注“致者”至“錄之”。

解云：謂不書殺而書薨作常文，是以於歸亦作常文錄之。若公之喪至自齊，至自乾侯之屬。

注“言自”至“歸文”。

解云：其實從夷來，而言至自齊，正以上文云“薨於夷，齊人以歸”，故言至自齊順之。

二年，春，王正月，城楚丘。孰城之？據內城不月，故問之。

[疏]注“據內”至“問之”。

解云：內城不月者，即隱七年“夏，城中丘”；襄十九年冬，“城西郛”之屬是也。其內城有在日月下者，皆不蒙日月。

城衛也。曷為不言城衛？據無遷文以言城，故當言城衛。

[疏]注“據無”至“城衛”。

解云：舊本“曷為”之下，有“不言”二字，今無者，脫也。言以前之經，未有遷衛于楚丘之文，今此城之，固當言城衛，不應言城楚丘，故難之。固字亦有作“故”字者，言由是之故，當言城衛。

滅也。孰滅之？蓋狄滅之。以上有狄入衛。

[疏]“滅也”。

解云：言正由是時衛國巳滅，故不得言衛矣。

注“以上有狄入衛”。

解云：即閔二年冬，“狄入衛”是也。

曷為不言狄滅之？為桓公諱也。曷為為桓公諱？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之也。然則孰城之？據不出主名，見桓公德優不待之，又不獨書齊，實諸侯也。

為桓，于偽反，下“為桓”、“曷為”、注“深為”同。見桓，賢遍反，下傳“荀息見”并注同。桓公城之。曷為不言桓公城之？不與諸侯專封也。曷為不與？實與而文不與。文曷為不與？諸侯之義，不得專封。諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。復發傳者，君子樂道人之善也。不系衛者，明去衛而國楚丘，起其遷也。不書遷與救次者，深為桓公諱。使若始時尚倉卒有所救，其后晏然無干戈之患，所以重其任而厚責之。主書者，起文從實也。

復，扶又反。卒，寸忽反。

[疏]注“不系”至“遷也”。

解云：欲決襄十年冬“戍鄭虎牢”，系鄭矣。

注“不書”至“責之”。

解云：正決元年經“次于聶北，救邢”，“邢遷于陳儀”之文。

注“主書”至“實也”。

解云：謂經文雖不與，當從其實理而與之。

夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？莊公之夫人也。誅當絕，不當以夫人禮書葬。書葬者，正齊桓討賊，辟責內讎齊。

[疏]“哀姜者何”。

解云：欲言其妾，經書小君；欲言適妻，與夫別謚，故執不知問。

注“誅當”至“讎齊”。

解云：即元年“夫人氏之喪”不言姜者，是其誅文也。上既誅之，即當合絕，不以夫人之禮書葬，而書葬者，欲正齊桓討得其賊故也。而言辟責內讎齊者，《公羊》之例，君弒賊不討，不書其君葬，責臣子不討賊，令君喪無所系矣。今若不書葬，即似責魯臣子不討齊桓，故言正齊桓討賊，辟責內讎齊耳。

虞師、晉師滅夏陽。虞，微國也，曷為序乎大國之上？據稱師有加文，知不主會。

夏陽，《左氏》作“下陽”。

[疏]注“據稱”至“主會”。

解云：即隱五年秋，“邾婁人、鄭人伐宋”，注云“邾婁小國，序上者，主會也”。然則邾婁小國，稱人無加文，而得序于鄭上者，正由主會故也。今虞為小國而得稱師，是有加文，則知序于晉上者，不為主會。既不為主會，而在大國之上，故難之。知稱師為加文者，正以小國例不得稱師。其稱師者，乃是大國將卑師眾之稱故也。

使虞首惡也。曷為使虞首惡？據楚人、巴人滅庸不使邑首惡。

[疏]注“據楚人”至“首惡”。

解云：即文十六年秋，“楚人、秦人、巴人滅庸”是。案彼經有秦人，而不言之者，直取巴為小國，不序在上之意，故省文。

虞受賂，假滅國者道，以取亡焉。其受賂奈何？獻公朝諸大夫而問焉，曰：“寡人夜者寢而不寐，其意也何？”諸大夫有進對者曰：“寢不安與？其諸侍御有不在側者與？”獻公不應。荀息進曰：“虞郭見與？猶曰：虞郭豈見於君之心乎？荀息素知獻公欲伐此二國，故云爾。

安與，音馀，下“者與”、“見與”同。應，應對之應。郭，音虢，又如字，注及下同。

[疏]“寢不”至“者與”。

解云：言直置寢自不安與？為侍御之人有不在側者與？其諸，蓋為辭矣。故桓六年傳云“公羊子曰‘其諸以病桓與’”，彼注云“其諸，辭也”。則知《論語》云“其諸異乎人之求之歟者”者，諸亦為辭矣。

獻公揖而進之，以手通指曰揖。

[疏]注“以手通指曰揖”。

解云：蓋謂揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年傳云“眣晉大夫使與公盟”，彼注云“以目通指曰眣”。眣，大結反，又丑乙反。

遂與之入而謀曰：“吾欲攻郭，則虞救之；攻虞，則郭救之，如之何？原與子慮之。”荀息對曰：“君若用臣之謀，則今日取郭，而明日取虞爾，君何憂焉？”獻公曰：“然則奈何？”荀息曰：“請以屈產之乘，屈產，出名馬之地。乘，備駟也。

屈，貝物反。之乘，繩證反，注及下同。

[疏]注“屈產”至“駟也”。

解云：謂屈產為地名，不似服氏謂產為產生也。

與垂棘之白璧，垂棘，出美玉之地。玉以尚白為美。

棘，一本作“蕀”音同。往，必可得也。則寶出之內藏，藏之外府；如虞可得，猶外府藏也。

內藏，才浪反，注同。

[疏]注“如虞”至“藏也”。解云：本藏下有“之”字。

馬出之內廄，系之外廄爾，君何喪焉？獻公曰：“諾。雖然，宮之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宮之奇，知則知矣，君欲言其知，實知也。

廄，九又反。喪，息浪反。知則，音智，下及注同。雖然，虞公貪而好寶，見寶，必不從其言。請終以往。”於是終以往。虞公見寶，許諾。宮之奇果諫：“記曰：‘唇亡則齒寒。’記，史記也。

好，呼報反。

[疏]“虞公貪而好寶”。

解云：謂立性貪賄，於寶甚也。

“請終以往”。

解云：請君終竟赍寶馬以往，不欲令其難之。

虞郭之相救，非相為賜。賜，猶惠也。則晉今日取郭，而明日虞從而亡爾，君請勿許也。”虞公不從其言，終假之道以取郭。明郭非虞不滅，虞當坐滅人。

[疏]注“明郭”至“滅人”。

解云：欲道序虞于晉上，令其首惡之義也。

還，四年，反取虞。還復往，故言反。

[疏]“還，四年，反取虞”。

解云：言晉人滅郭還歸，其四年反往滅虞矣。

虞公抱寶牽馬而至，荀息見曰：“臣之謀何如？”獻公曰：“子之謀則巳行矣，寶則吾寶也，雖然，吾馬之齒亦巳長矣。”蓋戲之也。以馬齒長戲之，喻荀息之年老。傳極道此者，以終荀息、宮之奇言，且以為戒，又惡獻公不仁，以滅人為戲謔也。晉至此乃見者，著晉、楚俱大國，后治同姓也。以滅人見義者，比楚先治大惡，親疏之別。

牽馬，本又作“掔”，音同。巳長，丁丈反，注同。惡，烏路反。謔，許略反。別，彼列反。

[疏]注“以馬”至“謔也”。

解云：言雖有謀，年老必昏耄不任使，故言，蓋戲之。

注“晉至”至“姓也”。

解云：即莊十年“秋，九月，荊敗蔡師于莘，以蔡侯獻舞歸”，是先書楚小惡而治之也。以前不見晉之小惡者，后治同姓故也。

注“以滅”至“之別”。

解云：以前楚滅穀、鄧不書之，而先書此晉滅夏陽者，先治同姓之大惡，欲見骨肉之親，大則誅，小則隱，故言親疏之別耳。

夏陽者何？郭之邑也。曷為不系于郭？國之也。曷為國之？君存焉爾。

[疏]“夏陽者”。

解云：欲言是國，天下未有；欲言是邑，而不系國，故執不知問。

秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫澤。江人、黃人者何？遠國之辭也。桓公德盛，不嫌使微者，知以遠國辭稱人。

貫澤，古亂反，二傳無“澤”字。

[疏]“江人、黃人者何”。

解云：欲言是君，經不稱子；欲言微者，得敵齊侯，故執不知問。

遠國至矣，則中國曷為獨言齊、宋至爾？大國言齊、宋，遠國言江、黃，則以其馀為莫敢不至也。晉、大于宋，不序晉、而序宋者，時實晉、楚之君不至，君子成人之美，故褒益以為遍至之辭，所以獎夫霸功而勉盛德也。江、黃附從霸者當進，不進者，方為徧至之辭。

徧至，音遍，下同。

[疏]注“江黃”至“進者”。

解云：怪其不稱爵矣。

注“方為徧至之辭”。

解云：言方為徧至之辭，故直以遠國辭稱人，若進而稱爵，無以見徧至之義。

冬，十月，不雨。何以書？記異也。說與前同。

[疏]注“說與前同”。

解云：即莊三十一年“冬，不雨”，傳云“何以書？記異也”，彼注云“京房《易傳》曰：‘旱異者，旱久而不害物也。斯祿去公室，福由下作，故陽雖不施，而陰道獨行，以成萬物也’。先是比筑三臺，慶牙專政之應”今此亦是僖公喜於得立，委任陪臣，不恤政事，故有此罰耳，故言說與前同。

楚人侵鄭。

三年，春，王正月。不雨。

夏，四月，不雨。何以書？記異也。太平一月不雨即書，《春秋》亂世一月不雨，未害物，未足為異，當滿一時乃書。一月書者，時僖公得立，欣喜不恤庶眾，比致三年，即能退辟正殿，飭過求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤獄四百馀人，精誠感天，不雩而得澍雨，故一月即書，善其應變改政。旱不從上發傳者，著人事之備積於是。

太平，音泰。飭過，音敕，下同。冤，於元反。澍，之樹反。其應，應對之應，后災祥之應皆放此。

[疏]注“太平”至“即書”。

解云：正以大平之時，陰陽和調，若一用不雨，足以為異，故知然也。

注“當滿”至“即書”。

解云：即莊三十一年多不雨，傳云“何以書？記異”是也。

注“比致三年”。

解云：即上二年“冬，十月，不雨”三年“春，王正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。

注“即能”至“澍雨”。

解云：皆《感精符》文。

注“故一月即書”。

解云：即去年“十月，不雨”，今年“正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。

注“不從上發傳”。

解云：即上二年“十月，不雨”之下，巳發云“何以書？記異也”，今不從其例，而又發之者，欲著人事之備積于是故也。

徐人取舒。其言取之何？據國言滅。

[疏]注“據國言滅”。

解云：即莊十年“齊師滅譚”，十三年“齊人滅遂”之屬是也。

《易》也。易者，猶無守御之備。不為桓諱者，剌其不救也。

易，以豉反，注同。為，于偽反。

[疏]注“不為”至“救也”。解云：決上元年二年狄滅邢、衛，皆為桓公諱，下書其滅也。

六月，雨。其言六月雨何？據上得雨不書。

[疏]注“據上得雨不書”。

解云：即十二年十一月、十二月，三年二月、三月、五月之屬，皆不書不雨，是其得雨故也。

上雨而不甚也。所以詳錄賢君精誠之應也。僖公飭過求巳，六月澍雨；宣公復古行中，其年穀大豐，明天人相與報應之際，不可不察其意。

[疏]注“宣公”至“大豐”。

解云：謂宣十五年“初稅畝”，其冬蝝生，宣公受過變寤，明年復古行中，十六年“冬，大有年”是也。

注“明天”至“其意”。

解云：謂人行德，天報之福；人行惡，天報之禍，兩令相及，故言之際矣。

秋，齊侯、宋公、江人、黃人會于陽穀。此大會也，曷為末言爾？末者，淺耳，但言會，不言盟。據貫澤言盟。

[疏]“此大會也，曷為末言爾”。

解云：上二年“齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫澤”，傳云“大國言齊、宋，遠國言江、黃，則以其馀為莫敢不至也”。此經亦書“齊侯、宋公、江人、黃人”，故弟子言“此大會也”以難之。

注“據貫澤言盟”者。

解云：謂貫澤亦大會言盟，故據之。

桓公曰：“無障谷，無障斷川谷，專水利也。水注川曰溪，注溪曰谷。

障，之亮反，一音章，注同。斷，丁管反。溪，口兮反。

[疏]注“水注”至“曰谷”。

解云：《釋水》文。李巡云“水出于山入於川為谿，水相屬曰谷”是。

無貯粟，有無當相通。

貯，中呂反。無易樹子，樹立本正，辭無易本正當立之子。無以妾為妻。此四者，皆時人所患。時桓公功德隆盛，諸侯咸曰：“無言不從，曷為用盟哉！”故告誓而巳。

冬，公子友如齊蒞盟。蒞盟者何？往盟乎彼也。猶曰往盟於齊。蒞，臨也。時國齊都盟，主國主名不出者，《春秋》王魯，故言蒞以見王義，使若王者遣使臨諸侯盟，飭以法度。

蒞，音利，又音類，注同。以見，賢遍反，下同。遣使，所吏反。

[疏]“蒞盟者何”。

解云：欲言誓盟，例不言蒞；欲言非盟，而書盟見經，故執不知問。

其言來盟者何？來盟于我也。此亦因魯都以見王義，使若來之京師盟，白事于王，不加蒞者，來就魯，魯巳尊矣。

[疏]“來盟者何”。

解云：即文十五年春，“宋司馬華孫來盟”；宣七年“春，衛侯使孫良夫來盟”之屬是也。但此經既有蒞盟之文，故引來盟以對之。

注“不加”至“尊矣”。

解云：正以上經言蒞者，見尊魯為王之義。今此來盟者，巳是就魯之文，足見尊魯矣，何勞言蒞以見之乎？若其加蒞，宜直云蒞孫良夫盟也。

楚人伐鄭。

四年，春，王正月。公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡，蔡潰。潰者何？下叛上也。國曰潰，邑曰叛。不與諸侯潰之為文，重出蔡者，侵為加蔡舉，潰為惡蔡錄，義各異也。月者，善義兵也。潰例月，叛例時。

蔡潰，戶內反，下及注同。重，直用反。惡蔡，烏路反，下“惡其專”并六年注同。

[疏]“潰者何”。

解云：侵者淺辭，潰者深辭，二者并書，故執不知問。

“國曰潰”。

解云：即此及文三年春正月“沈潰”之屬是也。

“邑曰叛”。