冬，邑人欲建生祠，公禁之。示云：『邑令號(hào)為「親民」；親者何？父母之謂也。父以強(qiáng)教之，母以悅安之；父母之事原無(wú)窮盡，父母之心原無(wú)紀(jì)極。本縣方讀書日，講此二字頗透；通籍以后，認(rèn)此二字最真。所患于有其心、無(wú)其力，不能盡見諸事，方且日夜孜孜以求；不意邑人有建生祠之舉，竟與私心大相刺謬也！若果木已度山、瓦已具窯，則愿為爾邑人勸。本縣覽觀志乘，宋時(shí)邑侯李公斬榛披棘，首有功德于爾邑；乃祖若宗，沐遺愛焉』（按宋陳昌期，「古田學(xué)記」云：『邑人貴巫尚鬼，景德間，李堪禁革后，民始識(shí)仁義禮樂，知教化）。有廟在北臺(tái)山下（按宋嘉定間建，端平三年賜額「靈應(yīng)」），鞠為茂草；將欲報(bào)功崇德，亟宜移茲材料興復(fù)既往，以勸將來。不然，則本縣之法尚能行之，匠作諸邑人等幸勿以為不近情也』（見「文集」）！有「留別古邑父老」詩(shī)。

「廣東通志」本傳：『殫心撫字，一主一仆相隨；凡弊政陋規(guī)概行革除，而錢糧案件皆只身經(jīng)理』。