內(nèi)辭也，使若異罪然。深諱使若各自以他事見執(zhí)者。不書叔姬歸于齊者，深諱以起道淫。書單伯如齊者，起送叔姬也。齊稱人者，順諱文，使若非伯討。
[疏]注“不書”至“姬也”。
解云：言此者，欲決隱二年“冬，十月，伯姬歸于紀(jì)”之屬書歸也。言深諱者，正以子叔姬有罪故也。言以起道淫者，謂深諱不言其歸，即是以起道淫之義，何者？若更為小事而見執(zhí)，何須諱其歸于齊？今不言歸于齊，而與單伯俱見執(zhí)，明其在道與單伯淫，于歸事不醒醒矣。或日不書歸于齊者，深諱其起道淫故也。何者？若言叔姬歸于齊，齊人執(zhí)單伯，齊人執(zhí)子叔姬，即有道淫之理也。
注“齊稱人”至“伯討”。解云：即僖四年夏，“齊人執(zhí)袁濤涂”之下，傳云“稱侯而執(zhí)者，伯討也。稱人而執(zhí)者，非伯討也”是也。
十有五年，春，季孫行父如晉。
三月，宋司馬華孫來盟。月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽於三世之黨，二亂結(jié)盟，故不與信辭。不稱使者，宋無大夫。官舉者，見宋亂也。錄華孫者，明惡二國，非以月惡華孫也。
華孫，戶化反。見，賢遍反。惡二，烏路反，下皆同。
[疏]注“月者”至“秉政”。
解云：即公子遂是也。
注“宋亦”至“之黨”。
解云：即上八年傳云“曷為皆官舉？宋三世無大夫，三世內(nèi)娶也”是也。言為三世內(nèi)娶之故，三世妃黨皆強(qiáng)，而為君之所蔽，故云蔽于三世之黨矣。
注“故不與信辭”。
解云：正以《春秋》之例，凡蒞盟、來盟例皆書時，所以然者，欲見王者當(dāng)以至信先于天下故也，是以桓十四年夏，“鄭伯使其弟語來盟”，注云“時者，從內(nèi)為王義，明王者當(dāng)以至信先天下”是也。今而書月，故言不與信辭耳。
注“不稱使”至“大夫”。
解云：正決“鄭伯使其弟語來盟”之文也。
注“官舉”至“孫也”。
解云：大夫之義，例不官舉，而此言司馬者，正以見宋之亂，是以詳錄華孫，明其書月不與信辭者，不由華孫之故也。
夏，曹伯來朝。
齊人歸公孫敖之喪。何以不言來？據(jù)齊人來歸子叔姬。
[疏]注“據(jù)齊”至“叔姬”。解云：在此年十二月。
內(nèi)辭也。脅我而歸之，筍將而來也。筍者，竹箯，一名編輿，齊、魯以此名之曰筍。將，送也。為叔姬淫，惡魯類，故取其尸置編輿中，傳送而來，脅魯令受之，故諱不言來，起其來有恥，不可言來也。不月者，不以恩錄，與子叔姬異。
筍將，音峻，竹箯也。將，送也。竹箯，婢綿反，一音步賢反，服虔音編，韋昭音如頻反。編，必綿反，一音篇，郭璞音步典反。輿，音馀。為叔，于偽反，下“父為”、“子為”、“若為”、“實(shí)為”同。傳，直專反。令受，力呈反，下同。
[疏]注“故取其尸”。解云：謂取其死尸矣。
注“不月”至“姬異”。解云：正以下“十有二月，齊人來歸子叔姬”，書月故也。
六月，辛丑，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后楚人滅庸，宋人弒其君處臼，齊人弒其君商人，宣公弒子赤，莒弒其君庶其。
[疏]注“是后楚人滅庸”。
解云：即下十六年秋，“楚人、秦人、巴人滅庸”是也。
注“宋人弒處臼”。
解云：在十六年冬。
注“齊人弒商人”。
解云：在十八年夏五月。
注“宣公弒子赤”。
解云：即十八年冬子卒，傳云“子卒者孰謂？謂子赤也。何以不日？隱之也。何隱爾？弒也”者是也。
注“莒弒其君庶其”。解云：在十八年冬。
單伯至自齊。大夫不致，此致者，喜患禍解也。不省去氏者，淫當(dāng)絕，使若他單伯至也。
解，戶買反。省，所景反。
[疏]注“大夫不”至“禍解也”。
解云：正以內(nèi)大夫出聘，例不書至故也。
注“不省”至“伯至也”。解云：正以昭十四年“春，隱如至自晉”，彼是被執(zhí)而歸，省去其氏，今單伯存氏，故解之。
晉郤缺帥師伐蔡。戊申，入蔡，入不言伐，此其言伐何？至之日也。其日何？據(jù)甲寅齊人伐衛(wèi)日伐也。
[疏]“入不言伐”。
解云：莊十年師解云爾，故此弟子據(jù)而難之。
注“據(jù)甲”至“伐也”。
解云：即莊二十八年“春，王三月，甲寅，齊人伐衛(wèi)。衛(wèi)人及齊人戰(zhàn)，衛(wèi)人敗績”是也。
至之日也。嫌至日伐，不至日入，故曰入也。主書，與甲寅同義。
[疏]注“主書”至“同義”。
解云：即彼云“伐不日，此何以日？至之日也”，何氏云“用兵之道，當(dāng)先至竟侵責(zé)之，不服，乃伐之。今日至，便以今日伐之，故日以起其暴也”是也。然則令此郤缺亦今日至便以今日伐之，故書以日起其暴也。
秋，齊人侵我西鄙。
季孫行父如晉。
冬，十有一月，諸侯盟于扈。不序不日者，順上諱文，使若扈之盟，都不可得而知。
[疏]注“不序”至“而知”。
解云：上七年“秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈”傳云“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。公失序奈何？諸侯不可使與公盟”云云，何氏云“文公內(nèi)則欲久喪而后不能，喪娶逆祀；外則貪利取邑，為諸侯所薄賤，不見序，故深諱為不可知之辭。不日者，順諱為善文也”。然則此不序者，為不可知之辭。不日者，順諱為善文也，何者？盟不日，善文故也。
十有二月，齊人來歸子叔姬。其言來何？據(jù)齊人歸公孫敖之喪不言來。閔之也。閔傷其棄絕來歸。此有罪，何閔爾？父母之於子，雖有罪，猶若其不欲服罪然。孔子曰：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”所以崇父子之親也。言齊人不以棄歸為文者，令與敖同文相發(fā)明。叔姬于文公為姊妹，言父母者，時文公母在，明孝子當(dāng)申母恩也。月者，閔錄之，從無罪例。
[疏]注“所以”至“親也”。
解云：即言來以閔之是也。
注“言齊人”至“母者”。
解云：若以棄歸為文，即言子叔姬來歸，不言齊人，即宣十六年“郯伯姬來歸”之文是，今言齊人來歸，故謂之同文也。言相發(fā)明者，言敖為齊所惡而來歸之，今此亦為齊人所歸之，故曰相發(fā)明耳。
注“時文”至“恩也”。
解云：正以下十六年“秋，八月，辛未，夫人姜氏薨”；十七年夏，“葬我小君圣姜”，傳云“圣姜者何？文公之母也”是。
注“月者閔”至“罪例”。
解云：正以棄歸之例，有罪者時，無罪者月故也。其有罪者時，即宣十六年“秋，剡伯姬來歸”是也。其無罪者月，成五年“春，王正月，杞叔姬來歸”之屬是也。
齊侯侵我西鄙，遂伐曹，人其郛。郛者何？恢郭也。恢，大也。郭，城外大郭。
郛，芳夫反，郭也。恢廓，苦回反，大也。
[疏]“郛者何”。
解云：欲言城郭，經(jīng)無城郭之文；欲言非城郭，上文言入，故執(zhí)不知問。
入郛書乎？曰：不書。圍不言入，入郛吳也。
[疏]“入郛”至“不書”。
解云：案諸舊本，此傳之下悉皆無注。有注云“圍不言入，入郛是也”者，衍字耳。
入郛不書，此何以書？動我也。諱使若為同姓見入郛故，動懼我也。動我者何？內(nèi)辭也。其實(shí)我動焉爾。齊侵魯，魯實(shí)為子叔姬故，動懼失操云爾。鄉(xiāng)者不去，幾亦入我郛，故舉入郛以起魯恥，且明兵之所鄉(xiāng)，茍得其罪，則莫敢不懼。
鄉(xiāng)者，許亮反，下同。幾，音祈。
十有六年，春，季孫行父會齊侯于陽穀，齊侯弗及盟。其言弗及盟何？據(jù)序上會也。連盟何者，嫌據(jù)盟。
[疏]注“據(jù)序”至“據(jù)盟”。解云：據(jù)序上會，何得弗及盟乎？是以問之。云嫌據(jù)盟者，嫌直據(jù)盟問之。
不見與盟也。與齊期盟，為叔姬故，中見簡賤，不見與盟，侮辱有恥，故諱使若行父會而去，齊侯不及得與盟，故言齊侯弗及，亦所以起齊侯不肯。
為，于偽反。
[疏]注“使若”至“與盟”。
解云：使若行父會齊侯于陽穀訖即棄之而去，齊侯不及盟。