由稱離怖畏如來。名號加持故。能令諸鬼除滅恐怖離餓鬼趣。于是稱四如來加持已。彈指七遍取于食器。瀉之凈處。作此施已。如是鬼前。一一各有摩伽佗國七七斛食。悉皆飽滿。舍餓鬼身生于天上。阿難。若比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。常誦此真言。及四如來名號加持食施。則同供養百千俱胝如來功德。等無差別。壽命延長。增益色力。（感字函第三卷）。

施食文

（每日授日用三凈盂。一盛飯。一盛水。夜靜散施）。

奉佛弟子某甲。運悲喜心。起平等行。以我本愿力。及佛加持力。以此凈食。普施法界婆羅門仙諸餓鬼眾曠野鬼神。孤魂滯魄。咸赴我請。無一遺者。愿汝一一各得摩伽陀國七七斛食。第恐凡語難通。當求三寶加被。

南無佛阤耶。南無達摩耶。南無僧伽耶（三稱）。以右手用拇指與中指相捻微曲按器。誦甘露真言。

曩謨蘇嚕婆曳達多薩多耶　怛你他唵蘇嚕蘇嚕婆耶　蘇嚕婆耶蘇嚕薩訶（三遍）

次誦變食真言。

曩謨薩嚩怛佗孽跢嚩路枳帝唵三跋羅三跋啰吽（七遍）

南無多寶如來。南無妙色身如來。南無廣博身如來。南無離怖畏如來（三稱彈指七遍）。即將凈水傾于食上。散施云。汝等鬼神眾。我今施汝供。七粒遍十方。一切鬼神共。

汝佛子等。受我此法食。何異阿難餐。常歸佛法僧。頓舍貪癡恚。饑腸咸飽滿。業火頓清涼。念念菩提心。處處安樂國（為如上緣念圣號云）。（出感字函第三卷）。

按大藏云。阿難中夜。忽見焰口餓鬼現前謂言。汝三日后死我趣中。阿難惶怖具陳白佛。佛授以施食之法。乃脫此厄。

佛言。若比丘比丘尼。優婆塞。優婆夷。能是施者則同供養百千俱胝如來。非惟延祥益算。抑亦成佛之因。厥功不淺。

婆沙論。問。鬼住何處。答。贍部洲下五百逾繕那。有琰摩王界。是一切鬼本所住處。從彼流轉。亦在余處。有二種鬼。一有威德。二無威德。有威德者。或住花林果林。種種樹上。好山林中。亦有宮殿。在空中者。乃至余清凈處。受諸福樂。無威德者?；蛟趲慵S壤。水竇坑塹之中。乃至種種不凈之處。（心字函第二卷）。