)策運(yùn)奇以止之是亦足矣而曰轉(zhuǎn)災(zāi)為福無(wú)乃迂乎曰不然。凡天下所以患荒者積蓄少也積蓄少者地有遺利民有遺力也凡天下所以患盜者武備衰也武備衰者國(guó)多冗軍兵多冗食也今有一舉而可備荒。又可以弭盜而又惟民饑盜起之時(shí)可因其勢(shì)而用之則何策乎曰撫流民而已。夫流民固民也進(jìn)可以戰(zhàn)退可以耕饑災(zāi)所驅(qū)惟食是仰當(dāng)是時(shí)使奸雄用之則倡亂之構(gòu)也使國(guó)家拊之則富強(qiáng)之資也顧處之得其術(shù)而已矣。頃者天不降康。肥〈蟲(chóng)遺〉為虐。吳越江右。連州接境。際此荒沴。野無(wú)青草人有走心而江淮之間。流離滿道或攜老幼舉族共行或棄妻孥孤蹤獨(dú)逝鄭俠之圖所繇以作誠(chéng)得綱記之臣。忠實(shí)之吏。擇公私廬舍。及宮觀屋宇。沿途團(tuán)結(jié)。給以粥糜能勞苦者傭其力有伎藝者食其業(yè)侯至來(lái)春。給賜牛具種食以曠土荒田計(jì)日分授使之耕種彼其父母妻子皆戶離南畆之人既感戴朝廷撫養(yǎng)之恩又深思一家溫飽之計(jì)必能深耕易耨以盡地力待其三數(shù)年后。干止?jié)u寧。人有固志徐于農(nóng)隙之暇教以戰(zhàn)陣之法與其募市井之游手曷若收待哺之壯丁即古井田唐府衛(wèi)之遺意如是而已非兩利之策哉昔西晉之亂。起于李雄特招流遠(yuǎn)之民而唐之末路。張全義設(shè)屯將。集流落教以種藝。三年之內(nèi)河?xùn)|戶口歸復(fù)。桑麻蔚然勝兵每邑七千余人。河?xùn)|賴為長(zhǎng)城夫一刺史行之猶足以効況倚辦于天下之力何所弗得故曰轉(zhuǎn)災(zāi)為福者此也。若夫議社倉(cāng)。議保甲。則固有精言之者。愚故可得而畧?jiān)啤?

水旱頻仍而征求如故病在疾視蠲貸偶下而阻隔如故病在中飽況民流而課復(fù)責(zé)之里甲有胥逃胥荒而已安知所為轉(zhuǎn)敗為福哉

語(yǔ)曰曲如鉤。為公侯。直如弦。死道邊。以余觀于星海潘公。可慨焉。公自在射宮。以愽雅籍籍稱名士。中歲舉賢科。官博士者再。同時(shí)儕偶齊名者。都致身日月之際公才不后人官不先人而落落青氈竟不自保以侘傺死此海內(nèi)憐才者所為五岳方寸也跡其生平。坦衷負(fù)氣無(wú)柔腸媚骨與人交洞見(jiàn)底里酒后耳熱。抓髯抵掌或獨(dú)往獨(dú)來(lái)突兀自致百人亦見(jiàn)千人亦見(jiàn)彼脂韋窺瞷察見(jiàn)眉睫。囁嚅進(jìn)語(yǔ)者反謂公為狂公乃逢人輒作莊語(yǔ)非狂也婁水王文肅。嘗一見(jiàn)公而奇其人。東阿于公則固公之師。以畏文目公矣。公為博士時(shí)視學(xué)監(jiān)司杜公以所為詩(shī)屬公評(píng)公曰。落韻詩(shī)。不足金石請(qǐng)更之。監(jiān)司大以為恨公之解官繇此余友黃明字令慈水。中考功法。語(yǔ)牽公。公既歿數(shù)年。黃訪余菰蘆中。黃曰公不負(fù)我公不負(fù)我此足以志之矣。若乃市義好修之槩。具公子震開(kāi)狀中。前令楚黃金公者。以尊賓饗公。邑人士皆稱服。所謂鄉(xiāng)先生歿主盟風(fēng)雅惟是有絕俗之識(shí)試舉其槩。如林泉之作歌衡泌而適考盤(pán)。故其恒也自公為之則目營(yíng)四海心洞九流非名人貞士不以懷非存教維風(fēng)不以紀(jì)一字陽(yáng)秋亦詩(shī)亦史斯已超矣塞垣之作。宣鬯威露。鋪張功實(shí)。故其恒也自公為之則箸籌廟筭米聚山川憫征戌之苦辛憤犁庭之汗漫葢其原出于采薇枤杜而前后出塞之什成于主帥之手抑又奇矣要以詩(shī)品如此自可無(wú)翼而飛孤行宇宙即一丘一壑且方駕襄陽(yáng)況清德葢世勛猷炳焉若為之鞶帨乎此之謂不朽已公名位逾進(jìn)。文魄逾強(qiáng)取于世者甚寡而斟酌于古人者甚愽是編而后。未見(jiàn)其止。錫以嘉名。必曰居士后集。公之故吾在是知其無(wú)以易之矣

中丞而以居士名知中丞不足重彼山人動(dòng)借顯者為標(biāo)題謂何。

比擬處亦合。