三月，鄭伯使宛來歸邴。宛者何？鄭之微者也。邴者何？鄭湯沐之邑也。天子有事于泰山，諸侯皆從泰山之下，諸侯皆有湯沐之邑焉。有事者，巡守祭天告至之禮也。當沐浴絜齊以致其敬，故謂之湯沐邑也，所以尊待諸侯而共其費也。禮，四并為邑，邑方二里，東方二州四百二十國，凡為邑廣四十里，袤四十二里，取足舍止共瑽穀而已。歸邴書者，甚惡鄭伯無尊事天子之心，專以湯沐邑歸魯，背叛當誅也。錄使者，重尊湯沐邑也。王者所以必巡守者，天下雖平，白不親見，猶恐遠方獨有不得其所，故三年一使三公絀陟，五年親自巡守。巡，猶循也；守，猶守也，循行守視之辭，亦不可國至人見為煩擾，故至四岳，足以知四方之政而已。《尚書》曰“歲二月，東巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，遂覲東后，協時月正日，同律度量衡，脩五禮，五玉，三帛，二生，一死，贄，如五器，卒乃復。五月南巡守，至于南岳，如岱禮。八月西巡狩，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮；還至嵩如初禮。歸，格于禰祖，用特”是也。

宛，於阮反，人名也；一音烏卯反，又烏勉反。邴，彼命反，又音丙，鄭邑，《左氏》作“祊”。從，才朋反。巡守，手又反，本又作“狩”，下除“猶守”、“守視”以外同。絜齊，側皆反，本多即作“齋”字，后放此，更不音。而共，音恭，下同。費，芳味反。廣，古壙反。袤，音茂。槀，古老反。甚惡，烏路反，下同。背，步內反。使，所吏反。行，下孟反。量，音亮。贄，音至。嵩，夙忠反。格，本又作“假”，同，古百反。禰，乃禮反，本又作“藝”。

[疏]“宛者何”。

解云：欲言大夫，經不言氏；欲言微者，書名見經，故執不知問。

“邴者何”。解云：欲言魯物，先無取文；欲言鄭邑，於魯言歸，故執不知問。注“歸邴”至“誅也”。

解云：正以將所傳聞之世，外小惡不書故也。

注“錄使”至“其所”。

解云：正決哀八年“齊人歸讙及僤”之屬，不錄使故也。

注“故三”至“絀陟”。

解云：《書傳》文。

注“五年”至“而已”。

解云：《堯典》文。

注“尚書”至“是也”。

解云：惟“是也”注者言之以上，皆《堯典》文也。鄭注：“歲二月者，正歲建卯之月也。巡守者，行視所守也。岱宗者，東岳名也。柴者，考績燎也。望秩于山川者，遍以尊卑祭之。五岳視三公，四瀆視諸侯，其馀小者或視卿大夫，或視伯、子、男矣。秩，次也。東后，東方之諸侯也。協正四時之月數及日名，備有失誤者。度，丈尺。量，斗斛。衡，斤兩。五禮，公、侯、伯、子、男朝聘之禮矣。五玉，瑞節，執之曰瑞，陳列曰玉也。三帛，所以薦玉也。受瑞玉者，以帛薦之。帛必三者，高陽之后用赤繒，高辛氏之后用黑繒，其馀諸侯皆用白繒，《周禮》改之為繅也。二生一死贄者，羔雁生也，卿大夫所執；雉死，士所執也。如者，以物相授與之。言授贄之器有五，卿、大夫、上士、中士、下士也。器各異飾，飾未聞所用也。《周禮》改之飾羔雁、飾雉、執之而已，皆去器。卒，已也。復，歸也。巡守禮畢，乃反歸矣。每歸用特牛告于文祖矣。五月不言於者，以其文相近。八月、十一月言初者，文相遠故也。”

庚寅，我入邴。其言入何？據上書歸，取邑已明，無事復書入也。

復書，扶又反，下“故復”同。難也。入者，非已至之文，難辭也。此魯受邴，與鄭同罪當誅，故書入，欲為魯見重難辭。

難也，乃旦反，一音如字，注及下同。見重，賢遍反，下同。

[疏]注“入者”至“之文”。

解云：直就而入之，非是將歸之辭也。

其日何？據取邑不日。

[疏]注“據取邑不日”。

解云：即隱四年“春，王二月，莒人伐杞，取牟婁”之屬也。

難也。以歸后乃日也。言時重難，不可即入，至此日乃入。其言我何？據吳伐我，以日伐故言我。

[疏]注“據吳”至“言我”。解云：在哀八年春。

言我者，非獨我也，自入邑不得言我，有他人在其中乃得言我，故能起其非獨我。齊亦欲之。時齊與鄭、魯比聘會者，亦欲得之，故以非獨我起齊惡。齊惡起，則魯蒙欲邑，見於惡愈矣。

[疏]注“時齊”至“得之”。

解云：即上三年冬，“齊侯、鄭伯盟于石門”；六年夏，“公會齊侯盟于艾”；七年夏，“齊侯使其弟年來聘”；九年“冬，公會齊侯于邴”；十年“春，王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘”之屬是也。

夏，六月，已亥，蔡侯考父卒。

辛亥，宿男卒。宿本小國，不當卒，所以卒而日之者，《春秋》王魯，以隱公為始受命王，宿男先與隱公交接，故卒褒之也。不名不書葬者，與微者盟功薄，當褒之為小國，故從小國例。

[疏]注“宿男”至“交接”。

解云：即上隱公元年秋，“九月，及宋人盟于宿”是也。

注“為小”至“國例”。

解云：即上七年春“滕侯卒”，不書其葬，傳云“何以不名？微國也”者是。

秋，七月，庚午，宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。

八月，葬蔡宣公。卒何以名而葬不名？卒從正，卒當赴告天子，君前臣名，故從君臣之正義言也。而葬從主人。至葬者有常月可知，不赴告天子，故自從蔡臣子辭稱公。卒何以日而葬不日？卒赴，赴天子也。緣天子閔傷，欲其知之。又臣子疾痛，不能不具以告。而葬不告。不告天子也。發傳於葬者，從正也。

[疏]注“發傳”至“正也”。

解云：言從正者，謂卒日葬不日者，是卒葬之正法。三年經云“癸未，葬宋繆公”，而書日，即失其正也。其衛桓公葬不發傳者，桓公者初則見弒于州吁，終有簡慢之失，侵小國之略，故發傳於此。

九月，辛卯，公及莒人盟于包來。公曷為與微者盟？據與齊高傒盟諱之。

包來，《左氏》作“浮來”傒，音兮。

[疏]注“據與”至“諱之”。

解云：莊二十二年秋，“及齊高傒盟于防”，傳云“齊高傒者何？貴大夫也。曷為就吾微者而盟？公也。公則曷為不言公？諱與大夫盟也”是也。

稱人則從，不疑也。從者，隨從也，實莒子也。言莒子，則嫌公行微不肖，諸侯不肯隨從公盟，而公反隨從之，故使稱人，則隨從公不疑矣。隱為桓立，狐壤之戰不能死難，又受湯沐邑，卒無廉恥，令翚有緣謟，為桓所疑，故著其不肖，僅能使微者隨從之耳，蓋痛錄隱所以失之，又見獲受邑，皆諱不明，因與上相起也。

行，戶孟反。難，乃旦反。令，力呈反。僅，其芹反

[疏]注“言莒”至“桓立”。

解云：行微者，其行卑微。不肖者，鄭注《昏禮記》云“不肖者，不似”是也。

注“狐壤”至“廉恥”。

解云：在上六年春。

注“令翚”至“失之”。

解云：皆以其行微不肖，卒無廉恥故也。

注“又見”至“起也”。

解云：見獲諱不明者，即言輸平是也。受邑諱不明者，即“庚寅，我入邴”是也，何者？書日入者，見其重難；言我者，見其非獨我故也。言因與上相起者，此經著其不肖，起其事實甚惡矣。

螟。先是有狐壤之戰，中丘之役，又受邴田，煩擾之應。

應，應對之應。

[疏]注“有狐壤之戰”。

解云：在六年。注“中丘之役”。

解云：在上七年。

冬，十有二月，無駭卒。此展無駭也，何以不氏？據公子彄卒，氏公子。疾始滅也，故終其身不氏。嫌上貶主起入為滅，不為疾始，故復為疾始滅，終身貶之，足見上貶為疾始滅。

[疏]“此展無駭也”。

解云：正以上二年師展無駭，故此弟子因難之。

注“據公子彄卒”。解云：在五年。

九年，春，天王使南季來聘。

三月，癸酉，大雨震電。何以書？記異也。何異爾？不時也。震雷電者，陽氣也。有聲名曰雷，無聲名曰電。周之三月，夏之正月，雨當水雪雜下，雷當聞於地中，其雉雊，電未可見，而大雨震電，此陽氣大失其節，猶隱公久居位不反於桓，失其宜也。日者，一日之中也。凡災異一日者日，歷日者月，歷月者時，歷時者加自文為異。發於九年者，陽數可以極，而不還國於桓之所致。

震電，徒練反。雊，古豆反。見，賢遍反。

[疏]注“雷當”至“中也”。

解云：《月令》二月“雷乃發聲”，故知正月之時聞於地中矣。其雉雊雞乳，雖起季冬之月，此時猶然，故得言此也。亦有一本云“雷當聞於雉雊”，誤也。