二十有二年，春，公伐邾婁，取須朐。

朐，其俱反，《左氏》作“句”。

夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。

秋，八月，丁未，及邾婁人戰于升陘。

陘，音刑。

冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人戰于泓，宋師敗績。偏戰者日爾，此其言朔何？據奚之戰不言朔。

[疏]注“據奚之戰不言朔”。

解云：即桓十七年“五月，丙午，及齊師戰于奚”，《春秋說》以為五月朔日也。

《春秋》辭繁而不殺者，正也。繁，多也。殺，省也。正，得正道尤美。

不殺，所戒反，注同。省，所景反。何正爾？宋公與楚人期戰于泓之陽。泓，水名。水北曰陽。楚人濟泓而來。濟，渡。有司復曰：“請迨其未畢濟而擊之。”迨，及。宋公曰：“不可。吾聞之也，君子不厄人。吾雖喪國之馀，我雖前幾為楚所喪，所以得其馀民以為國，喻褊弱。

喪國，息浪反，注同。幾，音祁。寡人不忍行也。”既濟，未畢陳。有司復曰：“請迨其未畢陳而擊之。”宋公曰：“不可。吾聞之也，君子不鼓不成列。”軍法以鼓戰，以金止，不鼓不戰。不成列，未成陳也。君子不戰未成陳之師。

畢陳，直覲反，下及注同。巳陳，然后襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣。言朔亦所以起有君而無臣，惜其有王德而無王佐也。若襄公所行，帝王之兵也。有帝王之君，宜有帝王之臣；有帝王之臣，宜有帝王之民。未能醇粹而守其禮，所以敗也。

王德，于況反，又如字，下“王佐”同。醇粹，音純；下雖遂反。以為雖文王之戰，亦不過此也。有似文王伐崇。陸戰當舉地，舉水者，大其不以水厄人也。

二十有三年，春，齊侯伐宋，圍緡。邑不言圍，此其言圍何？疾重故也。疾，痛也。重故，喻若重故創矣。襄公欲行霸，守正履信，屬為楚所敗，諸夏之君宜雜然助之，反因其困而伐之，痛與重故創無異，故言圍以惡其不仁也。

緡，亡巾反。重故，惡，烏路反。

夏，五月，庚寅，宋公慈父卒。何以不書葬？盈乎諱也。盈，滿也。相接足之辭也。襄公本以背殯，不書其父葬，至襄公身書葬，則嫌霸業不成，所覆者薄，故復使身不書葬，明當以前諱除背殯，以后諱加微封。內娶不去日，略之者，功覆之也。

慈父，《左氏》作“茲父”。復，扶又反。去，起呂反。

[疏]注“襄公”至“背殯”。

解云：即九年“春，王三月，丁丑，宋公御說卒”，傳云“何以不書葬？為襄公諱也”，彼注云“襄公背殯出會宰周公，有不子之惡，后有征齊憂中國尊周室之心，功足以除惡，故諱不書葬”是也。

注“以后諱加微封”。

解云：謂以至功薄微，故加而為之諱而封之。其“封”字亦有下句讀之，非也。

注“內娶”至“覆之也”。

解云：即下二十五年夏，“宋殺其大夫”，傳云“何以不名？宋三世無大夫，三世內娶也”，彼注云“三世謂慈父、王臣、處臼也”。內娶而責其去日者，正以文七年“夏，四月，宋公王臣卒”，注云“不日者，內娶略文”；十六年冬十一月，“宋人弒其君處臼”，彼注云“不日者，內娶略賤之”。然則三世內娶，二人皆略，此獨書日者，明是覆之。

秋，楚人伐陳。

冬，十有一月，杞子卒。卒者，桓公存王者后，功尤美，故為表異卒錄之。始見稱伯，卒獨稱子者，微弱為徐、莒所脅，不能死位。《春秋》伯、子、男一也，辭無所貶。貶稱子者，《春秋》黜杞不明，故以其一等貶之，明本非伯，乃公也。又因以見圣人子孫有誅無絕，故貶不失爵也。不名不日不書葬者，從小國例也。

始見，賢遍反。

[疏]注“桓公存”至“錄之”。

解云：正所以傳聞之世，小國之卒未合書見，故解之。

注“始見稱伯”。解云：即莊二十七年冬，“杞伯來朝”是也。

注“為徐莒所脅”。

解云：即十四年傳云“曷為城杞？滅也。孰滅之？蓋徐、莒脅之”是也。

注“貶稱”至“不明”。

解云：正以春秋之前，周王舊有黜陟之法，隱元年儀父稱字，上十七年春英氏稱氏之類。今杞公之爵雖為伯，仍恐春秋之前周王黜之，非為新周，故曰不明。

注“故以其一等貶之”。

解云：謂伯之與子，《春秋》合以為一而巳。杞君從伯至子，乃是同事之內，故云一等。

注“明本非伯，乃公也”。

解云：正以一等貶之，明是王者之后，本非伯爾。莊二十七年“杞伯來朝”之時，所以不稱侯，正欲此處以一等貶之，故彼不稱侯也。圣人子孫有誅無絕者，若其有過，但當誅責，不合絕去其爵，是以雖微弱見貶，仍但從伯至子，不失其爵矣。

注“不名不日”至“例也”。

解云：謂所傳聞之世，尤小國如此。若其曹、許之屬，仍自書名書葬，即上四年“許男新臣卒”，“秋，葬許繆公”，彼注云“得卒葬於所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹后”也。

二十有四年，春，王正月。

夏，狄伐鄭。

秋，七月。

冬，天王出居于鄭。王者無外，此其言出何？據王子瑕奔晉不言出。

[疏]“王者無外”。

解云：桓八年傳云：“女在其國稱女，此其稱王后何？王者無外，其辭成矣”是也。

注“據王”至“言出”者。解云：即襄三十年“王子瑕奔晉”是也。

不能乎母也。不能事母，罪莫大於不孝，故絕之言出也。下無廢上之義，得絕之者，明母得廢之，臣下得從母命。

[疏]注“明母”至“母命”。

解云：正以襄王之母於今仍在，亦非繼母，與《左氏》異也。鄭氏《發墨守》云“圣人制法，必因其事，非虛之。《孟子》曰：‘夫人必自侮，而后人侮之。家必自毀，而后人毀之。國必自伐，而后人伐之。’今襄王實不能孝道，稱惠后之心，今其寵專於子，失教而亂作，出居于鄭，自絕于周，故孔子因其自絕而書之，《公羊》以母得廢之，則《左氏》巳死矣”是也。襄王正是惠后所生，非繼母。又云“失教而亂作，自絕於周，從《左氏》”。鄭氏雜用三家，不茍從一。魯子曰：“是王也，不能乎母者，其諸此之謂與？猶曰是王也，無絕義，不能事母而見絕外者，其諸謂此灼然異居，不復供養者與！王書者，錄王者所居也。

與，音馀。復，扶又反。供養，九用反；下馀亮反。

[疏]注“灼然異”至“居也”。

解云：《公羊》以為此天王出居于鄭，不事其母，而自出居于鄭，《春秋》惡其所為，是以書出以絕之，實非出奔，故云灼然異居，不復供養者與。

晉侯夷吾卒。篡故不書葬，明當絕也。不日月者，失眾身死，子見篡逐，故略之，猶薛伯定也。

[疏]注“篡故不書，明當絕也”。

解云：正以惠公無立、入之文，於例去葬以絕之。

注“不日月”至“略之”。解云：大國之卒，例書日月，上十七年冬，“十有二月，乙亥，齊侯小白卒”之類是也。

注“猶薛伯定也”。

解云：即定十二年“春，薛伯定卒”，彼注云“不日月者，子無道當廢之，而以為后，未至三年，失眾見弒，危社稷宗廟，禍端在定，故略之”。然則惠公之子，亦是不肖而以為后，未期之間，文公奪之，是以不書日月。

二十有五年，春，王正月，丙午，衛侯燬滅邢。衛侯燬何以名？據楚子滅蕭不名。

燬，況委反。絕。曷為絕之？據俱滅人。滅同姓也。絕先祖之體尤重，故名，甚之也。日者，為魯憂而錄之。

為魯，于偽反，下同。

[疏]“滅同姓也”。

解云：《曲禮下》篇云“滅同姓名”是也。以此言之，則知《公羊》、何氏以為齊人滅萊，楚滅隗，晉滅下陽之屬皆非同姓，是以不名耳。

注“日者”至“錄之”。

解云：凡滅例月，即莊十年“冬，十月，齊師滅譚”之屬是，而此書日也。

夏，四月，癸酉，衛侯燬卒。

宋蕩伯姬來逆婦。宋蕩伯姬者何？蕩氏之母也。蕩氏，宋世大夫。

[疏]“未蕩伯姬者何”。

解云：欲言婦人，而來逆婦；欲言大夫，而言伯姬，故執不知問。

注“蕩氏，宋世大夫”。

解云：正以稱蕩氏，若崔氏、尹氏之屬，文同也。

其言來逆婦何？據莒慶言逆叔姬。連來者，嫌內女，為殺直來也。

[疏]注“連來者”。

解云：弟子本意，據莒慶逆叔姬，難此逆婦之文，宜云其言逆婦何，而連來言之者，正以伯姬是內女，嫌經言來逆婦，為殺直來之恥，非實逆婦，是以連來問之。似若上五年“杞伯姬來朝其子”，傳云“其言來朝其子何”，彼注云“連來者”，“問為直來乎，為下朝出”之類。其直來者，即莊二十七年“冬，杞伯姬來”，傳云“其言來何？直來曰來”，彼注云“直來，無事而來也”是也。

兄弟辭也。其稱婦何？有姑之辭也。宋、魯之間，名結婚姻為兄弟。稱婦者，見姑之辭，以逆實文，知不殺直來也。主書者，無出道也。

見，賢遍反。

[疏]“其稱婦何”。

解云：隱二年傳云“在涂稱婦”，今此非在涂而稱婦，故難之。不注者，從省文可知也。

注“宋魯”至“兄弟”。

解云：蓋時猶然，公羊子，齊人，而取宋、魯間語者，正以蕩伯姬來逆婦，宋、魯之事，故使解之亦何傷？

注“主書者，無出道也”。

解云：言伯姬無逆婦之道，是以書而譏之。

宋殺其大夫。何以不名？據宋殺其大夫山名。宋三世無大夫，三世內娶也。三世謂慈父、王臣、處臼也。內娶大夫女也。言無大夫者，禮不臣妻之父母，國內皆臣，無娶道，故絕去大夫名，正其義也。外小惡正之者，宋以內娶，故公族以弱，妃黨益彊，威權下流，政分三門，卒生篡弒，親親出奔，疾其末，故正其本。

去，起呂反。

[疏]注“三世”至“臼也”。

解云：即上二十三年夏，“宋公慈父卒”；文七年夏，“宋公王臣卒”；文十六年冬，“宋人弒其君處臼”是也。

注“外小惡正之者”。所傳聞之世，外小惡不書故也。

注“威權下流”。

解云：謂君之威權下流于臣，而臣下用之也。

秋，楚人圍陳，納頓子于頓。何以不言遂？據楚子、鄭人侵陳，遂侵宋。兩之也。微者不別遂，但別兩耳。別之者，惡國家不重民命，一出兵為兩事也。納頓子書者，前出奔當絕，還入為盜國當誅，書楚納之，與之同罪也。主書者，從楚納之。頓子出奔不書者，小國例也。不見挈者，故君不可見挈於臣。

惡，烏路反。

[疏]注“頓子”至“例也”。

解云：正以《春秋》之例，小國出入不兩書，桓十五年夏，“許叔入于許”，注云“不書出時者，略小國”，是例也。

注“不見挈者”。

解云：故君不可見挈於臣者，案桓十一年“九月，宋人執鄭祭仲”，“突歸于鄭”，傳云“突何以名？挈乎祭仲也”，彼注云“挈，猶提挈也。突當國，本當言鄭突，欲明祭仲從宋人命提挈而納之，故上系於祭仲，不系國者，使與外納同也”。案莊九年“夏，公伐齊，納糾”，傳曰“何以不稱公子”，彼注云“據下言子糾，知非當國，本當去國見挈言公子糾”。此若作挈文，宜言楚人納某甲于頓，去其國爵，以見挈于楚矣，故君不可以見挈於臣。

葬衛文公。不月者，滅同姓，故奪臣子恩也。

[疏]“主不月者”至“恩也”。

解云：卒日葬月，大國之常。案桓十二年冬十一月，“丙戌，衛侯晉卒”；十三年“三月，葬衛宣公”之類是也。

冬，十有二月，癸亥，公會衛子、莒慶盟于洮。莒無大夫，書莒慶者，尊敬婿之義也。洮，內地。公與未逾年君、大夫盟，不別得意，雖在外猶不致也。

別，彼列反。

[疏]注“書莒”至“之義也”。

解云：即莊二十七年冬，“莒慶來逆叔姬”，傳云“大夫越竟逆女，非禮也”。

注“公與未”至“致也”。

解云：案莊六年注云“公與二國以上出會盟，得意致會，不得意不致”，謂與諸侯會時然也。今此衛子、莒慶皆是卑者，得意不得意亦可知，故言不別得意耳。今洮是內地，位不合致，假令在外，亦不致之，何者？正以其與卑者會盟，得意不假別之，如定十二年冬，“公至自圍成”，成是孟氏之邑而書致，彼注云“天子不親征下土，諸侯不親征叛邑，公親圍成不能服，不能以一國為家，甚危，若從佗國來，故危錄之”是也。

二十有六年，春，王正月，己未，公會莒子、衛甯遬盟于向。

遬，音速。向，舒亮反。

齊人侵我西鄙。公追齊師至巂，弗及。其言至巂弗及何？據公追戎于濟西，不言所至，又不言弗及。

巂，戶圭反，又似兗反。侈也。侈，猶大也。大公能卻強齊之兵。弗者，不之深者也。言齊人畏公士卒精猛，引師而去之，深遠不可得及，故曰侈。不直言大之者，自為追，唯臣子得褒之耳，不得與追戎同也。言師者，侈大公所追也。國內兵不書而舉地者，善公齊師去則止，不遠勞百姓，過復取勝，得用兵之節，故錄詳之。

侈，昌爾反，又昌者反，大也。卒，子忽反。自為，于偽反，下“深為”同。

[疏]“主不直言”至“錄詳之”。

解云：案莊十八年“公追戎于濟西”，傳云“此未有言伐者，其言追何？大其為中國追也。此未有伐中國者，則其言為中國追何？大其未至而豫御之也。其言于濟西何？大之也”，彼注云“大公除害，恩及濟西也。言大者，當有公賞也”。然則彼為諸侯追，於王法當有功賞，故得云大。此則自為巳追，但臣子得褒之，故傳不言大以見義。云言師者，侈大公所追也者，正以上言“齊人侵我西鄙”，下言“公追齊師”，與上文異故也。

夏，齊人伐我北鄙。

衛人伐齊。

公子遂如楚乞師。乞者何？卑辭也。曷為以外內同若辭？據《春秋》尊魯。

[疏]“乞者”至“若辭”。

解云：案成十六年夏，“晉侯使欒黡來乞師”；十七年秋，“晉侯使荀罃來乞師”，外亦言乞師也。