產(chǎn)真種次第天機(jī)

玄關(guān)竅開，快樂之景，有一連開二、三十次而后止，有一連開一、二十日而后止。久暫原自不同，人之神氣，皆日主動，夜主靜。氣至神知，運一周天真氣愈煉愈旺，氣動機(jī)愈勤，日夜并進(jìn)，時刻不懈。一日行過三五周天，以至十余周天。則功將徹晝夜而無休歇。漸漸覺得精盡化成氣，其動機(jī)日日減少。晝夜之間，又漸漸退至三五周天，覺得氣機(jī)隨動隨消，不能充滿玉莖，陽興即衰，隨消隨采，運行周天。萬不可神離下田，走泄神氣，三寶分離而無用矣。謹(jǐn)慎行持，功勤效速，而煉精化氣，做出真景實驗也。玄竅開一次，行周天火符一次，謂之顛倒陰陽，三百六十息。久久馬陰藏相，火足藥靈，龜頭縮回，周天數(shù)足，而陽光三現(xiàn)，接行七日采大藥之功矣。

注：此乃李太虛研修體證。

采真種天機(jī)口訣

真種，小藥以皈爐。有吸舐撮閉之妙焉。吸者鼻中吸氣，以接先天也；舐者舌舐上腭，以迎甘露也；撮者緊撮谷道，內(nèi)中上提也；閉者塞兌垂廉，回光返照，緊閉六門。下不閉住，則火不聚，而金不升。上不閉住三關(guān)，則神外馳，而藥不凝，除去撮字，余皆并行。而撮字用在氣機(jī)將回之時，神返身中，除卻雜念，氣自回矣。

注：此乃劉海塘祖師研修體證。

封固口訣天機(jī)

藥既皈爐，須用真意封固。停息從伏神氣，即是運周天子時之頭。故曰：子時有沐浴之候，即此也。封固者，閉塞耳目口三關(guān)，有凝神聚氣溫養(yǎng)之義也。停息者，非閉息也，是不行采藥鼓噓之法，將神氣隨呼入，俱伏于氣穴，略停一息之傾，盤旋于丹田之上。待息起，隨呼出，接吸之際，以神取氣，由督脈后升并行，用真意率領(lǐng)元氣，自坤腹逆上乾鼎，則小周天，進(jìn)陽氣為采取，即是周天子時之第一息。用在六陽時，周天火符，自此而運起。以呼出為浴沐，文火者是也。六陽時數(shù)足，午退陰符。然而首中先天氣機(jī)，用真意率領(lǐng)元氣，從昆侖呼入，由任脈降下坤爐，為烹煉。用在六陰時。正是乾鼎之元氣，隨真意由上腭，下重樓，降于氣穴之內(nèi)。吸入為沐浴，文火者是也。

注：此乃伍沖虛真人研修體證。