又云。五百餓鬼群來趣水。有守水鬼。鐵杖驅逐。令不得近。詣目連所。各問其因。目連答曰。汝先世時。為作相師。相人吉兇。多虛少實。毀譽動人。迷惑眾生。以求財利。故獲斯報。（同上卷）。

射者托兒多夭命　　贊人為父俱因哀

諸經要集云。有一長者。財富無數。止有一子。娶方七日。夫婦游園。有一奈樹。高大好花。婦欲此花。夫便登樹枝折墮死。父母嗥哭。絕而復蘇。佛愍其愚。往問訊之。萬法無常。生則有死。罪福相隨。此兒三處。為其哭泣。長者白佛。此兒何罪。而于中夭。佛告長者。昔有一兒。持弓射雀。邊有三人語之。若能中雀。世間健兒。兒即美引弓射之。雀中而死。三人助笑。歡喜而去。經歷生死。相會受罪。如是三人。一人有福。今在天上。一人為龍。一人今長者是。兒者前生為天之子。墮樹而終。次為龍子。金翅鳥王。取而食之。今日三處涕泣。以其射雀。助彼喜故。受此痛報。（楹字函第九卷）。

贊殺共餐欣喜者　　生子皆亡痛報之

鬼問目連。經云。我生男女。皆端正而死。何罪所致。答曰。汝為人時。見人殺生。助其歡喜。共啖其肉。殺故短命。喜故痛毒。今受華報。果在地獄。（言字函第九卷）。

以酒施人愚癡報　　不孝生兒反啖來

又云。我受此身。常癡無知。何罪所致。答言。汝為人時。以酒施人。今受華報。果在地獄。（同上卷）。

正法念處經云。若人以酒與會僧眾。若與戒人。若寂靜人。寂滅心人。禪定樂者。濁亂彼人。墮叫喚獄。（篤字函第七卷）。

鬼問目連。經云。我所生子。皆反啖我。何罪所致。答言。汝為人時。不修孝養。今受華報。果在地獄。（言字函第六卷）。

○近世有人。兒子不孝。見兒生兒。詩以譏之。

○聞你生個丈夫兒。你生還似我生兒。你今餓我渾閑事。秪恐你兒餓我兒。

有母罔言營供設　　非兒道力曷除殃

百緣經云。昔優多羅。父亡。白母出家。母言。何必出家。若欲請諸沙門。婆羅門。隨汝供養。兒聞是語。數數營供。母生厭患。背后罵沙門等。兒既不在。詐以飲食棄地。兒歸謂其齋設不勝其喜。母后命終墮餓鬼中。兒次出家。證羅漢果。禪定間見一餓鬼。稱是其母。比丘怪言。我母在時布施。何受斯報。餓鬼。答言。我以慳貪。不曾供沙門等故墮餓鬼。二十年中未嘗得食。及以漿水。設我向河。河竭。向果果枯。為請佛僧。及為懺悔。當脫此身。時兒比丘。如言修營。生忉利天。（涇字函第五卷）。

弟用兄財尚有報　　我誣彼物豈無償