○六祖彌遮迦尊者。領(lǐng)八千大仙為徒。聞提多迦入國。率眾迎奉。謂提多迦曰。昔與師同生梵天。我遇阿私陀仙。授我仙法。師逢十力弟子。修習(xí)禪那。自此報分殊途。已經(jīng)六劫。尊者曰。支離累劫。誠哉不虛。彌遮迦乃舍邪歸正。以嗣祖位。

○七祖婆須蜜尊者。常服凈衣。執(zhí)酒器行。或吟或嘯。人謂之狂。遇彌遮迦。問曰。師何方來。欲往何所。彌遮迦曰。從自心來。欲往無處。師曰。識我手中物否。彌遮迦曰。此是觸器。而負(fù)凈者。師曰。還識我否。彌遮迦曰。我即不識。識即非我。又問名氏。師答。名婆須密。彌遮迦曰。我?guī)熖岫噱日f。佛說。阿難。吾滅后三百年。有一圣人。名婆須密。而于禪祖。當(dāng)獲第七。乃投出家。度脫成道。

○八祖佛陀難提尊者。遇婆須密。即前白言。與師論義。婆須密曰。論即不義。義即不論。若擬論義。終非義論。師知義勝。求度為嗣。

○九祖伏馱密多尊者。昔曾值佛。悲愿廣大。慮父母情愛難舍。故年已五十。口未嘗言。足未嘗履。佛陀行化。至家。見有光騰。謂其徒曰。此家當(dāng)有圣人。口無言說。真大乘器。不行四衢。知觸穢耳。父出致禮。問。何所須。佛陀答言。我求侍者。曰。我子伏馱。年已五十。不言不行。才見佛陀。遽禮說偈。

父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰為最道者。

佛陀答偈。

汝言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。

伏馱聞偈。便行七步。父舍出家入道。

十祖脅尊者。將誕。父夢一白象。背有寶座。座上安一明珠。從門而入。既覺乃生。后為佛陀執(zhí)侍。未嘗眠睡。脅不至席。遂號脅尊者。

十一祖富那夜奢尊者。謁脅尊者。問。汝從何來。師曰。我心非往。脅曰。汝何處住。師曰。我心非止。脅曰。汝不定耶。師曰。諸佛亦然。脅曰。汝非諸佛。師曰。諸佛亦非。脅印可度之。

十二祖馬鳴大士。見富那。問曰。我欲識佛。何者即是。富曰。汝欲識佛。不識者是。馬曰。佛既不識。焉知是乎。富曰。既不識佛。焉知不是。馬曰。此是鋸義。富曰。彼是木義。富復(fù)問曰。鋸義者何。馬曰。與師平出。馬又問曰。木義者何。富曰。汝被我解。馬乃豁悟。

十三祖迦毗摩羅尊者。得法于馬鳴。領(lǐng)徒入山。逢一大蟒。盤繞師身。與受三歸而去。繼有一老問訊。師問所止。答曰。昔為比丘。樂靜。時有初學(xué)。數(shù)來請益。煩于應(yīng)答。起瞋恚想。命終為蟒。今已千載。適遇尊者。獲聞戒法。故來謝耳。

十四祖龍樹尊者。遇迦毗得法。乃于座上。現(xiàn)自在身。如滿月輪。大眾唯聞法音。不睹師相。而說偈言。