應驗錄云。長樂鄉(xiāng)人。有婢名春。一日有粥。未吃置于灶前。為豬竊食。春以火杖打之。豬竄于山。至夜不歸。大家不知。夜夢亡弟。后山巖間。訴曰。我欠兄錢五百。作豬償兄。饑食春粥。治我太甚。愿兄作主。大家明早訪巖石間。得豬而歸。問春果爾。越二日豬死。賣錢止于五百。評曰。雖能感夢于其終。曷若戒貪于其始。弟用兄財。債業(yè)尚爾。何況余親異姓。財帛交往。不可不明也。

坐欠一千成夙債　　曾經(jīng)三反作牛還

譬喻經(jīng)云。昔迦羅越出錢為業(yè)。有二人。舉錢一萬至時還之。后日二人復相謂言。我曹各更就舉十萬。脫之不還。有牛系在籬里。語二人言。我先世時。坐欠主人一千。三反作牛。猶故不了。況君取于十萬。二人驚怪。說牛之語。主人放著群中不用。即咒愿言。若有余錢。悉以布施。自今以后。莫受畜生。牛后命過。得生人中。（啟字函第七卷）。

初語代還終爽約　　多生成債每來征

百緣經(jīng)云。佛將比丘入城乞食。逢一婆羅門。以指畫地。與我五百金錢。爾乃聽過。佛住不進。上聞國王。釋種等各赍珍寶。與婆羅門。皆不肯受。時須達長者。即與金錢五百。乃聽佛過。比丘白佛。何因緣故。如是見遮。佛言。過去善生太子。將諸親友出游。路逢一人。共輔相子。摴蒲博戲。時輔相子。負彼戲人金錢五百。太子語之。若彼不與。我當代償。后輔相子。自恃勢力。終竟不還。于是以來無量世中。從我索債。佛告諸比丘。彼太子者。我是。輔相子者。須達是。戲人者。婆羅門是。凡負債者。不可不償。乃至成佛。不脫此難。（涇字函第四卷）。

毀佛丑故翻招丑　　罔圣偷來被謗偷