大愛道白佛。我聞女人精進可得沙門四道。愿得受佛法律。佛言。且止。無樂（去聲）以女人入我法中。服我法衣者。當盡壽命。清凈潔己。究暢梵行。無邪念心。空寂為樂。時大愛道。即復哀求。愿佛見度。如是至三。佛不聽之。退于門外。淚出如雨。自悔惡態。有八十四迷亂丈夫使失道德。天下男子。無不為女人所惑者。佛知深諦。故不度爾。阿難即為白佛。我從佛聞。女人精進。可得沙門四道。今大愛道。居家有信。曉知無常。自審欲態。深知己諦。今欲出家。愿佛許之。佛言。止止。所以者何。必危清高之士故。譬如族姓之家生子。多女少男者。當知其家。欲微不盛。今使女人入我法律。必令佛法清凈梵行不得久住。佛言。阿難。是大愛道。多有善意。于我有大恩。我生七日。母亡育我。我今成佛。念彼恩重。假使女人作沙門者。有八敬法。當盡形持。一者比丘持大戒。母人比丘尼。當從受正法。不得輕慢調戲故。二者比丘持大戒。半月以上。比丘尼當禮事之。無亂新學之意。三者比丘。比丘尼。不得并居同止。四者自相檢校。若有邪語受而不報。聞若不聞。見若不見。五者自省過惡。不得高聲大語。現其欲態。六者得問比丘經律之事。不得共說世間不急之事。七者若犯法律。當于半月請眾懺悔。八者比丘尼。雖百歲持大戒。當處新受大戒。比丘下坐謙敬作禮。是八敬法。盡壽行之。聽為沙門。

吾佛正法千年久　　尼母為徒減半長

又云。佛之正法。當住千歲。興盛流布廣度一切。今以女人為沙門故。減五百歲。法稍衰微。所以者何。女人有五處不得作沙門。何等五處。不得作佛。不得作轉輪王。不得作梵天王。不得作天帝釋。不得作魔天王。如是五處。丈夫得作。復次女人。譬若毒蛇。人雖殺之。是蛇已死。復有人見。心中驚怖。如此女人雖作沙門。惡露故存。一切男子為之回轉。令不得道。（奉字函第一卷）。

毗尼母經云。女人不出家者。佛之正法。應住千年。今減五百年。一百年中得堅固解脫。一百年中得堅固定。一百年中得堅固持戒。一百年中得堅固多聞。一百年中得堅固布施（初百歲中有解脫堅固法）。○（猶字函第三卷）。

女雖五礙知本空　　佛記多生成正覺