楞嚴經云。不依正覺。修三摩地。別修妄念。存想固形。有十種仙。堅固服餌。而不休息。食道圓成。名地行仙。堅固草木。而不休息。藥道圓成。名飛行仙。堅固金石。而不休息。化道圓成。名游行仙。堅固動止。而不休息。精氣圓成。名空行仙。堅固津液。而不休息。潤德圓成。名天行仙。堅固精色。而不休息。吸粹圓成。名通行仙。堅固禁咒。而不休息。術法圓成。名道行仙。堅固思念。而不休息。思憶圓成。名照行仙。堅固交遘。而不休息。感應圓成。名精行仙。堅固變化。而不休息。覺悟圓成。名絕行仙（前四行平聲后六行去聲）是等皆于人中煉心。不修正覺。別得生理。壽千萬歲。妄想流轉。不修三昧。報盡還來。散入諸趣。（染字函第八卷）。

金剛經頌云。

如星翳燈幻。皆為喻無常。漏識修因果。誰言得久長。危脆同泡露。如云影電光。饒經八萬劫。終是落空亡。

冤家尚作父母想　　教法肯生人我心

圓覺經云。觀彼冤家。如己父母。

華嚴經云。菩薩等觀世間眾生。猶如一子。欲令皆得最上安樂。（章字函第六卷）。

永嘉云。圓頓教。勿人情。有疑不決直須爭。不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑。

直入三涂代苦來　　總教一切成佛去

華嚴經云。菩薩見諸眾生。作惡受苦。以是障故。不見三寶。我代彼苦。令其解脫。菩薩如是受苦毒時。轉更精勤。不舍不怯。何以故。決愿荷負一切眾生。至于地獄畜生險難之處。以身為質贖彼解脫。（章字函第三卷）。

金剛經云。佛告須菩提。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。若非無想。我皆令入。無余涅槃。而滅度之。

釋疑品

但知惡吉而善兇　　詎識因隨而果應

傳燈云。二十祖阇夜多。問十九祖曰。我父母素信三寶。而常縈疾瘵。凡所營作。皆不如意。而我鄰舍。久為栴陀羅行。而身常勇健。所作和合。彼何幸。而我何辜。尊者曰。何足疑乎。且善惡之報。有三時焉。凡人但見仁夭暴壽。逆吉義兇。便謂亡因果。虛罪福。殊不知影響相隨。毫厘靡忒。縱經百千萬劫。亦不磨滅。時阇夜多聞是語已。頓釋所疑。（振字函第一卷）。

莫怪瞿曇之惡子　　爭柰神堯亦有朱