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第3章 分身的圣人

有一天,我請求父親允許我去貝拿勒斯旅游。

父親說在適當(dāng)?shù)臅r候我可以去。第二天他便將一張往返車票、一沓錢和兩封信交給了我。

“原本要與貝拿勒斯的一個朋友基達(dá)·那斯巴布研究一件事情,可他的地址卻找不到了。你先去找我們共同的朋友普拉納貝南達(dá)(Pranabananda)尊者,請他轉(zhuǎn)交。他是我的同門師兄弟,其功力已到了一定程度。另一封信是介紹你的。”

那年我12歲,對陌生人和陌生的地方懷有極大的興趣。

我懷著12歲的熱情啟程(時間從未減弱我對新地方和陌生面孔的喜好。)剛一抵達(dá)貝拿勒斯,我馬上去了那位尊者的家,一位腰布纏身十分健壯的男人,正用蓮花座盤坐在略高的臺子上。他對我很熱情,見到他時我一點陌生感都沒有。

我跪在他的腳下。

“我可以管您叫普拉納貝南達(dá)尊者嗎?”

他笑著點了一下頭,說:“是巴格拔第的兒子吧?”還沒等我拿出爸爸的介紹信,他卻馬上知道我的來歷,我大吃一驚。

“放心吧,我能幫你找到基達(dá)·那斯巴布的。”

我更加吃驚。他看到信后,平靜而溫和地說:“你知道嗎?我現(xiàn)在有兩筆退休金。一筆是你父親幫助解決的,我在鐵路局工作時,是他的手下。第二筆是天父幫助解決的。”

我疑惑地問:“您真的能從天父那兒領(lǐng)到錢嗎?”

“分身圣人”普拉納貝南達(dá)尊者,拿希里·瑪哈賽的徒弟。

他笑了笑:“永遠(yuǎn)的平靜便是天父給我的退休金。這是我多年打坐的結(jié)果。我對金錢沒有欲望,再簡陋的條件我也會感到滿足的,你遲早會明白我說的話。”

尊者忽然沉默了。我不知所措地東張西望起來。我的目光最后停留在他座位旁的一雙木制拖鞋上。

“沒問題。半小時內(nèi)那個人就會來的。”尊者完全明白我的心思。

然后他又進(jìn)入了沉思狀態(tài)。

尊者突然說:“基達(dá)·那斯巴布已經(jīng)進(jìn)來了。”

這時傳來了上樓的腳步聲。我簡直無法相信,驚訝地說:“父親的朋友是被誰叫到這里來的?自從我進(jìn)來,尊者一直與我在一起呀!”

我急忙下樓,只下到一半就看見一位又瘦又白、個頭適中的人。他顯得很著急。

“是基達(dá)·那斯巴布吧?”我顫聲問。

“對呀。你是不是要見我的巴格拔第的兒子呀?”他微笑著問我。

“是的,請問你怎么知道這一切的?”我對他的出現(xiàn)感到不可思議。

“我也覺得奇怪自然科學(xué)用它自己的方式經(jīng)由心理學(xué)證實了瑜伽行者所發(fā)現(xiàn)法則的確實性。例如,1934年11月26日在羅馬皇家大學(xué)展示了人類透視的能力。神經(jīng)心理學(xué)教授基斯比·卡力佳利斯(Giuseppe Calligaris)博士壓住受試者身上的某些部位,這個人就能夠清楚地描述隔著一道墻壁的人或物品。卡力佳利斯博士告訴其他的教授說,如果皮膚上的某些部位受到刺激,受試者就可以有超感覺的視覺,能夠看見他在平常狀態(tài)下看不見的東西。為了讓受試者看到墻壁另外一邊的狀況,卡力佳利斯博士按著受試者右胸上一處15分鐘。卡力佳利斯博士說,如果身體上其他部位受到刺激,受試者可以看到任何無遠(yuǎn)弗屆的東西,不管他們先前是否見過那些東西。。1小時之前普拉納貝南達(dá)尊者找到了我,當(dāng)時我剛結(jié)束在恒河邊的沐浴。我不知道他怎么會知道我會在那個地方。

“‘巴格拔第的兒子在我家等著見你。’他說:‘你跟我一同走吧。’我當(dāng)然同意了。于是我們一同趕路,可尊者穿木制的拖鞋竟然比我走得快。

“‘你需要多長時間能走到我家?’普拉納貝南達(dá)問我。

“‘怎么也得半個小時呀。’

“‘我還有點事,我得先走,巴格拔第的兒子在我家等你。’

“我還沒有反應(yīng)過來,他就走遠(yuǎn)了,我只好迅速往這里趕。”

我不相信地問道:“你剛才真的見到他本人了嗎?”

他的臉因惱怒而發(fā)紅:“我怎么會騙你呢?”

“可普拉納貝南達(dá)尊者,自從我到這里來,并沒有離開過我。”接著我向他講述了全部過程。

他也非常驚訝。“難道這是一切夢?太奇怪了!我一直以為尊者只是個普通的人。現(xiàn)在我明白他竟然會分身術(shù)。”說著我們便走入尊者的房間。

“你瞧,他在河邊階梯上穿的拖鞋就在那兒。”基達(dá)·那斯巴布悄聲說。

尊者轉(zhuǎn)過頭來,一臉微笑。

“這些事情有什么值得吃驚的?真正的瑜伽行者是能看透一切的。我可以真切地看到在加爾各答的弟子們,還能與他們交談,他們也能隨心所欲地穿過時空與我見面。”

我對尊者產(chǎn)生了某種恐懼心理,卻并不想踏上他的道路。因為我注定要在一位殊勝古茹——圣尤地斯瓦爾的引導(dǎo)下,進(jìn)入天國的大道,只不過這時還未遇見他。

這位尊者看著我說:

“拿希里·瑪哈賽是我所知道最偉大的瑜伽行者。他是上帝的化身。”

我想,徒弟都這么厲害,他的上師還用說嗎?

尊者似乎看透了我的心思,他笑了笑:

“那時我還在鐵路局工作,但我每天都堅持在業(yè)余時間打坐。當(dāng)時我就想如果能把所有的時間都獻(xiàn)給上帝,那該多好啊!”

“我忍受了8年的時間,每天晚上都要打坐。可我與無限之間始終存在著一層薄幕。即使以超人的熱誠也無法達(dá)成最終的融合。有一天晚上,我去拜訪拿希里·瑪哈賽,請求他的幫忙。

“‘古茹啊,我太痛苦了,我再也不能忍受一生中無法面對面地見到極限之愛了!’

“‘我?guī)筒涣四悖憷^續(xù)打坐吧。’

“‘我知道您是上帝的化身,讓我永遠(yuǎn)追隨著您吧!’

“拿希里·瑪哈賽便把手伸出來。‘你快去打坐吧。我已經(jīng)替你向梵天奎師那以造物主的形象出現(xiàn);梵天(Brahma)來自梵文字根“誕生”,擴展之義。1857年,當(dāng)愛默森的詩《梵天》刊出在《大西洋月刊》(Atlantic Monthly)時,大多數(shù)的讀者都看不懂。愛默森暗自好笑。他說:“告訴他們,用‘耶和華’取代‘梵天’,他們就不會迷惑了。”祈求了。’我便回到了家中,那天晚上,我在打坐中到達(dá)了我人生的目的地。從而我又獲得了一筆靈性的退休金。我再也不在乎世俗的一切煩憂了。”

普拉納貝南達(dá)渾身上下迸射著光芒。我的心也感覺到了那種天國的寧靜。這位尊者又說:

“又過了幾個月,我又來到拿希里·瑪哈賽的身邊。我向他祈求一件事情。

“‘古茹啊,我不想?yún)⑴c俗世中的任何工作了。讓我解脫吧。’

“‘你可以申請退休了。’

“‘我這個年齡退休?能行嗎?’

“‘只要將你真實的感受說出來,就行了。’

“我隔了一天便向上級提出了退休申請。醫(yī)生想知道我退休的具體原因。

“‘我已被某種東西吸引住了,我在升華在深沉入定時,靈性的體驗首先在脊椎上感受到,接著在腦部。洶涌喜樂的感覺是擋不住的,但是瑜伽行者知道如何控制外在的表現(xiàn)。,我不適應(yīng)任何具體的工作了。’

“醫(yī)生便建議我領(lǐng)取一筆退休金,我也很快就拿到了退休金。我清楚天國的旨意決定了這一切,他們無法不遵循古茹靈性的指示,讓我解脫世俗的羈絆,讓我整個人生能不斷地與上帝融合。”普拉納貝南達(dá)在退休之后寫了一本書,是《薄伽梵歌》最深入評注之一,有印度文和孟加拉文版本。

當(dāng)我即將離開尊者時,他告訴我:

“你的生命是屬于出家和瑜伽之路的。以后我會再見到你,之后是你和你的父親。”幾年后,這兩項預(yù)言參見第26章。都實現(xiàn)了。

“你也將走上出家的瑜伽之路,我們會在日后相逢的,你父親也一樣。”后來證明,他說得很準(zhǔn)。

我與基達(dá)·那斯巴布走了出來,他仔細(xì)地看完了我父親的信。

“你父親讓我接受鐵路公司的加爾各答分處的職位。他希望我最后能有一筆像普拉納貝南達(dá)尊者享有的那份退休金!只可惜我分身無術(shù),我無法離開貝拿勒斯。”

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