九月，晉人執季孫行父，舍之于招丘。執未可言舍之者，此其言舍之何？仁之也。曰在招丘，悕矣。悕，悲也。仁之者，若曰在招丘，可悲矣。閔錄之辭。

招丘，章遙反，又上饒反，二傳作“苕丘”。悕，音希，悲也。執未有言仁之者，此其言仁之何？代公執也。其代公執奈何？前此者，晉人來乞師而不與。不書者，不與無惡。

[疏]注“不書者，不與無惡”。

解云：若其書之，宜言晉侯使欒黡來乞師，公不許之。今無此經，故言不與不書也。言不與無惡者，僖二十六年“公子遂如楚乞師”之下，傳云“乞者何？卑辭也。曷為以外內同若辭？重師也。曷為重師？師出不正反，戰不正勝也”，何氏云“兵，兇器；戰，危事，不得已而用之爾，乃以假人，故重而不暇別外內也”者，是其不與無惡之義。

公會晉侯，會沙隨也。將執公。季孫行父曰：“此臣之罪也。”於是執季孫行父。成公將會厲公，謂上伐鄭。言謚者，別嬰齊所請也。明言公會晉侯者，嬰齊所請事也，故下與嬰齊傳合同。

別，彼列反。

[疏]“於是執季孫行父”。

解云：此以上，道今年秋會于沙隨之時事。

注“謂上伐鄭”至“傳合同”。解云：下十七年“公孫嬰齊卒于貍軫”之下，傳云“前此者，嬰齊走之晉。公會晉侯，將執公。嬰齊為公請，公許之反為大夫。歸，至于貍軫而卒”。然則上言公會晉侯，將執公者，乃是上經沙隨之事，故下與嬰齊傳文合。言成公將會晉厲公，言謚者欲別於嬰齊所請之事，明其是上伐鄭時也。案此傳沙隨之事，時行父亦請，而特言嬰齊所請事者，欲言行父再請，而嬰齊三請，俱在沙隨故也。

會不當期，將執公。季孫行父曰：“臣有罪，執其君；子有罪，執其父，此聽失之大者也，今此臣之罪也，舍臣之身而執臣之君，吾恐聽失之為宗廟羞也。”於是執季孫行父。善其過則稱已，美則稱君，累代公執，在危殆之地。故地言舍而月之者，痛傷忠臣不得其所。為代公執不稱行人者，在君側，非出使。

出使，所吏反。

[疏]“此聽失之大者也”。

解云：言聽獄者失之大者矣。

注“故地言舍”至“得其所”。

解云：言故地言舍而月之者，即經書“九月，晉人執季孫行父，舍之于招丘”是也。言月則為傷痛之文者，正以凡執例時故也，即僖四年夏，“齊人執陳袁濤涂”；五年“冬，晉人執虞公”之屬是也。

注“為代公”至“非出使”。

解云：正以文十四年冬，“齊人執單伯”之下，傳云“執者曷為或稱行人？或不稱行人”，注云“此問諸侯相執大夫所稱例”；傳云“稱行人而執者，以其事執也”，注云“以其銜奉國事執之，‘晉人執我行人叔孫舍’是也”；傳又云“不稱行人而執者，以已執也”，注云“已者，已大夫。自以大夫之罪執之。分別之者，罪惡當各歸其本”。以此言之，則知自為己執者，乃不稱行人。今此行父為代公執，而亦不稱行人者，正以其在君側，非出使故也。

冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。

十有二月，乙丑，季孫行父及晉郤州盟于扈。行父執釋不致者，舉公至為重。

[疏]注“行父執釋不致者，舉公至為重”。

解云：正以昭十三年秋，“晉人執季孫隱如以歸”；十四年“春隱如至自晉”；二十三春，“晉人執我行人叔孫舍”；二十四年春，“叔孫舍至自晉”，皆書其至。今此不書至，故言舉公至為重。

公至自會。

乙酉，剌公子偃。

[疏]“乙酉，剌公子偃”。

解云：即僖二十八年注云“內殺大夫例，有罪不日，無罪日”者，正謂此文是也。考諸舊本，此經之下悉皆無注，若有注者衍字耳。

十有七年，春，衛北宮結率師侵鄭。

夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾婁人伐鄭。

六月，乙酉，同盟于柯陵。

柯，古河反。

秋，公至自會。

齊高無咎出奔莒。

九月，辛丑，用郊。用者何？用者不宜用也。九月，非所用郊也。周之九月，夏之七月，天氣上升，地氣下降，又非郊時，故加用之。

[疏]“用者何”。

解云：正以上下之郊，例不言用，此獨違例，故執不知問。

然則郊曷用？郊用正月上辛。魯郊博卜春三月，言正月者，因見百王正所當用也。三王之郊，一用夏正。言正月者，《春秋》之制也；正月者，歲首；上辛尤始新，皆取其首先之意。日者，明用辛例，不郊則不日。

因見，賢遍反，下同。

[疏]注“魯郊博”至“所當用”。

解云：僖三十一年傳云“魯郊，非禮也”，彼注云“以魯郊非禮，故卜爾。昔武王既沒，成王幼少，周公居攝，行天子事，制禮作樂，致太平，有王功。周公薨，成王以王禮葬之。命魯使郊，以彰周公之德。非正故卜，三卜吉則用之，不吉則免牲”者，是其魯郊博卜春三月之義也。而此傳止言正月者，因見其自今后百代之王正所當用之月也。

注“三王之郊”至“制也”。

解云：三王之郊，一用夏正者，《易說》文也。既用夏正，而此傳特言用正月上辛者，但《春秋》之制也。《春秋》因魯以制法，令自今以后之郊，皆用周之正月故也。

注“不郊則不日”。

解云：即僖三十一年“夏，四月，四卜郊不從，乃免牲，猶三望”；成七年“春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛”，夏五月，“不郊猶三望”之屬，是不郊則不日之文也。

或曰用然后郊。或曰：用者，先有事，存后稷神名也。晉人將有事於河，必先有事於惡池。齊人將有事於泰山，必先有事於蜚林。魯人將有事於天，必先有事於泮宮。九月郊尤悖禮，故言用，小大盡譏之，以不郊乃譏三望，知郊不得譏小也。又夕牲告牷后稷，當在日上，不當在日下。

惡，如字，又火吳反。池，如字，又大河反。蜚，芳尾反，又音配。泮，音判，本又作“郊”。拴，音全。

[疏]注“晉人將有事”至“於泮宮”。

解云：即《禮器》云“魯人將有事於上帝，必先有事於泮宮”，注云“上帝，周所郊祀之帝，謂蒼帝靈威仰也。魯以周公之故，得郊祀上帝與周同。先有事于泮宮，先后稷也。告之者，將以配天先仁也。泮宮，郊之學也。《詩》所謂泮宮也，字或為“郊宮”；“晉人將有事於河，必先有事於惡池”，鄭注云“惡當為‘呼’，聲之誤也。呼池嘔夷，并州川”；“齊人將有事於泰山，必先有事於配林”，注云“配林，林名”是也。

注“以不郊”至“譏小也”。解云：即僖三十一年“夏，四月，四卜郊不從，乃免牲，猶三望”，傳云“猶者何？通可以已也。譏不郊而望祭也”，何氏云“譏尊者不食而卑者獨食”也。

注“又夕牲告”至“在日下”。

解云：言古禮，郊之前日，午后陳其牲物，告牲之牷于后稷，則知此經宜云九月用，辛丑郊。

晉侯使荀罃來乞師。

罃，乙耕反。

冬，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊人、邾婁人伐鄭。

十有一月，公至自伐鄭。月者，方正下壬申，故月之。

[疏]注“月者方”至“月之”。

解云：正以凡致例時，故此解之。言正下壬申者，欲正壬申為十月之日，是以不得不言十一月以來之。

壬申，公孫嬰齊卒于貍軫。非此月日也，曷為以此月日卒之？據下丁巳朔，知壬申在十月。

貍，力之反。軫，之忍反，《左氏》作“脤”，《穀梁》作“蜃”。

[疏]“卒于貍軫”者。

解云：正本作“貍辰”字。

注“據下丁巳”至“十月”。解云：即下“十有二月，丁巳，朔，日有食之”是也。十二月丁巳朔，逆而推之，則丁亥為十一月朔日，又逆而推之，即丁卯為十月十一日矣。即從丁卯數之，戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申，然則壬申乃為十月十六日，故云據下丁巳朔，知壬申在十月矣。

待君命然后卒大夫。曷為待君命然后卒大夫？據昭公出奔卒叔孫舍。

[疏]注“據昭公”至“孫舍”。

解云：即昭二十五年，“九月，已亥，公孫于齊”，“冬，十月，戊辰，叔孫舍卒”；三十二年冬十二月，“公薨于乾侯”是也。

前此者，嬰齊走之晉。不書者，以為公請除出奔之罪也。

為，于偽反，下文“為公”同。

[疏]注“不書者”至“之罪也”。

解云：其請公者，謂上沙隨時也。

公會晉侯，將執公。嬰齊為公請，公許之反為大夫。歸，至于貍軫而卒。十月壬申日。貍軫，魯地。無君命，不敢卒大夫。國人未被君命，不敢使從大夫禮。公至，十一月至是也。

[疏]注“十一月”至“是也”。

解云：“十有一月，公至自伐鄭”是也。若以上傳言之，則嬰齊之請，魯侯許之，皆是沙隨時也。若在沙隨會時，即在伐鄭之上，何故待公伐鄭之還乃始卒之？正以成公許之，實在沙隨，但嬰齊未還，公又伐鄭，伐鄭未歸，嬰齊巳卒，國人不聞公命，未敢卒之，亦何傷？

曰：“吾固許之反為大夫。”許反為大夫，即受命矣。然后卒之。善其不敢自專，故引其死日下就公至月卒之，起其事，所以激當世之驕臣。

激，古狄反。

十有二月，丁巳，朔，日有食之。

邾婁子玃且卒。

玃且，俱縛反；下子馀反。

晉殺其大夫郤锜、郤州、郤至。

楚人滅舒庸。舒庸，東夷。道吳圍巢。

[疏]注“舒庸，東夷。道吳圍巢”。

解云：出《左氏》。考諸舊本，亦有無此注者。

十有八年，春，王正月，晉殺其大夫胥童。

庚申，晉弒其君州蒲。日者，二月庚申日。上系於正月者，起正月見幽，二月庚申日死也。厲公猥殺四大夫，臣下人人恐見及，以致此禍，故日起其事，深為有國者戒也。

[疏]注“日者”至“申日”。

解云：正以文十八年冬，“莒弒其君庶其”，傳云“稱國以弒者，眾弒君之辭”，注云“一人弒君，國中人人盡喜，故舉國以明失眾，當坐絕也。例皆時者，略之也”。然則稱國以弒者例書時，而此書日，故解之。而昭二十七年“夏，四月，吳弒其君僚”，何氏云“月者，非失眾見弒，故不略”是也。云云之說在彼。知庚申二月日者，亦以上十二月丁巳朔言之也。去年十二月丁巳朔，則知今年二月丙辰朔也，何者？以長歷推之，今年正月小故也。二月丙辰朔數之，丁巳、戊午、巳未、庚申，則庚申為二月五日矣。正月之中，寧得有之乎？故知庚申二月日也。

注“上系于正月”至“日死也”。

解云：《春秋說》云“厲公猥殺四大夫，臣下人人恐見及，正月幽之，二月而死”是也。

注“厲公猥殺四大夫”者。解云：即去年殺三郤，是歲殺胥童是也。

齊殺其大夫國佐。

公如晉。

夏，楚子、鄭伯伐宋。

宋魚石復入于彭城。不書叛者，楚為魚石伐宋取彭城以封之。本受于楚，非得于宋，故舉伐於上，起其意也。楚以封魚石，復本系于宋。言復入者，不與楚專封，故從犯君錄之。主書者，其專封。

復入，扶又反，注同。為，于偽反，下“為失”同。

[疏]注“不書叛者”至“其意也”。

解云：如此注者，欲決昭二十一年“宋華亥、向寧、華定、自陳入于宋南里以畔”之文故也。

注“楚以”至“君錄之”。

解云：桓十五年傳云“復入者，出無惡，入有惡”，故言從犯君錄之，何者？魚石出時直為與山有親，更無實罪，故曰出無惡也。今犯君而入，故為入惡，從犯君錄之。

注“主書者”至“專封”。

解云：言楚子伐宋下，即言魚石復入于彭城，是起其專封之義。必起其專封者，正欲責之故也。

公至自晉。

晉侯使士匄來聘。匄，古害反。

秋，杞伯來朝。

八月，邾婁子來朝。

筑鹿囿。何以書？譏。何譏爾？有囿矣，又為也。剌奢泰妨民。天子囿方百里，公侯十里，伯七里，子、男五里，皆取一也。

鹿囿，音又。

[疏]注“天子囿”至“取一也”。

解云：《孟子》文。《司馬法》亦云也。

巳丑，公薨于路寢。

冬，楚人、鄭人侵宋。

晉侯使士彭來乞師。

士彭，二傳作“士魴”，襄十二年同。

十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾婁子、齊崔杼同盟于虛朾。不日者，時欲行義，為宋誅魚石，故善而為信辭，或喪盟略。

杼，直呂反。虛朾，起魚反；下敕丁反。

丁未，葬我君成公。