于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經

清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義

明匡山法云寺憨山沙門德清提挈

入法界品第三十九之十六

爾時善財童子。向迦毗羅城思惟修習受生解脫。增長廣大憶念不舍。漸次游行至菩薩集會普現法界光明講堂。其中有神號無憂德。與一萬主宮殿神。俱來迎善財。作如是言。善來丈夫。有大智慧。有大勇猛。能修菩薩不可思議自在解脫。心恒不舍廣大誓愿。善能觀察諸法境界。安住法城。入于無量諸方便門。成就如來功德大海。得妙辯才善調眾生。獲圣智身恒順修行。知諸眾生心行差別。令其歡喜趣向佛道。我觀仁者修諸妙行心無暫懈。威儀所行悉皆清凈。汝當不久得諸如來清凈莊嚴無上三業。以諸相好莊嚴其身。以十力智瑩飾其心。游諸世間。我觀仁者勇猛精進而無有比。不久當得普見三世一切諸佛聽受其法。不久當得一切菩薩禪定解脫諸三昧樂。不久當入諸佛如來甚深解脫。何以故。見善知識親近供養。聽受其教憶念修行。不懈不退。無憂無悔。無有障礙。魔及魔民不能為難。不久當成無上果故。善財童子言。圣者。如向所說愿我皆得。圣者。我愿一切眾生息諸熱惱。離諸惡業。生諸安樂。修諸凈行。圣者。一切眾生起諸煩惱。造諸惡業。墮諸惡趣。若身若心恒受楚毒。菩薩見已心生憂惱。圣者。譬如有人唯有一子。愛念情至。忽見被人割截支體。其心痛切不能自安。菩薩摩訶薩亦復如是。見諸眾生以煩惱業墮三惡趣受種種苦。心大憂惱。若見眾生起身語意三種善業生天人趣受身心樂。菩薩爾時生大歡喜。何以故。菩薩不自為故求一切智。不貪生死諸欲快樂。不隨想倒見倒心倒諸結隨眠愛見力轉。不起眾生種種樂想。亦不味著諸禪定樂。非有障礙疲厭退轉住于生死。但見眾生于諸有中具受無量種種諸苦。起大悲心。以大愿力而普攝取。悲愿力故修菩薩行。為斷一切眾生煩惱。為求如來一切智智。為供養一切諸佛如來。為嚴凈一切廣大國土。為凈治一切眾生樂欲及其所有身心諸行。于生死中無有疲厭。圣者。菩薩摩訶薩于諸眾生為莊嚴。令生人天富貴樂故。為父母。為其安立菩提心故。為養育令其成就菩薩道故。為衛護令其遠離三惡道故。為船師令其得度生死海故。為歸依令舍諸魔煩惱怖故。為究竟令其永得清涼樂故。為津濟令入一切諸佛海故。為導師令至一切法寶州故。為妙華開敷諸佛功德心故。為嚴具常放福德智慧光故。為可樂凡有所作悉端嚴故。為可尊遠離一切諸惡業故。為普賢具足一切端嚴身故。為大明常放智慧凈光明故。為大云常雨一切甘露法故。圣者菩薩如是修諸行時。令一切眾生皆生愛樂具足法樂。爾時善財童子將升法堂。其無憂德及諸神眾以出過諸天上妙華鬘涂香末香及以種種寶莊嚴具。散善財上。而說頌言。

汝今出世間

為世大明燈

普為諸眾生

勤求無上覺

無量億千劫

難可得見汝

功德日今出

滅除諸世闇

汝見諸眾生

顛倒惑所覆

而興大悲意

求證無師道

汝以清凈心

尋求佛菩提

承事善知識

不自惜身命

汝于諸世間

無依無所著

其心普無礙

清凈如虗空

汝修菩提行

功德悉圓滿

放大智慧光

普照一切世

汝不離世間

亦不著于世

行世無障礙

如風游虗空

譬如火災起

一切無能滅

汝修菩提行

精進火亦然

勇猛大精進

堅固不可動

金剛慧師子

游行無所畏

一切法界中

所有諸剎海

汝悉能往詣

親近善知識

爾時無憂德神說此頌已。為愛樂法故隨逐善財恒不舍離。爾時善財童子。入普現法界光明講堂。周徧推求彼釋氏女。見在堂內坐寶蓮華師子之座。八萬四千采女所共圍繞。是諸采女靡不皆從王種中生。悉于過去修菩薩行同種善根。布施愛語普攝眾生已能明見一切智境。已共修集佛菩提行。恒住正定。常游大悲。普攝眾生猶如一子。慈心具足眷屬清凈。已于過去成就菩薩不可思議善巧方便。皆于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。具足菩薩諸波羅蜜。離諸取著。不樂生死。雖行諸有心常清凈。恒勤觀察一切智道。離障蓋網超諸著處。從于法身而示化形。生普賢行長菩薩力。智日慧燈悉已圓滿。爾時善財童子詣彼釋女瞿波之所。頂禮其足。合掌而住。作如是言。圣者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何于生死中而不為生死過患所染。了法自性而不住聲聞辟支佛地。具足佛法而修菩薩行。住菩薩地而入佛境界。超過世間而于世受生。成就法身而示現無邊種種色身。證無相法而為眾生示現諸相。知法無說而廣為眾生演說諸法。知眾生空而恒不舍化眾生事。雖知諸佛不生不滅而勤供養無有退轉。雖知諸法無業無報而修諸善行恒不止息。時瞿波女告善財言。善哉善哉。善男子。汝今能問菩薩摩訶薩如是行法。修習普賢諸行愿者。能如是問。諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力。為汝宣說。善男子。若諸菩薩成就十法。則能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之行。何等為十。所謂依善知識故。得廣大勝解故。得清凈欲樂故。集一切福智故。于諸佛所聽聞法故。心恒不舍三世佛故。同于一切菩薩行故。一切如來所護念故。大悲妙愿皆清凈故。能以智力普斷一切諸生死故。是為十。若諸菩薩成就此法。則能圓滿因陀羅網普智光明菩薩之行。佛子。若菩薩親近善知識。則能精進不退。修習出生無盡佛法。佛子。菩薩以十種法承事善知識。何等為十。所謂于自身命無所顧惜。于世樂具心不貪求。知一切法性皆平等永不退舍一切智愿。觀察一切法界實相。心恒舍離一切有海。知法如空心無所依。成就一切菩薩大愿。常能示現一切剎海。凈修菩薩無礙智輪。佛子。應以此法承事一切諸善知識無所違逆。爾時釋迦瞿波女。欲重明此義。承佛神力。觀察十方。而說頌言。

菩薩為利諸羣生

正念親承善知識

敬之如佛心無怠

此行于世帝網行

勝解廣大如虗空

一切三世悉入中

國土眾生佛皆爾

此是普智光明行

志樂如空無有際

永斷煩惱離諸垢

一切佛所修功德

此行于世身云行

菩薩修習一切智

不可思議功德海

凈諸福德智慧身

此行于世不染行

一切諸佛如來所

聽受其法無厭足

能生實相智慧燈

此行于世普照行

十方諸佛無有量

一念一切悉能入

心恒不舍諸如來

此向菩提大愿行

能入諸佛大眾會

一切菩薩三昧海

愿海及以方便海

此行于世帝網行

一切諸佛所加持

盡未來際無邊劫

處處修行普賢道

此是菩薩分身行

見諸眾生受大苦

起大慈悲現世間

演法光明除闇冥

此是菩薩智日行

見諸眾生在諸趣

為集無邊諸法輪

令其永斷生死流

此是修行普賢行

菩薩修行此方便

隨眾生心而現身

普于一切諸趣中

化度無量諸含識

以大慈悲方便力

普徧世間而現身

隨其解欲為說法

皆令趣向菩提道

時釋迦瞿波說此頌已。告善財童子言。善男子。我已成就觀察一切菩薩三昧海解脫門。善財言。大圣。此解脫門境界云何。答言。善男子。我入此解脫。知此娑婆世界佛剎微塵數劫所有眾生于諸趣中死此生彼。作善作惡受諸果報。有求出離不求出離。正定邪定及以不定。有煩惱善根無煩惱善根。具足善根不具足善根。不善根所攝善根。善根所攝不善根。如是所集善不善法我皆知見。又彼劫中所有諸佛名號次第我悉了知。彼佛世尊從初發心及以方便求一切智。出生一切諸大愿海。供養諸佛修菩薩行。成等正覺轉妙法輪。現大神通化度眾生我悉了知。亦知彼佛眾會差別。其眾會中有諸眾生。依聲聞乘而得出離。其聲聞眾過去修習一切善根。及其所得種種智慧我悉了知。有諸眾生依獨覺乘而得出離。其諸獨覺所有善根。所得菩提寂滅解脫神通變化成熟眾生入于涅盤我悉了知。亦知彼佛諸菩薩眾。其諸菩薩從初發心修習善根。出生無量諸大愿行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之道。以自在力入菩薩地。住菩薩地觀菩薩地凈菩薩地。菩薩地相。菩薩地智。菩薩攝智。菩薩教化眾生智。菩薩建立智。菩薩廣大行境界。菩薩神通行。菩薩三昧海。菩薩方便。菩薩于念念中所入三昧海。所得一切智光明。所獲一切智電光云。所得實相忍。所通達一切智。所住剎海。所入法海。所知眾生海。所住方便。所發誓愿。所現神通我悉了知。善男子。此娑婆世界盡未來際所有劫海展轉不斷我皆了知。如知娑婆世界。亦知娑婆世界內微塵數世界。亦知娑婆世界內一切世界。亦知娑婆世界微塵內所有世界。亦知娑婆世界外十方無間所住世界。亦知娑婆世界世界種所攝世界。亦知毗盧遮那世尊此華藏世界海中十方無量諸世界種所攝世界。所謂世界廣博。世界安立。世界輪。世界場。世界差別。世界轉。世界蓮華。世界須彌。世界名號。盡此世界海一切世界。由毗盧遮那世尊本愿力故。我悉能知亦能憶念。亦念如來往昔所有諸因緣海。所謂修習一切諸乘方便。無量劫中住菩薩行凈佛國土教化眾生。承事諸佛。造立住處。聽受說法獲諸三昧。得諸自在。修檀波羅蜜入佛功德海。持戒苦行。具足諸忍。勇猛精進。成就諸禪。圓滿凈慧。于一切處示現受生。普賢行愿悉皆清凈。普入諸剎。普凈佛土。普入一切如來智海。普攝一切諸佛菩提。得于如來大智光明。證于諸佛一切智性。成等正覺轉妙法輪。及其所有道場眾會。其眾會中一切眾生往世已來所種善根。從初發心成熟眾生。修行方便念念增長獲諸三昧神通解脫。如是一切我悉了知。何以故。我此解脫能知一切眾生心行。一切眾生修行善根。一切眾生雜染清凈。一切眾生種種差別。一切聲聞諸三昧門。一切緣覺寂靜三昧神通解脫。一切菩薩一切如來解脫光明皆了知故。爾時善財童子白瞿波言。圣者。得此解脫其已久如。答言。善男子。我于往世過佛剎微塵數劫。有劫名勝行。世界名無畏。彼世界中有四天下名為安隱。其四天下閻浮提中有一王城名高勝樹。于八十王城中最為上首。彼時有王名曰財主。其王具有六萬采女五百大臣五百王子。其諸王子皆悉勇健能伏冤敵。其王太子名威德主。端正殊特人所樂見。足下平滿輪相備具。足趺隆起。手足指間皆有網縵。足根齊正。手足柔輭。伊尼耶鹿王腨。七處圓滿。陰藏隱密。其身上分如師子王。兩肩平滿。雙臂傭長。身相端直。頸文三道。頰如師子。具四十齒悉皆齊密。四牙鮮白。其舌長廣出梵音聲。眼目紺青。睫如牛王。眉間毫相。頂上肉髻。皮膚細輭如真金色。身毛上靡。發帝青色。其身洪滿如尼拘陀樹。爾時太子受父王教。與十千采女詣香牙園游觀戲樂。太子是時乘妙寶車。其車具有種種嚴飾。置大摩尼師子之座而坐其上。五百采女各就寶繩牽馭而行。進止有度不遲不速。百千萬人持諸寶蓋。百千萬人持諸寶幢。百千萬人持諸寶旛。百千萬人作諸妓樂。百千萬人燒諸名香。百千萬人散諸妙華。前后圍繞而為翊從。道路平正無有高下。眾寶雜華散布其上。寶樹行列寶網彌覆。種種樓閣延袤其間。其樓閣中或有積聚種種珍寶。或有陳列諸莊嚴具。或有供設種種飲食。或有懸布種種衣服。或有備擬諸資生物。或復安置端正女人。及以無量僮仆侍從。隨有所須悉皆施與。時有母人名為善現。將一童女名具足妙德。顏容端正色相嚴潔。洪纖得所修短合度。目發紺青。聲如梵音。善達工巧。精通辯論。恭勤匪懈。慈愍不害。具足慚愧柔和質直。離癡寡欲無諸諂誑。乘妙寶車。采女圍繞。及與其母從王城出先太子行。見其太子言辭諷詠。心生愛染而白母言。我心愿得敬事此人。若不遂情當自殞滅。母告女言莫生此念。何以故此甚難得。此人具足輪王諸相。后當嗣位作轉輪王。有寶女出騰空自在。我等卑賤非其匹偶。此處難得勿生是念。彼香牙園側有一道場名法云光明。時有如來名勝日身。十號具足。于中出現已經七日。時彼童女暫時假寐。夢見彼佛。從夢覺已空中有天而告之言。勝日身如來于法云光明道場成等正覺已經七日。諸菩薩眾前后圍繞。天龍夜叉乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。梵天乃至色究竟天。諸地神。風神。火神。水神。河神。海神。山神。樹神。園神。藥神。主城神等。為見佛故皆來集會。時妙德童女。夢覩如來故。聞佛功德故。其心安隱無有怖畏。于太子前。而說頌言。

我身最端正

名聞徧十方

智慧無等倫

善達諸工巧

無量百千眾

見我皆貪染

我心不于彼

而生少愛欲

無瞋亦無恨

無嫌亦無喜

但發廣大心

利益諸眾生

我今見太子

具諸功德相

其心大歡慶

諸根咸悅樂

色如光明寶

發美而右旋

額廣眉纖曲

我心愿事汝

我觀太子身

譬若真金像

亦如大寶山

相好有光明

目廣紺青色

月面師子頰

喜顏美妙音

愿垂哀納我

舌相廣長妙

猶如赤銅色

梵音緊那聲

聞者皆歡喜

口方不褰縮

齒白悉齊密

發言現笑時

見者心歡喜

離垢清凈身

具相三十二

必當于此界

而作轉輪位

爾時太子告彼女言。汝是誰女。為誰守護。若先屬人我則不應起愛染心。爾時太子。以頌問言。

汝身極清凈

功德相具足

我今問于汝

汝于誰所住

誰為汝父母

汝今系屬誰

若已屬于人

彼人攝受汝

汝不盜他物

汝不有害心

汝不作邪婬

汝依何語住

不說他人惡

不壞他所親

不侵他境界

不于他恚怒

不生邪險見

不作相違業

不以諂曲力

方便誑世間

尊重父母不

敬善知識不

見諸貧窮人

能生攝心不

若有善知識

誨示于汝法

能生堅固心

究竟尊重不

愛樂于佛不

了知菩薩不

眾僧功德海

汝能恭敬不

汝能知法不

能凈眾生不

為住于法中

為住于非法

見諸孤獨者

能起慈心不

見惡道眾生

能生大悲不

見他得榮樂

能生歡喜不

他來逼迫汝

汝無瞋惱不

汝發菩提意

開悟眾生不

無邊劫修行

能無疲倦不