解云：即《周書·作洛》篇曰“封人社壝，諸侯受命于周，乃建大社于國中，其壝東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央釁以黃土。將建諸侯，鑿取其一面之土，苞以黃土，苴以白茅，以為社之封”，孔氏云“王者封五色土為社，建諸侯則各割其方土與之，使立社，燾以黃土，苴以白茅。茅取其絜，黃取其王者覆四方”者，是其茅土之文耳。

注“蓋以”至“子也”。解云：正以天子千里，方百里者百；周公七百里，方百里者四十九，大判言之，故得言半天子矣。

然則周公之魯乎？曰：不之魯也。封魯公以為周公。主然則周公曷為不之魯？據為周公者，謂生以養周公，死以為周公主。周公不之魯，則不得供養為主。欲天下之一乎周也。周公圣人，德至重，功至大，東征則西國怨，西征則東國怨。嫌之魯，恐天下迥心趣鄉之，故封伯禽，命使遙供養，死則奔喪為主，所以一天下之心于周室。

鄉，許亮反。

[疏]注“東征”至“東國怨”。解云：僖四年傳文。

魯祭周公何以為牲？據廟異也。周公用白牲，白牡，殷牲也。周公死有王禮，謙不敢與文、武同也。不以夏黑牡者，謙改周之文，當以夏辟嫌也。

[疏]注“不以”至“嫌也”。

解云：知黑牡為夏牲者，出《明堂位》文。正朔三而改，改天正十一月者，當以十三月為正，故言當以夏矣。

魯公用骍犅，骍犅，赤脊，周牲也。魯公以諸侯不嫌，故從周制，以脊為差。

骍，息營反。犅，音剛?！对姟纷鲃?，骍犅，赤脊也。

[疏]注“骍犅”至“牲也”。

解云：正以山脊曰岡，故知骍犅為赤脊矣。

群公不毛。不毛，不純色，所以降于尊祖。

[疏]注“不毛”至“尊祖”。

解云：正以牲用純色，祭祀之禮而言不毛，故以降子尊祖解之。

魯祭周公，何以為盛？據牲異也。

盛，成政反，又音成，粢盛也，在器曰盛。周公盛，盛者，新穀。魯公燾，燾者，冒也，故上一新也。

燾，徒報反，一本作“濤”，音同，冒也。冒，亡報反。

[疏]注“燾者”至“新也”。

解云：正以燾詁為覆故也。若似《周書》“燾以黃土”之類也。然則言周公盛者，謂新穀滿其器。言魯公燾者，謂下故上新，裁可半平。

群公廩。廩者，連新於陳上，財令半相連爾。此謂方祫祭之時，序昭穆之差。

廩，力甚反。財令，力呈反，下同。

[疏]“群公廩”。

解云：廩，謂全是故穀，但在上少有新穀，財得相連而已，故謂之廩。廩者，希少之名，是以鄭注《周易》云“廩讀如‘群公廩’之廩”者是也。

注“謂方”至“之差”。

解云：正以若其時祭，粢食精鑿，群公之饌一何至此？故知正是祫祭之時，序昭穆之差，所以降子尊祖故也。

世室屋壞何以書？譏。何譏爾？久不脩也。簡忽，久不以時脩治，至令壞敗，故譏之。言屋者重宗廟，詳錄之。以不務公室不月者，知久不脩，當蒙上月。

[疏]注“以不務”至“上月”。

解云：當蒙上月者，謂蒙上秋七月也。不務公室月者，即定二年“冬，十月，新作雉門及兩觀”，傳云“其言新作之何？脩大也。脩舊不書，此何以書？譏。何譏爾？不務乎公室也”，何氏云“務，勉也。不務公室，亦可施於久不脩，亦可施于不務如公室之禮，微辭也。月者，久也，當即脩之如諸侯禮”是也。然則彼久不脩，是以書月。此亦久不脩，故知當蒙上月爾。

冬，公如晉。

衛侯會于沓。

沓，徒合反。

狄侵衛。

十有二月，已丑，公及晉侯盟。

還自晉。

鄭伯會公于斐。還者何？善辭也。何善爾？往黨，衛侯會公于沓，至得與晉侯盟。反黨，鄭伯會公于斐，故善之也。黨，所也。所，猶時，齊人語也。文公前扈之盟不見序，后能救鄭之難，不逆王者之求，上得尊尊之義，下得解患之恩，一出三為諸侯所榮，故加錄，於其還時皆深善之。

斐，本又作“棐”芳尾反。難，乃旦反。

[疏]“還者何”。

解云：正以不言至而言還，異於常例，故執不知問。

注“文公”至“見序”。

解云：即上七年“秋，公會諸侯、晉大夫盟于扈”，傳云“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也”是也。

注“后能”至“之難”。

解云：即上九年春，“楚人伐鄭。公子遂會晉人、宋人、衛人、許人救鄭”是也。

注“不逆王者之求”。

解云：即上九年“春，毛伯來求金”，經無不與之文是也。

注“上得”至“之義”。

解云：即“不逆王者之求”是也。

注“下得”至“之恩”。

解云：即公子遂救鄭是也。

十有四年，春，王正月，公至自晉。月者，為臣子喜錄上事。

為臣，于偽反，下“為后”、“當為”同。

[疏]注“月者”至“上事”。解云：出上文也。

邾婁人伐我南鄙。

叔彭生帥師伐邾婁。

夏，五月，乙亥，齊侯潘卒。不書葬者，潘立儲嗣不明，乍欲立舍，乍欲立商人，至使臨葬更相篡弒，故絕其身，明當更立其先君之次。

潘，普于反。更相，音庚，下“吳楚更”同。篡殺，申志反，下同。

[疏]注“至使”至“篡弒”。

解云：即下九月“齊公子商人弒其君舍”，是其臨葬相篡弒之文。

六月，公會宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾。癸酉，同盟于新城。盟下日者，剌諸侯微弱，信在趙盾。

盾，徒本反。

[疏]注“盟下”至“趙盾”。

解云：言信任在於趙盾，若如盟日定否趙盾制之然，是以下日以近之。

秋，七月，有星孛入于北斗。孛者何？彗星也。狀如篲。

孛，步內反，徐扶憒反。

[疏]“孛者何”。

解云：欲言是星，星名未有；欲言非星，錄為星稱，故執不知問。

其言入于北斗何？據大辰不言入，又不言孛名。

[疏]注“據大”至“言入”。

解云：即昭十七年“冬，有星孛于大辰”是也。

注“又不言孛名”。

解云：謂昭十七年直言于大辰，不言所孛之星名。今此言“有星孛入于北斗”，故難之，何者？大辰非星名故也，是以昭十七年傳云“其言于大辰何”，彼注云“據北斗言入于大辰，非常名”是也。

北斗有中也。中者，魁中。何以書？記異也。孛者，邪亂之氣。篲者，掃故置新之象也。北斗，天之樞機玉衡，七政所出，是時桓文跡息，王者不能統政，自是之后，齊、晉并爭，吳、楚更謀，競行天子之事，齊、宋、莒、魯弒其君而立之應。

爭，爭斗之爭。

[疏]注“北斗”至“所出”。

解云：即《堯典》云“在璿璣玉衡，以齊七政?！逼哒^日月五星也。

注“齊宋”至“之應”。

解云：即下文九月“齊公子商人弒其君舍”，十八年夏五月，“齊人弒其君商人”，是齊弒君事也。十六年冬，“宋人弒其君處臼”，是宋弒其君事也。十八年冬，“莒弒其君庶其”，是莒弒其君事。十八年“冬，十月，子卒”，傳云“子卒者孰謂？謂子赤也。何以不日，隱之也。何隱爾？弒也。弒則何以不日，不忍言也”者，是魯弒其君事也。

公至自會。

晉人納接菑于邾婁，弗克納。納者何？入辭也。其言弗克納何？據言于邾婁，與納頓子于頓同，俱入國得立辭。

捷菑，在妾反，又如字；下側其反，二傳作“捷菑”。

[疏]“納者何”。

解云：欲言得國，下有不克之文；欲言不得國，納者入辭，故執不知問。

注“據言”至“立辭”。

解云：即僖二十五年“秋，楚人圍陳，納頓子于頓”是也。此上言于邾婁，是其得國；下云弗克納，自相違，故難之。

大其弗克納也?？耍瑒僖?。鄭伯以勝為惡，此弗勝，故為大。

[疏]注“鄭伯以勝為惡”。

解云：即隱元年“夏，五月，鄭伯克段于鄢”，傳云“克之者何？殺之也。殺之，則曷為謂之克？大鄭伯之惡也。曷為大鄭伯之惡？母欲立之，已殺之，如弗與而已矣”，注云“克者詁為殺，亦為能，惡其能忍戾母而親殺之”是也。

何大乎其弗克納？據伐齊納子糾，恥不能納。

[疏]注“據伐”至“能納”。

解云：即莊九年“夏，公伐齊，納糾”，傳云“納者何？入辭也。其言伐之何？伐而言納者，猶不能納也”是也。

晉郤缺帥師，革車八百乘，以納接菑于邾婁，力沛若有馀，沛，有馀貌。

乘，繩證反。沛若，普具反，有馀貌。而納之。邾婁人言曰：“接菑，晉出也。玃且，齊出也。出，外孫也。

玃且，俱縛反；下子馀反。子以其指，指，手指。

[疏]“子以其指”。注“指，手指”。

解云：子謂卻缺，言子以手指，指麾于邾婁，令使納接菑也。

則接菑也四，玃且也六。言俱不得天之正性。

[疏]注“言俱”至“正性”。

解云：地四生金于西方，地六成水于北方，皆非天數也。言此者，喻皆庶子矣，貴則皆貴矣。

子以大國壓之，壓，服也。服邾婁使從命。

壓，於甲反，又於輒反，服也。則未知齊、晉孰有之也。設齊復興兵來納玃且，亦欲服邾婁使從命，未知齊、晉誰能使外孫有邾婁者。

齊復，扶又反，下同。貴則皆貴矣。時邾婁再娶，二子母尊同體敵。

[疏]注“時邾”至“體敵”。

解云：蓋皆是古媵之子，或是左媵之子，言非侄娣所生也。舊云子以其指者，言凡立子之法，以其手指相似，則接菑猶人之四指，玃且猶人之六指，皆異於人，故曰俱不得天之正性也。雖然者，雖皆不得正性，但四不如六，故長者宜立矣。

雖然，玃且也長。既兩不得正性，又皆貴，唯當以年長故立之。

長，丁丈反，注同。郤缺曰：“非吾力不能納也，義實不爾克也”。如邾婁人言，義不可奪也，故云爾。引師而去之，故君子大其弗克納也。大其不以已非奪人之是。此晉郤缺也，其稱人何？貶。曷為貶？據趙鞅納蒯聵不貶。

[疏]注“據趙”至“不貶”。解云：即哀二年夏，“晉趙鞅帥師，納衛世子蒯聵于戚”是也。

不與大夫專廢置君也。曷為不與？據大其弗克納。實與，弗克納是。而文不與。文曷為不與？大夫之義，不得專廢置君也。不復發上無天子，下無方伯傳者，諸侯本有錫命征伐憂天下之道故，明有亂義，大夫不得專也。接菑不系邾婁者，見挈于郤缺也。不氏者，本當言郤婁接菑，見當國也。

見挈，賢遍反；下音苦結反。

[疏]注“不復”至“之道故”。

解云：欲道僖元年“救邢”、“城楚丘”之經，悉是實與而文不與，文與此同。其傳皆云“上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也”，今此不復言之，故云爾。言諸侯本有錫命征伐憂天下之道故者，正謂保五連帥，本有共相存恤之義，是以上無天子，下無方伯之時，容有存恤之道，是故異於大夫耳。

注“明有”至“專也”。

解云：言大夫若有專廢置君者，即是亂義，故曰明有亂義，大夫不得專也，正由大夫不得專廢置故也。

注“接菑”至“缺也”。解云：據僖二十五年納頓子系頓也。

注“不氏者”。

解云：據宣十一年“納公孫甯、儀行父于陳”皆言氏也。

注“本當”至“當國也”。

解云：即隱元年傳云“段者何？鄭伯之弟也。何以不稱弟？當國也”，注云“欲當國為之君，故如其意，使如國君，氏上鄭，所以見段之逆”是也。

九月，甲申，公孫敖卒于齊。已絕，卒之者，為后齊脅魯歸其喪有恥，故為內諱，使若尚為大夫。

[疏]注“已絕”至“大夫”。

解云：言已絕者，即上八年公孫敖奔莒是也?！洞呵铩分?，大夫出奔之后，即絕於大夫之位，不復書其卒，即公子慶父、臧孫紇之屬是，是以於此怪其書卒矣。言為后齊脅魯歸其喪有恥者，即下十五年夏，“齊人歸公孫敖之喪”，傳云“何以不言來？內辭也，脅我而歸之”是也。

齊公子商人弒其君舍。此未逾年之君也，其言弒其君舍何？據弒其君之子奚齊也。連名何之者，弒成君未成君俱名，問例所從也。

[疏]注“據弒”至“齊也”。

解云：即僖九年“冬，晉里克弒其君之子奚齊”，傳云“弒未逾年君之號”是也。

已立之，已殺之，商人本正當立，恐舍緣潘意為害，故先立而弒之。

[疏]注“商人本正當立”。

解云：正以弒舍不書日，見不正遇禍，則知商人本正明矣。

成死者而賤生者也。惡商人懷詐無道，故成舍之君號，以賤商人之所為。不解名者，言成君可知。從成君不日者，與卓子同。

惡，烏路反。卓，敕角反。

[疏]注“從成君”至“子同”。

解云：即僖十年春，“晉里克弒其君卓子”，彼下注云“不日者，不正遇禍，終始惡明，故略之”是也。

宋子哀來奔。宋子哀者何？無聞焉爾。

[疏]“宋子哀者何”。

解云：欲言宋君，經書子哀；欲言大夫，文不言氏，故執不知問。

“無聞焉爾”。

解云：即隱二年注云“言無聞者，《春秋》有改周受命之制，孔子畏時遠害，又知秦將燔《詩》、《書》，其說口授相傳，至漢公羊氏及弟子胡毌生等，乃始記於竹帛，故有所失也”是也。

冬，單伯如齊。齊人執單伯。齊人執子叔姬。執者曷為或稱行人？或不稱行人？此問諸侯相執大夫所稱例。

稱行人而執者，以其事執也。以其所銜奉國事執之，晉人執我行人叔孫舍是也。

[疏]注“晉人”至“是也”。

解云：即昭二十三年，“晉人執我行人叔孫舍”是。

不稱行人而執者，以巳執也。巳者，巳大夫，自以大夫之罪執之。分別之者，罪惡各當歸其本。

別，彼列反。單伯之罪何？道淫也。惡乎淫？淫乎子叔姬。時子叔姬嫁，當為齊夫人，使單伯送之。

惡，音烏。然則曷為不言齊人執單伯及子叔姬？據夫人婦姜系公子遂。

[疏]注“據夫”至“子遂”。

解云：即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”是也。