爾時善財(cái)說此偈已。白言大圣。愿為我說。此解脫門名為何等。發(fā)心已來為幾時耶。久如當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。夜神告言。善男子。此解脫門名教化眾生令生善根。我以成就此解脫故。悟一切法自性平等。入于諸法真實(shí)之性。證無依法舍離世間。悉知諸法色相差別。亦能了達(dá)青黃赤白。性皆不實(shí)無有差別。而恒示現(xiàn)無量色身。所謂種種色身。非一色身。無邊色身。清凈色身。一切莊嚴(yán)色身。普見色身。等一切眾生色身。普現(xiàn)一切眾生前色身。光明普照色身。見無厭足色身。相好清凈色身。離眾惡光明色身。示現(xiàn)大勇猛色身。甚難得色身。一切世間無能暎蔽色身。一切世間共稱嘆無盡色身。念念常觀察色身。示現(xiàn)種種云色身。種種形顯色色身。現(xiàn)無量自在力色身。妙光明色身。一切凈妙莊嚴(yán)色身。隨順成熟一切眾生色身。隨其心樂現(xiàn)前調(diào)伏色身。無障礙普光明色身。清凈無濁穢色身。具足莊嚴(yán)不可壞色身。不思議法方便光明色身。無能暎奪一切色身。無諸闇破一切闇色身。集一切白凈法色身。大勢力功德海色身。從過去恭敬因所生色身。如虗空清凈心所生色身。最勝廣大色身。無斷無盡色身。光明海色身。于一切世間無所依平等色身。徧十方無所礙色身。念念現(xiàn)種種色相海色身。增長一切眾生歡喜心色身。攝取一切眾生海色身。一一毛孔中說一切佛功德海色身。凈一切眾生欲解海色身。決了一切法義色身。無障礙普照耀色身。等虗空凈光明色身。放廣大凈光明色身。照現(xiàn)無垢法色身。無比色身。差別莊嚴(yán)色身。普照十方色身。隨時示現(xiàn)應(yīng)眾生色身。寂靜色身。滅一切煩惱色身。一切眾生福田色身。一切眾生見不虗色身。大智慧勇猛力色身。無障礙普周徧色身。妙身云普現(xiàn)世間皆蒙益色身。具足大慈海色身。大福德寶山王色身。放光明普照世間一切趣色身。大智慧清凈色身。生眾生正念心色身。一切寶光明色身。普光藏色身。現(xiàn)世間種種清凈相色身。求一切智處色身。現(xiàn)微笑令眾生生凈信色身。一切寶莊嚴(yán)光明色身。不取不舍一切眾生色身。無決定無究竟色身。現(xiàn)自在加持力色身。現(xiàn)一切神通變化色身。生如來家色身。遠(yuǎn)離眾惡徧法界海色身。普現(xiàn)一切如來道場眾會色身。具種種眾色海色身。從善行所流色身。隨所應(yīng)化示現(xiàn)色身。一切世間見無厭足色身。種種凈光明色身。現(xiàn)一切三世海色身。放一切光明海色身。現(xiàn)無量差別光明海色身。超諸世間一切香光明色身。現(xiàn)不可說日輪云色身。現(xiàn)廣大月輪云色身。放無量須彌山妙華云色身。出種種鬘云色身。現(xiàn)一切寶蓮華云色身。興一切燒香云徧法界色身。散一切末香藏云色身。現(xiàn)一切如來大愿身色身。現(xiàn)一切語言音聲演法海色身。現(xiàn)普賢菩薩像色身。念念中現(xiàn)如是等色相身充滿十方。令諸眾生或見或念。或聞?wù)f法。或因親近。或得開悟。或見神通。或覩變化。悉隨心樂應(yīng)時調(diào)伏。舍不善業(yè)住于善行。善男子。當(dāng)知此由大愿力故。一切智力故。菩薩解脫力故。大悲力故。大慈力故作如是事。善男子。我入此解脫。了知法性無有差別。而能示現(xiàn)無量色身。一一身現(xiàn)無量色相海。一一相放無量光明云。一一光現(xiàn)無量佛國土。一一土現(xiàn)無量佛興世。一一佛現(xiàn)無量神通力。開發(fā)眾生宿世善根。未種者令種。已種者令增長。已增長者令成熟。念念中令無量眾生于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。善男子。如汝所問從幾時來發(fā)菩提心修菩薩行。如是之義。承佛神力當(dāng)為汝說。善男子。菩薩智輪遠(yuǎn)離一切分別境界。不可以生死中長短染凈廣狹多少如是諸劫分別顯示。何以故。菩薩智輪本性清凈。離一切分別網(wǎng)。超一切障礙山。隨所應(yīng)化而普照故。善男子。譬如日輪無有晝夜。但出時名晝。沒時名夜。菩薩智輪亦復(fù)如是。無有分別亦無三世。但隨心現(xiàn)教化眾生。言其止住前劫后劫。善男子。譬如日輪。住閻浮空其影悉現(xiàn)一切寶物。及以河海諸凈水中。一切眾生莫不目見。而彼凈日不來至此。菩薩智輪亦復(fù)如是。出諸有海。住佛實(shí)法寂靜空中。無有所依。為欲化度諸眾生故。而于諸趣隨類受生。實(shí)不生死無所染著。無長短劫諸想分別。何以故。菩薩究竟離心想見一切顛倒。得真實(shí)見。見法實(shí)性。知一切世間如夢如幻無有眾生。但以大悲大愿力故。現(xiàn)眾生前教化調(diào)伏。佛子。譬如船師。常以大船于河流中不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生無有休息。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。以波羅蜜船。于生死流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生無有休息。雖無量劫修菩薩行未曾分別劫數(shù)長短。佛子。如太虗空。一切世界于中成壞。而無分別本性清凈。無染無亂無礙無厭。非長非短。盡未來劫持一切剎。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。以等虗空界廣大深心。起大愿風(fēng)輪。攝諸眾生。令離惡道生諸善趣。悉令安住一切智地。滅諸煩惱生死苦縛。而無憂喜疲厭之心。善男子。如幻化人支體雖具。而無入息及以出息寒熱饑渴憂喜生死十種之事。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。以如幻智。平等法身。現(xiàn)眾色相。于諸有趣。住無量劫教化眾生。于生死中一切境界無欣無厭。無愛無恚。無苦無樂。無取無舍。無安無怖。佛子。菩薩智慧雖復(fù)如是甚深難測。我當(dāng)承佛威神之力為汝解說。令未來世諸菩薩等滿足大愿成就諸力。佛子。乃往古世過世界海微塵數(shù)劫。有劫名善光。世界名寶光。于其劫中有一萬佛出興于世。其最初佛號法輪音虗空燈王如來應(yīng)正等覺。十號圓滿。彼閻浮提有一王都。名寶莊嚴(yán)。其東不遠(yuǎn)有一大林名曰妙光。中有道場名為寶華。彼道場中有普光明摩尼蓮華藏師子之座。時彼如來于此座上。成阿耨多羅三藐三菩提。滿一百年坐于道場。為諸菩薩諸天世人及閻浮提宿植善根已成熟者。演說正法。是時國王名曰勝光。時世人民壽一萬歲。其中多有殺盜婬佚妄言綺語兩舌惡口貪瞋邪見。不孝父母。不敬沙門婆羅門等。時王為欲調(diào)伏彼故。造立囹圄枷鎻禁閉。無量眾生于中受苦。王有太子名為善伏。端正殊特。人所喜見。具二十八大人之相。在宮殿中。遙聞獄囚楚毒音聲。心懷傷愍。從宮殿出入牢獄中。見諸罪人杻械枷鎖遞相連系置幽闇處。或以火炙。或以煙熏。或被榜笞。或遭臏割。倮形亂發(fā)。饑渴羸瘦。筋斷骨現(xiàn)。號叫苦劇。太子見已心生悲愍。以無畏聲安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當(dāng)令汝悉得解脫。便詣王所而白王言。獄中罪人苦毒難處。愿垂寬宥施以無畏。時王即集五百大臣而問之言。是事云何。諸臣答言。彼罪人者私竊官物。謀奪王位。盜入宮闈。罪應(yīng)刑戮。有哀救者。罪亦至死。時彼太子悲心轉(zhuǎn)切。語大臣言。如汝所說。但放此人隨其所應(yīng)可以治我。我為彼故。一切苦事悉皆能受。粉身歿命無所顧惜。要令罪人皆得免苦。何以故。我若不救此眾生者。云何能救三界牢獄諸苦眾生。一切眾生在三界中。貪愛所縛。愚癡所蔽。貧無功德。墮諸惡趣。身形鄙陋。諸根放逸。其心迷惑不求出道。失智慧光樂著三有。斷諸福德。滅諸智慧。種種煩惱濁亂其心。住苦牢獄入。魔罥網(wǎng)。生老病死憂悲惱害。如是諸苦常所逼迫。我當(dāng)云何令彼解脫。應(yīng)舍身命而拔濟(jì)之。時諸大臣共詣王所。悉舉其手高聲唱言。大王當(dāng)知。如太子意毀壞王法。禍及萬人。若王愛念不責(zé)治者。王之寶祚亦不久立。王聞此言赫然大怒令誅太子及諸罪人。王后聞之愁憂號哭。毀形降服與千采女馳詣王所。舉身投地頂禮王足俱作是言。唯愿大王赦太子命。王即回顧語太子言。莫救罪人。若救罪人必當(dāng)殺汝。爾時太子為欲專求一切智故。為欲利益諸眾生故。為以大悲普救攝故。其心堅(jiān)固無有退怯。復(fù)白王言。愿恕彼罪。身當(dāng)受戮。王言隨意。爾時王后白言。大王。愿聽太子半月行施。恣意修福然后治罪。王即聽許。時都城北有一大園。名曰日光。是昔施場。太子往彼設(shè)大施會。飲食衣服華鬘瓔珞。涂香末香。幢旛寶蓋諸莊嚴(yán)具。隨有所求靡不周給。經(jīng)半月已。于最后日。國王大臣長者居士城邑人民及諸外道。悉來集會。時法輪音虗空燈王如來。知諸眾生調(diào)伏時至。與大眾俱。天王圍繞。龍王供養(yǎng)。夜叉王守護(hù)。乾闥婆王贊嘆。阿修羅王曲躬頂禮。迦樓羅王以清凈心散諸寶華。緊那羅王歡喜勸請。摩睺羅伽王一心瞻仰。來入彼會。爾時太子及諸大眾遙見佛來。端嚴(yán)殊特。諸根寂定如調(diào)順象。心無垢濁如清凈池。現(xiàn)大神通。示大自在。顯大威德。種種相好莊嚴(yán)其身。放大光明普照世界。一切毛孔出香焰云。震動十方無量佛剎。隨所至處普雨一切諸莊嚴(yán)具。以佛威儀。以佛功德。眾生見者心凈歡喜煩惱消滅。爾時太子及諸大眾。五體投地頂禮其足。安施牀座。合掌白言。善來世尊。善來善逝。唯愿哀愍攝受于我處于此座。以佛神力。凈居諸天即變此座為香摩尼蓮華之座。佛坐其上。諸菩薩眾亦皆就座周帀圍繞。時彼會中一切眾生。因見如來苦滅障除堪受圣法。爾時如來知其可化。以圓滿音說修多羅。名普照因輪。令諸眾生隨類各解。時彼會中有八十那由他眾生。遠(yuǎn)塵離垢得凈法眼。無量那由他眾生得無學(xué)地。十千眾生住大乘道。入普賢行成滿大愿。當(dāng)爾之時。十方各百佛剎微塵數(shù)眾生。于大乘中心得調(diào)伏。無量世界一切眾生免離惡趣生于天上。善伏太子即于此時得菩薩教化眾生令生善根解脫門。善男子。爾時太子豈異人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。舍身命財(cái)救苦眾生。開門大施供養(yǎng)于佛。得此解脫。佛子。當(dāng)知我于爾時但為利益一切眾生。不著三界。不求果報(bào)。不貪名稱。不欲自贊輕毀于他。于諸境界無所貪染無所怖畏。但莊嚴(yán)大乘出要之道。常樂觀察一切智門。修行苦行得此解脫。佛子。于汝意云何。彼時五百大臣欲害我者豈異人乎。今提婆達(dá)多等五百徒黨是也。是諸人等蒙佛教化。皆當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。于未來世過須彌山微塵數(shù)劫。爾時有劫名善光。世界名寶光。于中成佛。其五百佛次第興世。最初如來名曰大悲。第二名饒益世間。第三名大悲師子。第四名救護(hù)眾生。乃至最后名曰醫(yī)王。雖彼諸佛大悲平等。然其國土種族父母。受生誕生出家學(xué)道。往詣道場。轉(zhuǎn)正法輪。說修多羅。語言音聲。光明眾會。壽命法住。及其名號各各差別。佛子。彼諸罪人我所救者。即拘留孫等賢劫千佛。及百萬阿僧只諸大菩薩。于無量精進(jìn)力名稱功德慧如來所。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。今于十方國土行菩薩道修習(xí)增長。此菩薩教化眾生令生善根解脫者是。時勝光王今薩遮尼乾子大論師是。時王宮人及諸眷屬即彼尼乾六萬弟子。與師俱來建大論幢。共佛論議。悉降伏之。授阿耨多羅三藐三菩提記者是。此諸人等皆當(dāng)作佛。國土莊嚴(yán)劫數(shù)名號。各各有異。佛子。我于爾時救罪人已。父母聽我舍離國土妻子財(cái)寶。于法輪音虗空燈王佛所出家學(xué)道。五百歲中凈修梵行。即得成就百萬陀羅尼。百萬神通。百萬法藏。百萬求一切智勇猛精進(jìn)。凈治百萬堪忍門。增長百萬思惟心。成就百萬菩薩力。入百萬菩薩智門。得百萬般若波羅蜜門。見十方百萬諸佛。生百萬菩薩大愿。念念中十方各照百萬佛剎。念念中憶念十方世界前后際劫百萬諸佛。念念中知十方世界百萬諸佛變化海。念念中見十方百萬世界所有眾生種種諸趣隨業(yè)所受。生時死時。善趣惡趣。好色惡色。其諸眾生種種心行。種種欲樂。種種根性。種種業(yè)習(xí)。種種成就。皆悉明了。佛子。我于爾時命終之后。還復(fù)于彼王家受生。作轉(zhuǎn)輪王。彼法輪音虗空燈王如來滅后。次即于此值法空王如來承事供養(yǎng)。次為帝釋。即此道場值天王藏如來親近供養(yǎng)。次為夜摩天王。即于此世界值大地威力山如來親近供養(yǎng)。次為兜率天王。即于此世界值法輪光音聲王如來親近供養(yǎng)。次為化樂天王。即于此世界值虗空智王如來親近供養(yǎng)。次為他化自在天王。即于此世界值無能壞幢如來親近供養(yǎng)。次為阿修羅王。即于此世界值一切法雷音王如來親近供養(yǎng)。次為梵王。即于此世界值普現(xiàn)化演法音如來親近供養(yǎng)。佛子。此寶光世界善光劫中有一萬佛出興于世。我皆親近承事供養(yǎng)。次復(fù)有劫名曰日光。有六十億佛出興于世。最初如來名妙相山。我時為王名曰大慧。于彼佛所承事供養(yǎng)。次有佛出名圓滿肩。我為居士親近供養(yǎng)。次有佛出名離垢童子。我為大臣親近供養(yǎng)。次有佛出名勇猛持。我為阿修羅王親近供養(yǎng)。次有佛出名須彌相。我為樹神親近供養(yǎng)。次有佛出名離垢臂。我為商主親近供養(yǎng)。次有佛出名師子游步。我為城神親近供養(yǎng)。次有佛出名為寶髻。我為毗沙門天王親近供養(yǎng)。次有佛出名最上法稱。我為乾闥婆王親近供養(yǎng)。次有佛出名光明冠。我為鳩盤茶王親近供養(yǎng)。于彼劫中如是次第有六十億如來出興于世。我常于此受種種身。一一佛所親近供養(yǎng)。教化成就無量眾生。于一一佛所得種種三昧門。種種陀羅尼門。種種神通門。種種辯才門。種種一切智門。種種法明門。種種智慧門。照種種十方海。入種種佛剎海。見種種諸佛海。清凈成就增長廣大。如于此劫中親近供養(yǎng)爾所諸佛。于一切處一切世界海微塵數(shù)劫。所有諸佛出興于世。親近供養(yǎng)聽聞?wù)f法信受護(hù)持亦復(fù)如是。如是一切諸如來所。皆悉修習(xí)此解脫門。復(fù)得無量解脫方便。爾時救護(hù)一切眾生主夜神。欲重宣此解脫義。即為善財(cái)。而說頌言。