華嚴經云。不可說佛剎微塵數香水海。在華藏世界海中。如天帝網分布而住。此最中央。無邊妙華光香水海。出一切香。摩尼王莊嚴大蓮華安住。普照十方熾然寶光明世界種。其最下方最勝光。遍照世界。凈眼離垢燈佛。此上第二重。種種香蓮華妙莊嚴世界。師子光勝照佛。此上第三重。一切寶莊嚴普照光世界。凈光智勝幢佛。乃至第十三重。娑婆世界。毗盧遮那佛。最上第二十重。妙寶焰世界。福德相光明佛。

○次有離垢焰藏等。十香水海。十世界種。亦各上下二十重（重重剎佛并例前舉）。

○復次變化微妙身等。一百香水海。一百世界種。文分十段。段段先舉。九海九剎。不云重數。至第十海剎。各各四重并至輪圍山（經意舉此剎海。各隨方面望直而出。若段段次第拈來。團團合而為一。以輪山為界。則十重翕然周匝圍繞有圖?？捎^之）?！穑ü白趾诎耸啪恚?。

長者合論。華藏世界。乃毗盧如來。因地修行果報之境。云世界種者。同流所居名之曰種。種者類也（三千大千世界數至恒河沙。為一世界海。海至恒河沙。為一世界性。性至恒河沙。為一世界種）。此中心十一世界種。明十一地行門。進修攝化境界。上下二十重。重重增廣者。明十一地行門。一地有兩重因果。為地地進修中。皆一正果。一向果。其二十重中。所有佛號。皆是勝進中因果佛也。所有世界。皆是隨位中所化境界也。一百世界種者。十一地攝化十波羅蜜。十中具百所攝塵剎滿也。近輪圍山。十世界種上下四重者。十一地中。四攝法遍也。共有一百一十一世界種。配十住十行。十回向。十地。十一地。五位法。五位中各有佛。因果都有一百。本五位之中自有兩重因果。即是十。都一百一十。更一世界種為明佛位。是一遍一切中。作一故。若無此一位。諸位不成故為一。不自一。為萬法作一故。乃成緣起。如俗法。一為陽。二為陰。陽動陰隨。不可自用。陰若自用。即天地兩乖。云不興。雨不施。皆主伴。陰陽動靜相順。方成緣生。