則守，手又反，又如字，下同。曹伯曰：“不可?！背枷虏豢瑟毻?。三諫不從，遂去之。故君子以為得君臣之義也。孔子曰：“所謂大臣者，以道事君，不可則止?！贝酥^也。諫必三者，取月生三日而成魄，臣道就也。不從得去者，仕為行道，道不行，義不可以素餐，所以申賢者之志，孤惡君也。諫有五：一曰諷諫，孔子曰“家不藏甲，邑無百雉之城”，季氏自墮之是也；二曰順諫，曹羈是也；三曰直諫，子家駒是也；四曰爭諫，子反請歸是也；五曰贛諫，百里子、蹇叔子是也。

魄，普白反。餐，七千反。諷，方鳳反。墮，許規反。爭，爭斗之爭。贛諫，陟降反，又呼弄反，又丑用反。

[疏]“三諫不從”至“義也”。

解云：然則下二十七年傳云“君子辟內難，而不辟外難者，謂三諫不從”之屬是也。而《曲禮》下篇云“三諫不聽，則逃之”，蓋士不待放，故言逃之。

注“諫必三者”至“君也”。

解云：即此及《鄉飲酒義》云“讓之三也，象月之三日而成魄”是也。

注“諫有五至墮之是也”。解云：即定十二年傳云“孔子行乎季孫，三月不違，曰：‘家不藏甲，邑無百雉之城。’於是帥師墮費”是也。

注“二曰順諫”。

解云：即此文是也。

注“三曰”至“駒是也”。

解云：昭二十五年傳云“昭公將弒季氏，告子家駒曰：‘季氏為無道，僣於公室久矣。吾欲弒之，何如？’子家駒曰：‘諸侯僣於天子，大夫僣於諸侯久矣?！压唬骸岷蝺c矣哉？’子家駒曰：‘設兩觀，乘大路，朱干玉戚以舞《大武》，八佾以舞《大夏》，皆天子之禮也’”是也。

注“四曰”至“歸是也”。

解云：即宣十五年傳云“外平不書，此何以書？大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋軍，有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。於是使司馬子反乘堙而闚宋城，宋華元亦乘堙而出見之。子反曰：‘子之國何如？’華元曰：‘憊矣。’曰：‘何如？’曰：‘易子而食之，析骸而炊之?！抉R子反曰：‘嘻！甚矣憊。雖然，吾聞之也：圍者拑馬而秣之，使肥者應客，是何子之情也？’華元曰：‘吾聞之，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也。是以告情於子也?！抉R子反曰：‘諾！勉之矣。吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。’揖而去之，反于莊王。莊王曰：‘何如？’司馬子反曰：‘憊矣。’曰：‘何如？’曰：‘易子而食之，析骸而炊之。’莊王曰：‘嘻！甚矣憊。雖然，吾今取此，然后而歸爾。’司馬子反曰：‘不可。臣巳告之矣，軍有七日之糧爾?！f王怒曰：‘吾使往視之，子曷為告之？’司馬子反曰：‘以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。’莊王曰：‘諾！舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾。’司馬子反曰：‘然則君請處于此，臣請歸爾?！f王曰：‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！龓煻ブ?。故君子大其平乎已也”者是也。

注“五曰”至“子是也”。

解云：僖三十三年傳云“秦伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：‘千里而襲人，未有不亡者也?！夭唬骸魻栔暾?，宰上之木拱矣，爾曷知？’師出，百里子與蹇叔子送其子而戒之曰：‘爾即死必於殽之嵚巖，是文王之所辟風雨者也。吾將尸爾焉。’子揖師而行，百里子與蹇叔子從其子而哭之。秦伯怒曰：‘爾曷為哭吾師？’對曰：‘臣非敢哭君師，哭臣之子也’”者是也。

赤歸于曹郭公。赤者何？曹無赤者，蓋郭公也。以郭公在赤下。

赤歸于曹郭公，此連為句。郭，音虢，亦如字。連讀郭公為一句。

[疏]“赤者何”。

解云：欲言曹伯，經不書爵；欲言微者，復有郭公之號，故執不知問。

“曹無”至“公也”。

解云：謂此郭公實非曹人故也。言蓋郭公者，蓋郭之公矣。

郭公者何？失地之君也。失地者，出奔也。名言歸，倒郭公置赤下者，欲起曹伯為戎所殺，故使若曹伯死，謚之為郭公。而赤微者，自歸曹也。不言赤奔者，從微者例，不得錄出奔。

[疏]“郭公者何”。

解云：欲言郭君，經無其事；欲言曹伯，而文言郭公，故執不知問。

注“不言”至“出奔”。

解云：謂不言郭公赤奔曹者，假作微人之文，即從微者例，寧得錄其奔，正得言道赤歸于曹。

二十有五年，春，陳侯使女叔來聘。稱字者，敬老也。禮，七十，雖庶人，主字而禮之?！缎⒔洝吩弧拔粽呙魍踔孕⒅翁煜乱玻桓疫z小國之臣”是也。

女，音汝。

[疏]注“稱字敬老也”。

解云：正以稱字異於諸侯大夫之例，故知其老也。

注“孝經”至“是也”。

解云：注言此者，欲道《春秋》假魯以為明王，謂女叔為小國之臣矣。

夏，五月，癸丑，衛侯朔卒?！洞呵铩反勖髡弋敃?，朔不書葬，嫌與篡同例，身絕國不絕，故去葬，明犯天子命重，不得書葬，與盜國同。

故去，起呂反，年末同。

[疏]注“春秋”至“國同”。

解云：篡明者，謂經有立、入之文也，不嫌非篡，則書其葬，隱四年冬，“衛人立晉”；桓十三年春，“葬衛宣公”；莊九年夏，“齊小白入于齊”；僖十八年秋，“葬齊桓公”之屬是也。若篡不明者，則去其葬，以見其篡，不合為諸侯，即晉惠公之屬是也。今此尋朔於上六年經云“夏，六月，侯朔入于衛”，既有入文，即是篡明，當合書葬，而不書葬者，若其書葬，則嫌與篡明者同例，但身合絕而已，其國不合絕，故亦去其葬，明其犯天子之命罪重，不得書葬，與盜國同。盜國即篡是也。朔犯天子命在上六年。

六月，辛未，朔，日有食之。鼓用牲于社。日食則曷為鼓用牲于社？據日食在天。

[疏]注“據日食在天”。

解云：謂日食在天上，何由于地而鼓用牲乎？

求乎陰之道也。求，責求也。以朱絲營社，或曰脅之，或曰為闇，恐人犯之，故營之。或曰者，或人辭，其義各異也。或曰脅之，與責求同義。社者，土地之主也。月者，土地之精也。上系于天而犯日，故鳴鼓而攻之，脅其本也。朱絲營之，助陽抑陰也。或曰為闇者，社者，土地之主，尊也，為日光盡，天闇冥，恐人犯歷之，故營之。然此說非也。記或傳者，示不欲絕異說爾。先言鼓，后言用牲者，明先以尊命責之，后以臣子禮接之，所以為順也。不言鼓于社用牲者，與禘于大廟用致夫人同，嫌起用牲為非禮。書者，善內感懼天災應變得禮也。是后夫人遂不制，通於二叔，殺二嗣子也。

營社，一傾反，又如字，本亦作“縈”，同。為闇，于偽反，注“為闇”、“為日光”同。大廟，音泰。應變，應對之應。

[疏]注“或曰”至“說非也”。

解云：知其非者，正以日食者，陰氣侵陽，社官五土之神，理宜抑之，而反營衛，失抑陰之義故也。

注“不言”至“非禮”。

解云：《公羊》之義，救日食而有牲者，以臣子之道接之故也，與《左氏》天災有幣無牲異矣。僖八年“秋，七月，禘于大廟，用致夫人”，彼注云“以致文在廟下，不使入廟，知非禮也”。然則此經若鼓用牲之文，在于社之下，不使在社上，則用牲為非禮。若然，上二十四年傳云“用者不宜用也”，而此注復以用牲為得禮者，《公羊》之義，以用為時事，不必著不宜也。

注“書者”至“嗣子也”。

解云：謂經書日食，善內之得禮矣。夫人遂不制以下，是其日食之義。言通於二叔者，下二十七年傳云“公子慶父、公子牙通乎夫人以脅公”是也。言殺二嗣子者，子般、閔公是也。

伯姬歸于杞。

秋，大水。鼓用牲于社于門。其言于社于門何？據一鼓用牲耳。于社，禮也。于門，非禮也。于門非禮，故略不復舉鼓用牲。不舉非禮為重者，如去于社，嫌于門禮也。大水與日食同禮者，水亦土地所為，云實出于地，而施于上乃雨，歸功于天，猶臣歸美于君。

復，扶又反。

[疏]注“大水”至“于君”。

解云：同禮，謂同鼓用牲矣。

冬，公子友如陳。如陳者，聘也。內朝聘言如者，尊內也。書者，錄內所交接也。朝京師大國，善有加錄文，如楚有危文。聘無月者，此於朝輕也。

[疏]注“朝京”至“錄文”。解云：凡朝聘例時，加錄，謂書月是也。即成十三年“三月，公如京師”，彼注云“月者，善公尊天子”者，是其朝京師有加錄之文矣。襄二十一年“春，王正月，公如晉”彼注云“月者，溴梁之盟后，中國方乖離，善公獨能與大國”者，是朝大國有加錄之文矣。

注“如楚有危文”。

解云：即襄二十八年冬，“十有一月，公如楚”，彼注云“如楚皆月者，危公朝夷狄也”。是也。

注“聘無月”至“輕也”。

解云：即《春秋》上下內聘京師及大國悉書時是也。而襄三十年“春，王正月，楚子使薳頗來聘”書月者，彼注云“月者，公數如晉，希見答，今見聘，故喜錄之”是也。然則此云聘無月者，據內言之矣。

二十有六年，春，公伐戎。

夏，公至自伐戎。

曹殺其大夫。何以不名？據莒小於曹，殺公子意恢名。

[疏]“春，公伐戎。夏，公至自伐戎”。

解云：即上六年注云“公獨出用兵，不得意致伐”者，即此是也。

注“據莒”至“恢名”。