雜譬喻經(jīng)云。昔有國(guó)王。出則飲酒射獵。還便然燈燒香。投槃作禮。邊侍人言。王飲酒射獵。復(fù)又燒香。當(dāng)有何福。王聞之。便使人然。大鑊湯使沸。內(nèi)一餅金。即呼邊人探取其金。人言。湯熱手不可近。王語(yǔ)。汝作方便取之。人言。作何方便。王云。汝去下火。以水添湯。即如王言。便探得金。王語(yǔ)。我飲射時(shí)。自如湯沸。我作禮時(shí)。自如去火。以水添湯。何故不得福也。（舍字函第九卷）。

故作諸愆復(fù)求懺　　那堪一失又如何

寶積經(jīng)云。佛告彌勒菩薩。譬如二人。善解醫(yī)方。善解咒術(shù)。善別毒藥。善識(shí)甘露。爾時(shí)一人于大眾中。即取毒藥而自食之。現(xiàn)希有相。食已受苦。身不安隱。復(fù)求甘露咒術(shù)。望除毒氣。爾時(shí)彼人求不能得。毒氣熾盛。遂便命終。時(shí)第二人。作如是言。我今不能除于毒藥。不食毒藥。不須甘露。不欲處眾作希有想。令身苦惱。彌勒當(dāng)來(lái)末世。后五百歲。有諸在家出家菩薩。亦復(fù)如是。作如是言。如我說(shuō)法。能除諸罪。如是語(yǔ)已。轉(zhuǎn)集惡業(yè)。復(fù)作是言。我還懺悔。復(fù)有菩薩。其心清凈。作如是言。我不作罪。不須懺悔。我當(dāng)懺悔過(guò)去未來(lái)一切諸罪?，F(xiàn)在不作。亦如彼人不食毒藥。不須甘露。所言毒者。是犯戒律。莫作食毒之人。（始字函第八卷）。

○緣何為善故難成　　○良由夙障應(yīng)須懺

圓覺(jué)經(jīng)云。若后末世。鈍根眾生。心欲求道。不得成就。由昔業(yè)障。當(dāng)勤懺悔。常起希望。先斷憎愛(ài)嫉妒諂曲。求勝上心。偈云。

鈍根未成者。常當(dāng)勤心懺。諸障若消滅。佛境便現(xiàn)前。

（可字函）。

焚軀轉(zhuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)無(wú)明　　悟性本空安有咎