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第92章

  • 大藏一覽
  • 佚名
  • 938字
  • 2015-11-12 18:00:36

復次然燈佛時。有五百賈人。入海采寶。內一惡人。善知兵法。恒為寇盜。欲殺諸人。謀取其寶。還閻浮提。爾時有人。名曰大悲。眾中導師。夜夢神報。此有惡人。起不善心。殺五百眾。取其財寶。此五百人。皆不退轉菩薩。惡人殺者。墮在地獄。汝為導師。可作方便。令彼惡人。不墮地獄。彼五百菩薩亦復可得全其身命。爾時大悲。如是思惟。更無方便。惟有除此一惡人者。乃可令此五百人得全身命。我若說時。此五百人當生惡心。殺此惡人。彼諸人等。皆墮惡道。大悲思惟。我今當自殺之。雖百千劫墮惡道中。受地獄苦。我能忍之。爾時大悲生哀愍心。作是方便。吾護五百人故。害此惡人。即以 矛刺殺。令諸商人。安隱得還。善男子。導師則我是。五百賈人。則賢劫中五百菩薩。當此劫中。得證菩提。我行方便故。即得超越百千劫生死之難。(文字函第八卷)。

斷命雖重能除惡  如醫加苦病方寧

攝大乘論釋曰。有人必應。作無間等惡業。菩薩了知其心。無別方便。令離此惡。唯有斷命。為善方便。能使不作此惡。若不舍命。決行此業。墮極難處。長時受苦。菩薩念言。若我行此殺業。必墮地獄。愿我為彼受此苦報。當令彼人。于現在世。受少輕苦。于未來世。久受大樂。譬如良醫。治有病者。先加輕苦。后除重疾。菩薩所行。亦復如是。因此生長無量福德。疾證菩提。(與字函第四卷)。

毗婆沙云。王子白佛言。佛有所說能令他瞋不。佛答。是事不定。佛或憐憫心故。令他人瞋。得種善緣。如乳母以曲指鉤出小兒口中惡物。雖傷無患。(資字函第十卷)。

○化盜聽者斷命根  ○警毀法者令自出

涅槃經云。佛告迦葉。我于眾生。實作子想。如羅 羅。迦葉復白佛言。世尊。昔十五日。僧布薩時。曾于受具清凈眾中。有一童子。不善修習身口意業。在屏 處。盜聽說戒。密跡力士。承佛神力。以金剛杵。碎之如塵。世尊。是金剛神。極成暴惡。乃能斷是童子命根。云何如來視諸眾生。同于子想。佛告迦葉。是童子者。即是化人。非真實也。為欲驅遣破戒毀法令出眾故。金剛亦化耳。(邇字函第三卷)。

化端正女以忽死  令貪染者而厭離

寶云經。云何菩薩回轉毒塵。菩薩見諸眾生。深著貪欲。方便化作女色。形容端正。眾生見已。而生貪著。于所眠息愛樂之時。忽然而死。一念之頃。即成臭爛。見即怖畏大生厭離。如是菩薩。善解回轉毒塵方便。(木字函第二卷)。

○入彼外道與同流  ○化他邪見令歸正

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