重建茆田靈顯廟碑記
談?wù)邊仓^生當(dāng)封侯死當(dāng)廟食封侯固有幸不幸存焉若廟食非功徳豐衍根于人心者不遑尸而祝之三代以還五徳資生皆圣賢之子孫漢髙祖起于沛上蹶項滅秦自是以降天下殆紛紛矣嗚呼隋失其鹿天命未有所屬為豪雋者豈容坐視而不之救保鄉(xiāng)邑?fù)岑忦陮幹k和喣彼惽不治我仁堪依事變之來亦不得已也靈顯以兵捍于歙既而禮義孚浹威武照焯宣杭睦婺饒暨歙凡六州莫不累化以推盟主一旦唐太宗輔髙祖即位長安真命有歸納欵稱臣惠此六州區(qū)區(qū)鄰境誰解倒懸乎繪象崇祠而曰土神筳篿雞卜黙禱斯應(yīng)奚翅廟食封侯之比也茆田距城三十里遺廟壬辰毀于兵燹丙申同里閔義善程文募檀者家寖復(fù)舊規(guī)斧斤于山其材薦滋埏埴于陶其質(zhì)甚良工力必齊匠藝必精由是殿陛廊廡靡不如式棟甍崢嶸丹堊翔煥言言翼翼弗侈弗陋吉辰令節(jié)村甿婦女飼蠶而絲耨田而租乍旸乍雨不愆時度或炙或烹牛羊肥腯鼓鐘鏜〈革答〉吹笙間簧紫髯揚(yáng)揚(yáng)紅袍玉帯為子為孫為侯為將金刀寳劍夜吐光芒戰(zhàn)血不蝕倐化為碧周還肸蠁既歌且舞錫?？锥嘁甙O不興埀髫戴白惕焉稽顙愿乞神休永永無斁生而撥亂反正沒而御災(zāi)恤患丕光偉烈雖祀之千百世可也予嘗訪茆田之址昻然而髙偃然而伏狀如穹龜以負(fù)于上蜿然而長繚然而曲形如蟠蛇以護(hù)于外所謂玄武者也亙石可數(shù)十丈洼深坎圎又類馬蹄土人往往以神躍馬陷跡意乾坤槖鑰之氣未必俟人搥鑿而成也蜀先主的盧彰著于檀溪茲甚相協(xié)而不可誣者是耶非歟雖然隋唐之交神既炳靈駭于見聞而融恩淪于骨髓武徳四年巳立生祠朝夕揭虔用貺不忘不待今像設(shè)廟貌而已歙十姓九汪本其譜系未央九成果安在哉故不得不備述之以諗來者
重建乳溪道院記
上古有死而無葬中古有葬而無墓祭后世尤重墓祭得非由野祭之說而啟之也與邱墟莽蒼荊棘從橫締構(gòu)祠宇以寓其霜露之思必樹木主以棲神魂營土竁以蔵體魄然后子孫之心安焉茍讀后山思亭記而孝弟之情不油然而生者未之信也河南為衣冠之望俱東漢仙翁之苗裔詵詵散處歙睦間不特績邑之有方氏也初府君慶云以田園廣袤殷富起家不幸無嗣于是命胡有慶歸后于我時逺事湮弗可征倘宗族有善繼之者決不誦螟蛉有子蜾蠃負(fù)之也既而方氏奮蟄月増歲益埀髫齲齒攜持保抱而資產(chǎn)勃勃嗚乎方氏興矣胡氏微矣可勝慨哉鄣山之區(qū)乳水之瀕慶云埋玉曰子曰孫祔殯于茲署曰乳溪道院藩而籬焉翰而垣焉基而堂焉有橋幽幽有舟浮浮雖洛陽之牡丹西蜀之海棠徂徠之松淇園之竹莫不環(huán)竒麗巧纁紅翔碧絲者奕者抃而歌者醉而漁者揚(yáng)揚(yáng)意都甚壬辰俶擾兵燹延燒宗文曰以祖宗視之榮枯不倫兩家皆其子孫也以子孫推之盛衰攸異三世皆其祖考也儲糧購材以鳩羣工以繩以刋以陶以塈不愆新圗不替舊觀合二氏以烝嘗之一日予邂逅東闗瞽目使童稚扶掖以進(jìn)俄有使客躍馬大呼曰子非唐先生乎下馬揖升阼階坐公館從容請曰善也乳溪道院有記舒公道原已述之矣子可吝于一言乎予笑曰聾者不與于五音盲者不交于五色豈可強(qiáng)人之所不能乎詰旦請薦勤予曰天地之生萬物形化氣禪猶父母之于子孫也冬至祭始祖一陽為氣復(fù)之始季秋祭禰五陰為形成之始所以圣人麻冕以定服昭穆以定祭惟恐譜系之不明也而于族氏加謹(jǐn)焉老聃指李以為姓范蠡變陶以為姓范文正改朱以為姓鄒昕據(jù)朱以為姓氏族紛紛天下何算也善字兼善識趣不凡有器局立然諾以科律累功得補(bǔ)部奏差輸忠服役大丈夫吐氣之秋聞尊翁宗聞七袠有四與予同患子夏邱明之疾理家凜凜有矩式萬一過家上塜告于父兄擇子姓中篤厚者為胡氏立后遡流而窮源揣末而尋本胡氏者本也源也他日以吾文書諸素壁徘徊瞻仰其氣化形化者亦道教之所尚也文豈徒然哉
蠒甕記
雪林僉憲公自婺源抵興安之明日諉予譔天池一息記予袖銜一通詣行軒以獻(xiàn)公讀之喜溢眉睫且曰燕處用蠒甕題其楣外固中寛纒綿補(bǔ)葺其大如甕殆類扶桑之蠒然子綴以文將朝夕覽之以娛情焉予家世學(xué)詩見斯干考室如竹苞如松茂如跂翼如矢棘如鳥革如翚飛未聞以蠒甕為喻蜀之先有蠶叢氏論者房駟儲精與蠶同氣其說然矣蠶衣被生靈公之政也經(jīng)緯女工公之文也盆繰獨(dú)緒公之詩也一紉五采公之志也今偃臥一室大江之南雖無馬毛猬縮人膚起粟地爐熾肉觥籌交錯酒酣歌刺刺亦可少釋孤憤雖然公之心廓大有容公之才瑰竒無敵居廟堂之上何異山林服金紫之貴不翅裘褐方將以宇宙為傳舍日月為樞機(jī)星辰為棋局煙云為畫本榮悴兩忘隠顯一致陋?dú)晷Q之蠒局酰雞之甕蓋奚足為公發(fā)哉予卜黃山之麓甕牖蕭然吳蠶三眠老不作蠒承命以文特強(qiáng)顏耳考工有記茲不悉書
文會堂記
丁酉冬予辟地坑上旅瑣甚郁無知己程伯祥別墅可二里外間覩顏面作長揖退未嘗道文字事辛丑春聘呂徳昭家塾徳昭學(xué)于予能古今詩聲號于人人以故鄭子明王元昭咸來會文字之樂殆勃然矣伯祥有子名元從旁諦聴以仰講貫之益署其堂曰文會徳昭請至一再而不懈諉予記之予曰大倫有五父子兄弟焉謂之天合君臣夫婦朋友焉謂之人合天合有不可舎之理人合有可去之義朋友相規(guī)以過相資而善友之于人大矣哉子輿氏不徒曰會友而必曰以文今為生枝舉之可乎文自六經(jīng)極矣莊騷髙峙可并云漢悲壯可泣鬼神論中庸者或短之下至二馬揚(yáng)雄班固莫不渾渾奔放可喜求一言幾乎道尠矣漢之仲舒唐之昌黎確有定見又下至闗洛考亭明經(jīng)載道紹千古單微之緒成一代魁礨之儒未可文章律之斯堂天都金竺黃羅諸峰森布左右清溪迤〈辶里〉若帶牙簽縹帙幾千卷翰墨如晉詩句如唐彪分臚列可亂抽以試不待閱市而竟也第交游之際憑言檢行果益者之友與乃友之損者與君子易疏小人易親君子內(nèi)重外輕不肯貶抑其道求售于人小人反是惟恐枘鑿氷炭不雷同于已日侵月軼涂塞耳目甘于委靡不自振也可哉生字士元今年卄有五歲隆師訪友意向彌篤事親之隙教其子曰樂善甫六齡聰明頗稱其家兒尋知程氏之興未艾也荀子曰蓬生麻中不扶自直生其懋勉之予重呂請于是乎書
鑒泉軒記
癸巳夏予臥病浯溪上兒曹文虎購藥于市時天鑒寓天寧繪平章清和公像且曰煩起居而翁善自調(diào)嗇病間吾將訪焉雖未識天鑒之為人彼此懐抱懸懸癸卯冬胥會歙庠斂袵致辭曰走也癸巳迄今十有一年欲丐子一言而不果卜筑古巖之髙嶺愛其地勢幽峭樹陰掩翳軒前有泉一泓渟深瑩潔雖九夏繘之弗枯乃以晦庵先生詩揭其顏曰鑒泉子以為何居予曰天一生水論者洪荒之始混沌未判滔滔汨汨皆水也殊不知水火木金土以微著為漸一濕一燥二氣五行轇轕乎其中譬如方諸取水則金為水母氣類有相含者不可誣也今君舍天鑒更以鑒泉則泉為濕之流金為燥之凝妍媸必照毫髪可數(shù)未嘗不周其用若專歸美鑒之明泉之清則泉未嘗不明鑒未嘗不清也嗚呼鑒自鑒泉自泉豈通論乎予疇昔泛漁浦之舟泝浙江之潮中秋屆期氷輪懸空金旺潮生清光萬里月又為水之精者也如是則鑒泉取義未為過矣雖然晦庵先生師羅仲素仲素所傳出楊龜山龜山程門髙弟吟詠水詩如半畆方塘一鑒開以水喻道與川上觀瀾豈容異趣鑒非真鑒也以水喻鑒也后之學(xué)者服膺斯言痛加揩磨澄澈矧可他求曰心而已矣天鑒楊姓名光相臺人父沁庵老人曽任天臨儒學(xué)官天鑒游戱水墨尤精于圗形沉靜寡言絶無衒耀一水一石不許促迫乃其故態(tài)及點(diǎn)晴潤色殆如脫活人咸以天鑒靜得之功如此予重念亂離契闊十有一年相知之久雖欲黙而不得黙也作鑒泉記是年冬十月唐仲書
重修紫陽書院記
凡有天下郡縣莫不興崇廟學(xué)獨(dú)宋初稱四大書院歴茲以往殆紛紛矣或父母之鄉(xiāng)或講學(xué)之地或仕宦懐其遺愛則專而祠之尸而祝之以示不忘意有攸在也齊國文公以真知實(shí)踐之學(xué)紹圣賢不傳之緒其性理精微著于六經(jīng)四書出處大節(jié)編于年譜不復(fù)書書院顛末特加詳焉淳佑間理宗賜額紫陽書院一建于城南門知府韓公思軒魏公靖齋也再遷于南阜山長張公仲文也三遷于東闗僉憲黃公徳芳知府魏公均祥也自庚子迄于己未二十〈衤冀〉矣知縣陳侯則威冔冔儒者也咨始惟勤役力有方以篿以筳以協(xié)吉日縣丞鄧侯循理業(yè)許以為已責(zé)陶瓦堅致伐木孔良中堂靚深盡除朽蠧斗栱四出清風(fēng)棲檐兩廡樹之欄楯屹立三門輝映翼翼言言公具玄袞金龍蜿蜒蘋藻薦馨不謟不瀆一日邑教石仲玉訓(xùn)導(dǎo)俞希尹汪子實(shí)奔走來乞文仲曰文公書院有四建安考亭仕宦之邦也崇安武夷講學(xué)之地也婺源晦庵父母之鄉(xiāng)也殊不知其先府君吏部公諱松號韋齋尉尤溪而文公生雖轉(zhuǎn)徙不常其寓南閩婺源本歙黃墩之世家也所以韋齋印章曰紫陽書堂崇安甥館曰紫陽樓意公父子拳拳不忘山川鍾秀其神必靈幽明一致其魂必歸故曰曲阜夫子之闕里也紫陽文公父母之鄉(xiāng)也則專而祠之尸而祝之其制禮之當(dāng)然者也侯由胄學(xué)發(fā)身秉性剛決不屈于物廉以養(yǎng)心忠以報國下車以來民懐其愛吏畏其威所謂烈丈夫者非公其誰耶其可敬也已其可歌也已
忠顯雙廟碑記
昔唐之興髙祖太宗削平隋亂以有天下迨乎玄宗內(nèi)外乂安可謂盛矣一旦祿山構(gòu)兵漁陽人心危懼拱手而莫之救張巡許逺忠臣也未會于睢陽羣丑繼跡以反曠日持久于是巡先斬六大將以示威其策固已髙矣既會睢陽逺長者悉尊巡之為其捕禽鼠煮鎧弩甚而殺人以相食巡非忍人也孤城備竭支綴喘息虞援師而不至天果以全節(jié)付巡逺而巡逺死焉惜哉當(dāng)時血食雙廟是也歙西距城可三十里土名曰潛口山自靈山而降騰踔奮迅雅稱神明之居焉宋皇佑里人自北商而還遂奉神妥侑于此茅茨欹昃爐煙冷落未遇樂施之者淳佑鄉(xiāng)相吉國程公言于朝穆陵勑賜廟額曰忠顯加封號曰威烈英烈又得進(jìn)士汪景文崇信益虔大闡威靈雨旸疾疫黙禱丕應(yīng)前元至正壬辰俄值兵燹而廟毀潛市汪山獻(xiàn)圗征工刻意土木祠人弗戒載煨燼焉時事劻勷未有紀(jì)律出入村僮恣撒廬伍古陳詹希玄募緣汪山捐已堂屋三間以創(chuàng)正殿穹檐以覆之巨柱以擎之獸脊跂焉鱗瓦次焉有詹恢助造三門〈王靈〉瓏爽塏峻峙閎壯汪氏節(jié)之肖越國附祀于廡之左而右廡未就于是希玄復(fù)裒貲以營葺之三教僧義和同協(xié)勸相寢室孔安庖傳攸潔鴻鐘賁鼓靡不畢具洪武九年夏四月既望希玄以節(jié)之請致辭曰礱石光滋乞予一言將镵以埀永久仲謝不獲乃言曰生當(dāng)封侯死當(dāng)廟食其封侯時有顯晦命有通塞幸不幸存焉其廟食非忠貞扶社稷光芒貫日月不可幸而致也或以為顏真卿守平原與巡之功其有優(yōu)劣哉二十四郡有真卿帝尚未之識睢陽若無巡逺捍蔽則賊乗勢而往江淮保障非唐之所有矣資江淮以中興巡逺之功也豈下于平原者哉按初巡守睢陽詔拜巡河南節(jié)度使至徳二年祿山反肅宗特拜御史中丞及死天子憫之俱贈大都督以愧后之為人臣者廟之興而復(fù)廢廢而復(fù)興適遭氣運(yùn)之偶然而不系神之輕重也節(jié)之昆季世有令徳為越國裔孫表忠循孝兩甚恊之希玄骎骎好善有謀有為釋褐義和厥績頗著非惟四方之人欲書之而仲亦樂書焉
叢桂堂后記
甲午夏予辟暑寳山一日汪君以元來訪讀予平章山堂公畵象記足地曰辭氣古奧殆不為世俗之文某雖老愿締友焉明日載酒于方塘之隠次戊戌春予僑坑上以元邀予過其家劇談古今用沃孤憤猶未知叢桂之蓊茂也癸卯秋吳彥沖受以元幣聘教督諸孫侄時叢桂盛放彥沖速周彥明氏與予偕往則以元華構(gòu)適成署厥堂曰叢桂彥沖己為之記以元曰天香逆鼻將紓子之竒思于是拾級后山山陰早寒草木颯颯類風(fēng)雨聲有桂大可圍五六尺髙可度百尋衢枝縱橫幽花點(diǎn)綴少焉明月流空清風(fēng)匝地攀援淹留歌招隠士以寓八公之思其上可坐可臥其宻如翠幄其峙如木天倘使石曼卿見之必巢而飲吾徒正不必慕之也因而嘆曰稠墅魚龍之裔為新安著姓按家乗提刑先生系出槐塘我鄉(xiāng)丞相掇巍科登臺輔其從子狀元又上春官可謂榮矣提刑以才畧由甲科發(fā)身于丞相為從兄弟曰桂籍者乃其世襲也今叢桂建炎間手植距以元幾二百余祀長養(yǎng)愛護(hù)愈久彌芳巧與三槐相映以符有徳信然矣走也游吳入天平山謁范文正公祠具刻竇諫議陰徳錄于時美之者有靈椿丹桂之什思以元白髪康強(qiáng)克亢古道不作巽愞脂韋態(tài)有子而諸孫妷芝蘭郁勃吾知汪氏之興未艾也諫議那能顓美哉重念以元亂離往復(fù)之際予最故故為后記寫生堂壁
晚翠軒后記
天地間四時有先后萬物有榮悴亦隨其先后焉且桃李開于春非桃李攙先春氣使之然也松柏秀于冬非松柏殿后冬氣使之然也歲事崢嶸霜雪貿(mào)貿(mào)以松柏較諸桃李零落草莽了無蹤跡獨(dú)松柏堅貞相持歲寒為宜晚翠之得名也曩予拏舟經(jīng)番陽時先兄潤甫方贊郡治篝燈夜飲從容而曰自婺源升番陽紛紜簿書二十余禩髪雖未白而心實(shí)倦矣毎思故鄉(xiāng)烏聊山麓東鄰有泉一泓儻鑿渠引泉則有涓滴聲手植松柏則有蒼翠色構(gòu)亭扁曰晚翠汝其記之不幸壬辰淆亂先兄奄棄宣城今伯和先兄第三子也有司以才谞貢于禮部除黃州蘭溪泊官聰明曠達(dá)因時進(jìn)退即解印歸隠故鄉(xiāng)卜筑仍扁其軒曰晚翠記曰思其所樂所嗜人子純孝慨望不及為之徘徊俯仰不忍舎其親焉昔吏部朱公韋齋號也其子文公先生復(fù)請記張南軒大賢橋梓則而象之不害其同也新安志以唐氏詩書之族莫盛表城門先君子徽州路儒學(xué)教授致仕年八十有一而終先叔兩廣憲史先兄再調(diào)宣城俱未遂故鄉(xiāng)之愿伯和明哲善保急流勇退英譽(yù)藹郁不特榮其身而顯其祖父矣噫日之卯酉日之蚤晚也人之老幼人之早晚也以生始李八百言之予明年七十三伯和五十穉孫扶掖愛敬往來鄉(xiāng)人尚推詩書之盛則歲寒之操蓋可征矣于是乎書
績溪戴氏譜系圗記
夫天譜之者誰而在于易圣人譜之者誰而在于書秦漢以降譜之者誰而在于史是非一家之譜天下之譜也庶人之譜一家之譜也姓之為言生也因生以命姓李耳是也因功以賜姓鎦敬是也因上以得姓揚(yáng)雄是也孟子魯公族孟孫之后屈原帝髙陽之苗裔譬諸木焉本固而末茂水焉源深而流長未有舎本而逐末棄源而徂流者武王克商封微子于宋七世而曰戴公此戴姓之權(quán)輿也或綴或分或湮或振或以刪經(jīng)而附列正經(jīng)或以講席而坐奪重席具載傳記雜出姓氏之編有足征也績溪之譜處士玉甫輯之既而廷偉圗之今考其故先世自江西袁州徙于新安其居績溪則自汀州通判杰公始宋髙宗南渡迄于前元剔歴中外判壽春評大理榮登科目為進(jìn)士為待補(bǔ)掌教黌宮為教授為糾正若今仲義以喜山司僉薦于朝授樂平州判官堅以孝弟力田薦任上髙縣丞仲庸舉茂才任清忠書院山長簪組相傳代不乏人昔賢謂以金玉遺子孫未必能盡守簡冊未必能盡讀惟仁厚存心忠信律己孝友洽于家庭行誼孚于鄉(xiāng)曲雖不期逺而愈逺王氏三槐竇氏五桂芬芳蓊郁豈易量哉予與舒君道原忝總角交玉甫以女妻其父彥洪則玉甫外祖也道原之學(xué)博極而精究夫豈無自來哉磨礱浸灌得于外家者深矣一日道原偕戴氏子元達(dá)訪予城南攜譜相示謂當(dāng)有言故不辭而為之記