國(guó)朝婦人能詩(shī)者不可勝紀(jì)，能文者僅數(shù)人，若言學(xué)問(wèn)，終當(dāng)以棲霞郝蘭皋主事懿行原配王照?qǐng)A為最。所撰《列女傳補(bǔ)注》八卷、《列仙傳校正》二卷，儼然漢學(xué)家言。又撰有《詩(shī)經(jīng)小記》卷、《夢(mèng)書》一卷、《閨中文字》一卷。與夫合撰《和鳴集》一卷，末附《祭財(cái)神詩(shī)》一卷。同治其孫聯(lián)蓀等校刊《郝氏遺書》本，光緒十年，復(fù)續(xù)刊《曬書堂集》于東路廳署。惟《詩(shī)經(jīng)小記》卷未刊。郝氏書目錄已見(jiàn)《匯刊書目》，不知何以易名曰郝蘭皋著述。主事所撰《曬書堂詩(shī)鈔》僅二卷，中有《詠書帶草》與《雁來(lái)紅》二七言古，頗為他人所罕詠，實(shí)為將來(lái)志《羣芳譜》者所必采輯。
顧炎武悼亡詩(shī)
益都趙秋谷宮贊執(zhí)信撰《談龍錄》，中有云：「詩(shī)中須有人在，不當(dāng)為縹渺無(wú)著之語(yǔ)，使人人可用，處處可移。」云云。予嘗懷此語(yǔ)讀《亭林詩(shī)集》，中有《悼亡》五首，真覺(jué)此詩(shī)他人不能移用，而至情流露，可歌可泣，實(shí)為別開(kāi)生面。詩(shī)云：「獨(dú)坐寒窗望稾砧，宜言偕老記初心。誰(shuí)知游子天涯別，一任閨蕪日夜深?！埂副备p戰(zhàn)士衣，酒漿賓從各無(wú)違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。」「廿年作客向邊陲，坐嘆蘭枯柳亦衰。傳說(shuō)故園荊棘長(zhǎng)，此生能得首邱時(shí)?！埂肛懝民R鬣在江村，送汝黃泉六歲孫。地下相煩告公姥，遺民猶有一人存?！埂改μ禳S鵠自長(zhǎng)饑，但惜流光不可追。他日樂(lè)羊來(lái)故里，何人更與斷機(jī)絲?！乖圃?。五詩(shī)已錄入自纂《國(guó)朝悼亡詩(shī)輯》中，更錄于此，以資諷詠。
李鴻章楷書訃文
瑞安孫蕖田太史鏘鳴，道光廿一年進(jìn)士，官翰林院編修，撰有《盤阿草堂詞》卷，為合肥李文忠公鴻章會(huì)試房師。少年巍科，急流勇退，年未三十，即罷官歸里，坐享山林福者五十余年。及光緒廿年，李文忠公卒時(shí)，太史仍健在。其挽聯(lián)中有云：「弟子為相業(yè)數(shù)十年，猶先其師而薨?！乖圃?。亦師弟之美談。我朝士大夫家通行規(guī)矩：凡喪家刻訃文，只能用于平等或平輩之人，如有尊親及祿位太相懸殊者，另用楷書書以訃之。李文忠公卒時(shí)，爵位既崇，且年登大耋，門生故吏徧天下，對(duì)于太史，仍用楷書訃之，當(dāng)時(shí)頗有詫為異事者。又師弟稱呼，北京相傳普通規(guī)矩：弟子對(duì)于師稱受業(yè)，對(duì)于師母稱門下士，對(duì)于師之師稱小門生，對(duì)于師之師母稱門下晚學(xué)生?，F(xiàn)在倫常乖舛，禮教淪胥，感恩知己之風(fēng)，當(dāng)早已滅絕于天下矣。
唐詩(shī)神韻集
王文簡(jiǎn)公士禎所編《唐詩(shī)神韻集》卷，見(jiàn)于文簡(jiǎn)公自撰各筆記中，儀征汪韡懷刑部棣嘗校刊行世，寥寥僅數(shù)十首，見(jiàn)王蘭泉侍郎昶《蒲褐山房詩(shī)話》。是當(dāng)時(shí)實(shí)有是書，實(shí)已刊行，但非全帙耳。聲木謹(jǐn)案：曾購(gòu)得《唐詩(shī)神韻集》六卷，卷端題「漁洋山人原選，云間俞仍實(shí)、胡延慶輯注，周京、王鼎同訂」。卷一錄拾壹人詩(shī)叁拾首，卷二錄壹人詩(shī)貳拾陸首，卷三錄叁人詩(shī)貳拾首，卷四錄拾壹人詩(shī)拾玖首，卷五錄貳人詩(shī)貳拾伍首，卷六錄拾叁人詩(shī)貳拾玖首，共錄肆拾壹人詩(shī)，壹百肆拾玖首。文簡(jiǎn)未言人數(shù)首數(shù)，與侍郎所言數(shù)十首不合，疑文簡(jiǎn)原本復(fù)加竄亂。乾隆辛亥秋日，俞益齋仍實(shí)楓溪澹遠(yuǎn)軒寫字圈點(diǎn)袖珍刊本，前有俞氏行書自敘云：「余向讀國(guó)初諸大家詩(shī)，每服漁洋山人之詩(shī)，其神韻殆不可及。蓋調(diào)音宮羽之先，別味酸咸之外，會(huì)心不遠(yuǎn)，而妙契無(wú)言，余蘊(yùn)所流，孰窺元緒。繼得其原選《唐詩(shī)神韻集》，益悠然于宗尚之不茍，而嘉惠承學(xué)者靡窮也。詩(shī)不拘初、盛、中、晚，第協(xié)于神韻者則登是選。后賢或廣其所訂，便失廬山面目，概從舍旃。往年侍先子于錦江官署，課余多暇，輒憶舊聞，標(biāo)注成帙。惜行笈無(wú)全書，不免貽譏掛漏，歸訂胡君竹堂，相與竣事。今秋寓谷水西偏，兼質(zhì)之周君二禪、王君條山，謬蒙襃許，因付剞劂氏，便子弟誦習(xí)而已，行遠(yuǎn)云乎哉！昨晤條山先生，謂近閱漁洋翁《感舊集序》，知尚有《本朝詩(shī)神韻》一選，至今未見(jiàn)刊播，異日當(dāng)訪諸同志。倘得如延平之劍，一時(shí)合并，尤足慰余私淑漁洋之愿也夫?！乖圃?。據(jù)俞氏所云，又為原本。汪氏刊本既未得見(jiàn)，其竄亂之跡無(wú)從考核，亦憾事也。
周銑詒兄弟古金木
永明周仲澤銑詒、季譻鑾詒昆季，收藏金木印甚富，凡秦漢三國(guó)、兩晉南北朝官私金木印一千有奇，唐宋遼金元印押稱是，同編《共墨齋藏古金木印譜》十卷，光緒癸巳印行。當(dāng)時(shí)為之搜輯者，則有高要何昆玉、濰縣胥倫、高文翰、杜維周等，為之鑒定者，則有宗室盛伯熙祭酒昱、福山王文敏公懿榮、漢軍許旭堂部郎延暄、銅梁王孝禹觀察瓘，亦一時(shí)好古之士。后聞周氏子孫不能守，已售歸豐城余介卿觀察金聲，觀察亦喜收藏字畫。其家以販運(yùn)安化茶至俄致富，暫時(shí)可不致易姓矣。
金涂塔考證
吳越錢忠懿王金涂塔一版，縱二寸有奇，橫約寸半，陽(yáng)面佛象已漶不可析，其陰有「吳越國(guó)王錢宏俶敬造捌萬(wàn)肆千寶塔乙卯歲記」十九字，「記」下別有「人」字，蓋編次意也。按《曝書亭集》志此，訛稱武肅者，竹坨翁實(shí)未之見(jiàn)，故系元周方泉詩(shī)于后為據(jù)。周詩(shī)但從如來(lái)舍身象起議，亦未確指為忠懿，今可以證其失矣。趙味辛舍人攜出示客，前輩覃溪學(xué)士因搨數(shù)十紙，并作長(zhǎng)歌。學(xué)士語(yǔ)余：「塔本四版，上函以蓋，友人曩于陜中睹之。模制既多，流傳在世，茲特一中之一耳。余分所拓歸，展玩不足，亦成是章?！乖圃?。見(jiàn)昭文吳悊甫禮部蔚光《素修堂詩(shī)集》引。聲木謹(jǐn)案：此言金涂塔，出自目睹，最為確切，故記之于此。
王士禎論次書目
大興翁覃溪學(xué)士方綱《復(fù)初齋詩(shī)集》自注云：「嘗舉王漁洋先生所論次書目，凡伍百伍拾余種?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：學(xué)士此書，久無(wú)傳本，存佚未可知。予欲踵為之撰《王文簡(jiǎn)公論次書目考》卷，有志未逮，以后不知能償此愿否。
城西文社盛事
嘉慶癸亥，滿洲福禹門太史申，偕同志二十人，倡立城西文社。謁鮑覺(jué)生侍郎桂星，稱弟子。當(dāng)從游之時(shí)，惟常軒、荔巖已舉于鄉(xiāng)，余皆諸生。未幾，同社十九人皆登科第，亦熙朝之盛事，科名之佳話，師生之美談。名氏科第，均見(jiàn)《覺(jué)生詩(shī)鈔》，茲復(fù)備錄于此：癸亥之明年為甲子，鄉(xiāng)試中式者五人：昆峯那莪、中峯岳魁、藹堂三福、謐齋恒安、緒堂福保。又三歲丁卯科，中式者六人：云亭鍾祥、禹民銘德、清園永泰、云橋毓書、顯堂榮第、宗室醴洤奕溥。而捷南宮者：乙丑常軒穆彰阿，后任中堂，己巳昆峯、緒堂，皆以知縣用，禹民授編修，謐齋任中書。惟昆峯兩試皆旗元，歸班待選。禹門戊辰中鄉(xiāng)試，繼與醴洤并入詞館，荔巖、鐵麟出宰楚北。至甲戌會(huì)試，翥青云麟成進(jìn)士，出宰秦中。丁丑，圖南聯(lián)捷入農(nóng)曹，清園同榜。庚辰會(huì)試，樞之慶辰亦捷南宮。中惟藹人早逝未與，云云。自來(lái)同社科舉之盛，未有盛于此者。
瑞澄戒煙札語(yǔ)
宣統(tǒng)元二年間，厲行官吏戒煙，禁令森嚴(yán)，素來(lái)有癮者，莫不惴惴。當(dāng)時(shí)滿洲瑞莘儒制府澄任蘇州藩司，札飭官[吏]戒煙，文告中有「諸公不必畏難，本司前有十五年之老癮，尚能一旦戒斷。不惜以身作則，明為勸告?！乖圃?。見(jiàn)者謂其頗有先儒誠(chéng)實(shí)不欺遺意。
西人哲列米貼羅語(yǔ)
近見(jiàn)《報(bào)》中，譯有西人哲列米貼羅言論謂：「男子得善良婦人，乃天之大惠與也。其聲如音樂(lè)，其笑如櫻花，其腕為健康之藥石，其舌為誠(chéng)實(shí)之參謀，其胸為溫和顧問(wèn)之府，其勤勞為男子之理財(cái)庫(kù)。有善良之婦女，乃有善良之奴婢。觀家畜之肥瘠，可以知主婦之良否?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：西人言男子得善良婦人，乃天之大惠與，一生幸福全在于此，家畜且蒙其福，可謂罕譬曲喻，至情至理。非身歷其境者，不能道其只字，天誠(chéng)大惠與哲列米貼羅矣。
蝴蝶會(huì)