大乘十法經云。凈無垢妙凈寶月王光菩薩白佛。云何告阿難言。吾患背痛。佛答。吾愍后世眾生。故說此言。佛金剛身尚患背痛。況其余者。

云何目連。往耆婆醫王所取藥。亦為后世故。見法者尚妄。何況凡夫。

云何如來。共諸外道。諍其伎者。亦為后世。如來尚有怨家。況于我等。然彼愚癡眾生。實說如來有怨家等。轉輪圣王。微善根故。尚無諸怨。況如來成就諸功德藏。

云何取提婆達多。是善知識。復是如來久遠親近。是怨家者。善男子。若無提婆達多善知識者。不顯如來諸佛功德。若提婆達多承王教已。于大眾中。放象堪害如來。而如來力善令降伏。無量人眾。見象伏已。生希有心即歸依三寶。是名提婆達多善知識之相。（服字函）。

雖施不置于善處　　非為方便之法門

深密經云。何等名為非方便行。若諸菩薩。以波羅密饒益眾生時。但以財施便為喜足。而不令其出不善處。安置善處。如是名為非方便行。何以故。一切有為行苦。攝取眾生。不可為樂。若置眾生在于第一上善法中。究竟樂處。名為攝處與大利益。（此字函第四卷）。

普賢愿海難思議　　救脫誓心曷測量

（愿）。

華嚴行愿品云。普賢告諸菩薩。及善財言。如來功德。假使十方諸佛。經不可說佛剎微塵數劫相續。演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應修十種廣大行愿。

○一愿常修禮敬者。盡法界虛空界。十方三世一切諸佛。我以普賢行愿力故。深心信解。如對目前。悉以清凈身語意業。現不可說身。一一身遍禮不可說佛。

○二愿常修稱贊者。盡法界虛空界。十方三世一切諸佛。我以勝解現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無量音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱贊諸佛諸功德海。窮未來際。相續不斷。

○三愿廣修供養者。盡法界虛空界。十方三世一切諸佛。我以信解現前知見。悉以香云華云鬘云。衣云幢幡云。音樂云。種種上妙諸供養云。一一量如須彌山王。燃種種燈油如大海水。諸供養中法供養最。如說修行供養。利益眾生供養。不舍菩薩業供養。不離菩提心供養。如前供養。比法供養。算數譬喻所不能及。何以故。如是修行是真供養故。

○四愿懺除業障者。念自無始劫中。由貪瞋癡。發身口意作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虛空界。不能容受。我今悉以清凈三業。遍于法界。極微塵剎。一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。后不復造。恒住凈戒。