卯酉沐浴天機(jī)口訣

安排鼎灶煉玄根，進(jìn)退須明卯酉門，旦暮寅中知火候，沐浴分胎卯酉門。淋浴者，乃是煉丹之正功。卯酉門者，是沐浴之位也，夾脊黃庭也。蓋沐浴是成仙作佛最緊要，最玄妙之功。沐浴是還虛入室心休息無為之功也。沐浴之中，而有進(jìn)退之理，可不用升降之功。璇璣一時(shí)停輪，蓋金丹未結(jié)以前，非沐浴不能凝珠呈象。而仙胎既結(jié)以后，非沐浴不能出神入化，沐浴為煉丹之總括妙用。沐浴者何也？進(jìn)陽火后升之沐浴，神住夾脊為卯時(shí)，默記吸數(shù)三十六，謂卯時(shí)足矣。退陰符前降之沐浴，神住黃庭為酉時(shí)，默記呼數(shù)二十四，謂酉時(shí)過矣。沐浴皆是有覺而無念也，寂然不動(dòng)，而先為也。古人云：謂大休歇一場(chǎng)，文火溫養(yǎng)之義也。雖無為而不昏沉，雖有數(shù)而不勉強(qiáng)。沐浴以畢，神意率領(lǐng)元?dú)猓绱诉M(jìn)陽火，退陰符，必須行滿周天數(shù)足。源頭清楚，元?dú)夥奖o有走脫之患。進(jìn)火退符，卯酉沐浴，周天恍惚，金丹終有走失之患。修真之士，須要小心心謹(jǐn)慎，方免危險(xiǎn)之弊。沐浴潛藏總是空，此沐浴真空之實(shí)景也。又云：周天火符三百六十息息息皆有沐浴。后升之時(shí)，呼出為沐浴。前降之時(shí)，吸入為沐浴。乃是凡夫后天之呼吸，皆是自然之理，何必勉強(qiáng)哉。沐浴天機(jī)，泄無盡余矣。

注：此乃螢塘子研修體證。

陽火陰符口訣天機(jī)

藥即封固，即當(dāng)速運(yùn)周天，子時(shí)進(jìn)陽火后升，自己時(shí)止。午時(shí)退陰符前降，至亥時(shí)止。進(jìn)陽火中間，有卯時(shí)沐浴。退陰符中間，有酉時(shí)沐浴。所謂有妙用者何也？蓋自子至己，用在神住下田，呼文而吸武。自午至亥，用在神住上田，呼武而吸文。卯時(shí)之沐浴之，用在神住夾脊，呼吸無心，默記五十六吸。酉時(shí)之沐浴，用在神住黃庭。呼吸無意，默記呼數(shù)二十四。是卯酉二時(shí)，息運(yùn)無為之文火，而心定有覺有照，而無為也。此陽火陰符沐浴之位也，筑基之功，非此火符別無漏盡之本，而馬陽不能藏相者也。

注：此乃寂無禪師研修體證。