經音云。分析諸色。始自極微。七極微為一微量。積微至七。為一金塵量。積七金塵為一水塵量。積七水塵為一兔毛塵量。積七兔毛塵為一羊毛塵量。積七羊毛塵為一牛毛塵量。積七牛毛塵為一隙游塵量。積七隙塵為一蟣。七蟣為一虱。七虱為穬麥。七麥為指節。三節為一指。二十四指。橫布為肘（又云。二尺為一肘）。八寸曰咫。三尺曰武。五尺曰墨。六尺曰步。七尺曰仞。八尺曰尋。十尺曰丈。丈六曰常。復次四肘成一弓。五弓成一杖。二十杖名一息。八十息名一俱盧舍。八俱盧舍成一由旬（或云逾繕那?；蛟朴裳印＜此氖铮┮慌ｘQ地。其聲五里。

四。僧祗算法

又云。按此方黃帝算法?？傆卸龜?。謂一二三四五六七八九十百千萬億兆京垓秭壤溝澗正載。從萬已去有三等數法。其下者十十變之。中者百百變之。上者倍倍變之。今華嚴經阿僧祗品。用中上數法。初數便云。一百洛叉（洛叉。此云萬）為一俱胝（此云億）。俱胝俱胝為一阿庾多（此云兆）。阿庾多阿庾多為一那由他（此云京）。直至不可說。總一百二十大數。則非世間之算數也。（弁字函第四卷下）。

智度云。阿僧祗。阿者秦言無。僧祗者秦言數。故謂之無數。（形字函第一卷）。

大千品（因緣有七）

三千攝為一佛剎　　上下復有異乾坤

一。三千一剎

阿含經云。一日月周行四天下。光明所照。是為一世界。如是千世界中。有千日月。千須彌山王。四千天下。四千大海。四千惡道。千閻羅王。千四天王。千忉利天。至千梵天。是為小千世界。爾所小千千世界。是為中千世界。爾所中千千世界。是為三千大千世界。如是世界。周匝成壞。眾生所居。名一佛剎。（履字函第八卷）。

俱舍偈曰。

四大洲日月。須彌六欲天。梵世各一千。此名小千界。此小千千倍。名為一中千。此中千千倍。名為一大千（展成百億之數）。

二。上下天地

毗婆沙論云。如說。下方世界無邊。上方世界無邊。此中有說。上下重累。謂從此界風輪之下。虛空懸遠。有下方色究竟天。彼下展轉。乃至風輪。次下復有色究竟天。展轉向下。乃至風輪。如是展轉。下方世界。乃至無邊。又從此色究竟上。虛空懸遠。有上方風輪。彼上展轉。乃至色究竟天。次下復有風輪展轉向上。乃至色究竟天。如是展轉上方世界。乃至無邊。（神字函第三卷）。

三。華藏剎海（指出娑婆）