門廡殿庭，皆蹈以席。賓主座分，則加以襲。彼章數(shù)則虬并偃而戢鱗，此織文則鳳雙飛而展翼。 （三席執(zhí)事恒卷以隨，交拜時各設之。） 食器也間用金銀銅瓷，品物也率多海陸珍奇。主獻賓一以華禮，賓酢主亦用燕儀。羅蜜餌數(shù)至五重，絜盤堆大可尺圍。每器皆范銀銅為闌干而綴以緑珠之絡索，其上皆剪羅綺為花葉而舞以彩鳳之〈衤離〉褷。 （其列五重，皆不用果實。以蜜和面，為方圓餅餌，油煎之頓挫。周遭玲瓏迭累，高大至尺許。衛(wèi)以白銀或白銅八角闌干，綴以緑珠之綱。其上剪緑羅為四花葉，又剪紅羅為四花瓣，每瓣周遭以白銅小釘綴之，如華之珍珠花樣。其頂上乃以銅線纏五彩絲，為飛鳳、孔雀或飛仙。騫其尾展其翅，首皆俯而向賓。至送折俎則除之。） 豆籩取美觀瞻，則以前大后小為序；陳列取宜向背，則以外高內(nèi)低為差。 （其案一字橫列，每案皆然。） 間殽羞以糝食， （亦能為華之米糕、蓼花之類。） 雜酰醢以醬臡。酒則醞釀以秔， （不用秫米。） 雖從事之出青州者殆未能與之優(yōu)劣；色香溢斝，而督郵之出平原者遠則不敢望其藩籬。 （酒味絕類山東之秋露白，色香亦同。） 案排一字，中覆以綃。 （一字橫列之案，惟中一案以紅綃覆之，上加油紙，于上布器。） 左右翼三，皆陳餼牢。近坐一筵，俟即席王乃自舉； （初即席，見所設坐椅離案三尺余，莫曉所以。及見王自舉一案而來，乃知其自欲申敬故然。） 充盤諸餼，遇當割臣必親操。 （餼有牛羊豕鵝四品，皆熟之。最后一案，乃寘大饅頭一盤，上以銀為蓋蓋之。一大臣操刀入，割牲畢，剖其大饅頭之皮，中皆貯小饅頭如胡桃大，殊可口。） 示特殺則牲皆獻心，取肥甘則腸三實膋。 （羊皆肉之上貫羊腸三，中實以炙及諸果。） 續(xù)獻則先同姓封君， （其同宗之賢者皆封君，總謂之「王臣」。其羣臣有武功者亦封君，文職有功者封亦然。 （「文職有功者封亦然」，原作「文職有功封亦者無」，據(jù)明朱氏國朝典故本改。） ） 次乃以及政府六曹。 （獻時，王必出席，獻者升降，王皆隨之。） 湯一進必以五碗為數(shù)， （王不自進，惟此禮與華不同。） 器累迭不以盈尺為高。 （其食案甚小，燔炙之進既多，則累而迭之。） 幾案不容，則徹于蹈籍之席； （肴羞與湯再進則無容處，以幾案上者徹置席間之地，此則其國俗然也。） 腥膻既飫，乃進以澗沚之毛。從官皆鵠侍于中外， （執(zhí)事者進出皆叩頭。） 閽譯則俯伏于周遭。 （閽者皆為烏紗帽、黑角帶，俯伏捧王坐椅之足。通事、承旨則左右俯伏，以伺傳言。予二人坐后通事亦伏俯，但無閽者。） 蓋三燕太平也，禮皆同而文不殺；一燕仁政也，誠益至而力益勞。 （太平館初宴為下馬燕，再燕為正燕，三燕為上馬燕。仁政殿之宴則名私燕也。初疑此禮似未當，欲與議更張，及至，乃知太平、慕華二館其制皆殿，專為奉迎天詔而設，無事時王則不造及。觀其每來設燕，必先于館門外小殿俟候乃入，乃知不必更張。） 比予竣事東歸，遄車言邁；王則先出慕華，列燕以待。語益丁寧而不厭，禮益勤渠而匪懈。荷修爵之無算，辱善言之至再。至誦軻書之重內(nèi)，繆許予黨為皆能。及引老氏之贈言，自慊其才之不逮。意蓋將贈予以詩句，惜不為予黨所解也。 （「惜不為予黨所解也」，「予黨」原無，據(jù)明朱氏國朝典故本補。） （是日，王以予二人屢卻其饋，乃假譯者道意云：「自我祖宗來，凡天使遠臨，皆有微物將意。今看二位大人如此，我惶恐再不敢言矣。但我聞得古人云：『仁者贈人以言，不仁者乃贈人以金?！晃壹床荒転檠裕揭晕⑽镆C瀆，心中甚惶恐。我又曾記得孟子有云：『古之人修其天爵而人爵從之。』二位大人真修天爵者。此回必蒙殊恩，此便是我贈言。」予二人亦以「荷王愛我以德」答之。予飲未釂，乃頷譯者：「請盡此一杯，明日蓋有天淵之隔矣。」譯者乃誤以「天淵」為「天遠」，予二人解其語音而為之申說。王乃笑，乃送出門，又出酒勸，復有遠別千里之言。譯者又誤傳「遠別」為「永訣」，蓋張有善華語而少讀書，李承旨讀書而不熟華語。每觀其傳言至汗發(fā)而猶未達，殊可笑。是夜，宿碧蹄館。聞許吏曹談王喜作詩，始悟其意。）

乃若山川道里，浹月所經(jīng)；風物人情，五日所得；雖不具知，亦頗記憶。成均國學，負山枕涯；前后殿堂，左右庭階。 （圣殿在前，明倫堂在后，四學分東西。） 官有大小司成，徒有上下寄齋。 （生員、進士居者曰「上齋」，升學居者曰「下齋」。生員即三歲以明經(jīng)取者；進士即以詩賦取者；升學即民間俊秀也，又謂之「寄齋」。） 西京所不能儗，開城所不能偕。則在乎祭不像設以瀆亂，徒有進造為朋儕也。畿內(nèi)之景，漢江為勝；樓高礙云，水碧浮鏡；渡有楊花，物亦繁盛。萃八道之運餉，為一國之襟領。最高亭俯瞰長于，百濟國接連舊境。予嘗為之放舟倚馬為一日之游，彼亦自慶其樂事賞心出百年之幸也。達巷通衢，正直無曲。截然檐阿，巋然華屋。百家則出高墻以隔風火，每室皆穿北牗以避炎燠。蓋其外皆分授于官，而貧富不得異制；其內(nèi)乃獲由己，而結構惟其所欲也。 （其通衢兩邊皆官廊，覆以〈同瓦〉瓦，分授居民，其外莫辨其孰為貧富。至內(nèi)，其室屋乃有不同者。） 官府之署，制亦不殊。皆有堂寢，皆飭廉隅。樓翼闌楯，梁冒侏儒。館傳壁間，盡涂以水墨不工之畫；戶牗合處，皆寫以混沌初分之圖。此則未必盡然，予但據(jù)所見而直書也。貧壁編筱，索绹以完。其上則覆以茅茨，其空則塞以泥丸。 （其壁取荊榛之類，直豎而不編，以草繩約之，繩約處如網(wǎng)罟之目，每一目以一泥丸塞之。王都小巷如此，若涂間所見者則全用泥涂。） 有荊棘反出檐端者，有棟宇僅如囷盤者。此比鳳凰雖不足千仞之舉，而視鷦鷯亦可托一枝之安也。富則陶瓦皆〈同瓦〉，而廡序之翼東西者棟反聳出于南北；涂塈皆土， （「涂塈皆土」，疑前軼「貧則」二字。） 而堂寢之位前后者脊反低下于中間。 （堂寢皆一間，廡序乃反三間。） 門則皆循東序之棟，設梯以升，必矩步乃可達于堂寢； （其門雖皆南向，然不自中開，皆就東廡之棟南向以開，以基多高，故須梯升。其面東西者亦然。） 地則皆畏下濕之沾，鋪板以隔，若趺坐則皆藉以茅菅。 （俗皆席地而坐，人設一四方蒲團，以布帛為一大枕，中塞以草，為坐者所依憑。官府則以滿花坐為蒲團。其制亦方，以緑色纻絲蒙草枕。行則人負以隨。） 所不可曉者，家不豢豕，蔬不設樊。引重則惟見牛馬， （用馬馱者為多，用牛者亦少。） 芻牧絕不見羊羱。鮮食則蹄荃山海，蔬茹則采掇江灣。 （自平安至黃海二道所見皆如此。） 有至老村民而不一沾豕味者，有偶沾燕賜而即夢踏菜園者。 （官府乃有羊豕，鄉(xiāng)飲時或用之。） 與夫貧則皆葬山椒，貴乃卜宅郊原。 （自平安、黃海，一路望山顛如睥睨，列者皆墳也。貴者乃擇形勢，有華表、石羊之類，然亦不見樹碑。） 此皆出殊方異俗而不必深考細論也。