陶淵明的詩歌題材和內容貼近平淡的日常生活，平淡之中見神奇，樸素之中見綺麗。陶淵明的高潔志趣和不朽詩篇，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作，為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。

不為五斗米折腰

陶淵明從小喜歡讀書，不想求官，但是后來，靠自己耕種田地，也養不活一家老少。親戚朋友勸他出去謀一官半職，他沒有辦法只好答應了。當地官府聽說陶淵明是個名將后代，又有文才，就把他派到彭澤（在今江西省）當縣令。

當時做個縣令，官俸是不高的。陶淵明一不會搜刮，二不懂貪污，日子過得并不富裕，但是比起他在柴桑家里過的窮日子，當然要好一些。再說，他覺得留在一個小縣城里，沒有什么官場應酬，也還比較自在。

有一天，郡里派了一名督郵到彭澤視察。縣里的小吏聽到這個消息，連忙向陶淵明報告。陶淵明正在他的內室里捻著胡子吟詩，一聽到來了督郵，十分掃興，只好勉強放下詩卷，準備跟小吏一起去見督郵。

小吏一看他身上穿的還是便服，吃驚地說：“督郵來了，您該換上官服，束上帶子去拜見才好，怎么能穿著便服去呢！”

陶淵明向來看不慣那些依官仗勢、作威作福的督郵，一聽小吏說還要穿起官服行拜見禮，更受不了這種屈辱。他嘆了口氣說：“我可不愿為了這五斗米官俸，去向那號小人打躬作揖！”

說著，他也不去見督郵，索性把身上的印綬解下來交給小吏，辭職不干了。

陶淵明回到柴桑老家，覺得這個亂糟糟的局面跟自己的志趣、理想距離得太遠了。從那以后，他下決心隱居過日子，空下來就寫了許多詩歌文章，來抒發自己的心情。

名人評陶淵明

蕭統：蕭統是第一位發現陶淵明文學價值的人，親自為陶淵明編集、作序、作傳。蕭統在《陶淵明集序》中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。

孟浩然：孟浩然對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：“賞讀《高士傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人。”

李白：李白十分仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到栗里，一見平生親。”

杜甫：杜甫把陶淵明視為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：“寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期。”

白居易：白居易非常敬仰陶淵明的為人。曾這樣頌揚陶淵明高尚的人格：“柴桑古村落，栗里舊山川。不見籬下菊，空余墟里煙。子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢陶姓人，使我心依然。”

歐陽修：歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》。”

蘇軾：蘇軾在《與蘇轍書》中說：“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩，淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也。”

辛棄疾：辛棄疾把陶淵明引為知己。他在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤。”給予了陶淵明千古一人的最高評價。

元好問：元好問稱贊陶淵明的詩：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”

魯迅：“陶潛正因為并非渾身是‘靜穆’，所以他偉大。”

梁啟超：認為：“自然界是他（陶淵明）愛戀的伴侶，常常對著他笑。”

陶淵明作品精選

五柳先生傳

先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

【譯文】

先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁邊有五棵柳樹，就以此為號。先生閑適安靜且很少說話，不羨慕榮華富貴。喜歡讀書，但只求領會要旨；每對書中的內容有所領會，就會高興得忘了吃飯。愛好喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；去喝酒就喝個盡興，期望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里空蕩蕩，不能遮蔽風雨烈日；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。經常以寫文章來自我娛樂，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

有人稱贊道：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。”這話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志趣而感到快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，也或是葛天氏時候的百姓吧？

【題解】

本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同。文章從思想、性格、愛好、生活等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，展現了他安貧樂道的精神。

歸園田居其一

少無適俗韻，性本愛丘山/誤落塵網中，一去三十年/羈鳥戀舊林，池魚思故淵/開荒南野際，守拙歸園田/方宅十余畝，草屋八九間/榆柳蔭后檐，桃李羅堂前/曖曖遠人村，依依墟里煙/狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛/戶庭無塵雜，虛室有馀閑/久在樊籠里，復得返自然。

【注釋】

適俗：適應世俗。韻：情調、風度/性本愛丘山：天性原本熱愛山川田園（生活）。性：天性、本性/塵網：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網羅。這里指仕途。

三十年：吳仁杰認為當作“十三年”。陶淵明自太元十八年（393）初仕為江州祭酒，到義熙元年（405）辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。

羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

南野：一本作南畝。際：間/守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善于鉆營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿/方：讀作“旁”。這句是說住宅周圍有土地十余畝/蔭：蔭蔽/羅：羅列/曖曖：暗淡的樣子/依依：輕柔的樣子。墟里：村落。

“狗吠”兩句：是化用漢樂府《雞鳴》的“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”之意/戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事/虛室：閑靜的屋子。馀閑：閑暇。

樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。

【題解】

東晉安帝義熙元年（405），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后愉悅的心情。這是第一首。

起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。下面四句是兩種生活之間的過渡。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。

全詩便以這樣兩句收結：“久在樊籠里，復得返自然。”這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。