于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經(jīng)

清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義

明匡山法云寺憨山沙門德清提挈

入法界品第三十九之八

爾時善財童子。于不動優(yōu)婆夷所。得聞法已。專心憶念所有教誨。皆悉信受思惟觀察。漸漸游行經(jīng)歷國邑。至都薩羅城。于日沒時入彼城中。廛店鄰里四衢道側(cè)。處處尋覓徧行外道。

第十徧行外道。寄真實行。約智度謂智度已圓。稱于二諦。言行不虗故名真實。初善財依教趣求。

城東有山名曰善得。善財童子于中夜時。見此山頂草樹巖巘。光明照耀。如日初出。見此事已。生大歡喜。作是念言。我必于此見善知識。便從城出而登彼山。見此外道。于其山上平坦之處徐步經(jīng)行。色相圓滿威光照耀。大梵天王所不能及。十千梵眾之所圍繞。往詣其所頭頂禮足。繞無量帀。于前合掌而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者善能教誨。愿為我說。徧行答言。善哉善哉。善男子。我已安住至一切處菩薩行已。成就普觀世間三昧門。已成就無依無作神通力。已成就普門般若波羅蜜。善男子。我普于世間種種方所種種形貌。種種行解。種種歿生一切諸趣。所謂天趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽地獄畜生閻羅王界人非人等一切諸趣。或住諸見。或信二乘。或復(fù)信樂大乘之道。如是一切諸眾生中。我以種種方便種種智門而為利益。所謂或為演說一切世間種種技藝。令得具足一切巧術(shù)陀羅尼智。或謂演說四攝方便。令得具足一切智道。或為演說諸波羅蜜令其回向一切智位。或為稱贊大菩提心。令其不失無上道意。或為稱贊諸菩薩行。令其滿足凈佛國土度眾生愿。或為演說造諸惡行受地獄等種種苦報。令于惡業(yè)深生厭離。或為演說供養(yǎng)諸佛種諸善根。決定獲得一切智果。令其發(fā)起歡喜之心。或為贊說一切如來應(yīng)正等覺所有功德。令樂佛身求一切智。或為贊說諸佛威德。令其愿樂佛不壞身。或為贊說佛自在身。令求如來無能映蔽大威德體。又善男子。此都薩羅城中一切方所一切族類。若男若女諸人眾中。我皆以方便示同其形。隨其所應(yīng)而為說法。諸眾生等悉不能知我是何人從何而至。唯令聞?wù)呷鐚嵭扌小Ｉ颇凶印Ｈ缬诖顺抢姹娚Ｓ陂惛√岢且鼐勐渌腥吮娮≈怪帯Ｏひ嗳缡嵌鵀槔妗Ｉ颇凶印ｉ惛√醿?nèi)九十六眾。各起異見而生執(zhí)著。我悉于中方便調(diào)伏令其舍離所有諸見。如閻浮提。余四天下亦復(fù)如是。如四天下三千大千世界亦復(fù)如是。如三千大千世界。如是十方無量世界諸眾生海。我悉于中隨諸眾生心之所樂。以種種方便。種種法門。現(xiàn)種種色身。以種種言音而為說法。令得利益。善男子。我唯知此至一切處菩薩行。如諸菩薩摩訶薩身。與一切眾生數(shù)等。得與眾生無差別身。以變化身普入諸趣。于一切處皆現(xiàn)受生。普現(xiàn)一切眾生之前。清凈光明徧照世間。以無礙愿住一切劫。得如帝網(wǎng)諸無等行。常勤利益一切眾生。恒與共居而無所著。普于三世悉皆平等。以無我智周徧照耀。以大悲藏一切觀察。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此南方有一國土名為廣大。有鬻香長者名優(yōu)鉢羅華。汝詣彼問菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。

二城東有山下見敬諮問。以日暮入城故于中夜見亦表智入生死故。于山頂者。表行位極頂。有光明者。表智慧光。破生死暗故。請問修菩薩行。徧行答下稱贊授法。言已安住至一切處菩薩行。已成就普觀世間三昧。此正授法界。先彰三昧名體也。言至一切處者。言化境普周。徧行之名。亦由此立。普觀世間者。入定觀機。言無依無作神通者。由此神通。故能徧至化處。由普門般若。故能在定普觀。次普于世間種種方所下有二十八行經(jīng)。顯普觀業(yè)用。分為四段。初三行半。明至一切處。二或住諸見下十二行經(jīng)。明普觀世間用。三又善男子下五行經(jīng)。明無作無依。故云不知從何而至。四善男子下六行經(jīng)。明若用九十六種。皆能窮故。我唯知此下七行經(jīng)。謙己推勝。乃指示后友。于此南方有廣大國。鬻香長者。汝可往問。當為汝說。時善財頂禮其足。辭退而去。

爾時善財童子因善知識教。不顧身命。不著財寶。不樂人眾。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。唯愿化度一切眾生唯愿嚴凈諸佛國土。唯愿供養(yǎng)一切諸佛。唯愿證知諸法實性。唯愿修集一切菩薩大功德海。唯愿修行一切功德終無退轉(zhuǎn)。唯愿恒于一切劫中。以大愿力修菩薩行。唯愿普入一切諸佛眾會道場。唯愿入一三昧門。普現(xiàn)一切三昧門自在神力。唯愿于佛一毛孔中見一切佛。心無厭足。唯愿得一切法智慧光明能持一切諸佛法藏。專求此等一切諸佛菩薩功德。漸次游行至廣大國。詣長者所頂禮其足繞無量帀。合掌而立。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛平等智慧。欲滿一切佛無量大愿。欲凈一切佛最上色身。欲見一切佛清凈法身。欲知一切佛廣大智身。欲凈治一切菩薩諸行。欲照明一切菩薩三昧。欲安住一切菩薩總持。欲除滅一切所有障礙。欲游行一切十方世界。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。而能出生一切智智。長者告言。善哉善哉。善男子汝乃能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我善別知一切諸香。亦知調(diào)合一切香法。所謂一切香。一切燒香。一切涂香。一切末香。亦知如是一切香王所出之處。又善了知天香。龍香。夜叉香乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等所有諸香。又善別知治諸病香。斷諸惡香。生歡喜香。增煩惱香。滅煩惱香。令于有為生樂著香。令于有為生厭離香。舍諸憍逸香。發(fā)心念佛香。證解法門香。圣所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。如是等香形相生起。出現(xiàn)成就。清凈安隱方便境界。威德業(yè)用及以根本。如是一切我皆了達。善男子。人間有香名曰象藏。因龍闘生。若燒一丸。即起大香云。彌覆王都。于七日中雨細香雨。若著身者。身則金色。若著衣服宮殿樓閣。亦皆金色。若因風(fēng)吹入宮殿中。眾生齅者七日七夜歡喜充滿。身心快樂無有諸病。不相侵害離諸憂苦。不驚不怖。不亂不恚。慈心相向志意清凈。我知是已而為說法。令其決定發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。摩羅耶山出栴檀香名曰牛頭。若以涂身。設(shè)入火坑火不能燒。善男子。海中有香名無能勝。若以涂鼓及諸螺貝。其聲發(fā)時一切敵軍皆自退散。善男子。阿那婆達多池邊。出沈水香名蓮華藏。其香一丸如麻子大。若以燒之。香氣普熏閻浮提界。眾生聞?wù)摺ｋx一切罪。戒品清凈。善男子。雪山有香名阿盧那。若有眾生齅此香。者其心決定離諸染著。我為說法。莫不皆得離垢三昧。善男子。羅剎界中有香名海藏。其香但為轉(zhuǎn)輪王用。若燒一丸而以熏之。王及四軍皆騰虗空。善男子。善法天中有香名凈莊嚴。若燒一丸而以熏之。普使諸天心念于佛。善男子。須夜摩天有香名凈藏。若燒一丸而以熏之。夜摩天眾莫不云集。彼天王所而共聽法。善男子兜率天中有香名先陀婆。于一生所系菩薩座前燒其一丸。與大香云徧覆法界。普雨一切諸供養(yǎng)具供養(yǎng)一切諸佛菩薩。善男子。善變化天有香名曰奪意。若燒一丸。于七日中普雨一切諸莊嚴具。善男子。我唯知此調(diào)和香法。如諸菩薩摩訶薩遠離一切諸惡習(xí)氣。不染世欲永斷煩惱眾魔罥索。超諸有趣以智慧香而自莊嚴。于諸世間皆無染著。具足成就無所著戒。凈無著智。行無著境。于一切處悉無有著。其心平等無著無依。而我何能知其妙行。說其功德顯其所有清凈戒門。示其所作無過失業(yè)。辯其離染身語意行。善男子。于此南方有一大城名曰樓閣。中有船師名婆施羅。汝詣彼問菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時善財童子頂禮其足。繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。

此下大文第四。有十善友。寄十回向者。謂以前十行所修歷別十波羅蜜。融成一味。總回向三處。謂回向眾生。乃廣大心。回向菩提。乃第一心。回向?qū)嶋H。乃常心。以此三心。會歸法界中道一心。故以廣大國香表之。言鬻香者。鬻者。賣也。若買若賣二皆得香。謂自他善根皆可回向。然香質(zhì)雖微而香氣普熏徧滿。以表微因小善。一一回向等同法界故。長者名青蓮華者。蓮華出淤泥而不染猶護眾生而離相。然青蓮為水中之最。救護為入生死之尊。故以表之。寄十善友。而以青蓮華長者寄第一。救護眾生離眾生。相回向也。故善財童子因前知識教。故不顧身命。因發(fā)化度一切眾生等十一種大愿專求此等一切諸佛菩薩功德。漸次游行。至廣大國。趣求后位。詣長者所見敬諮問。白已發(fā)心。欲求一切佛平等智慧等十種樂欲之心。故長者稱贊。正授法界。但云我善別知一切諸香。亦知和合一切香法。言知香者。謂以戒定慧慈悲等香。熏修生善滅惡習(xí)氣故。然知香差別行也。亦知調(diào)和香者。融通行也。以金剛杵碎之。實相波羅蜜調(diào)和。令純雜無礙。悲智圓融。成回向故。次所謂一切香下一知香體異。二約數(shù)辨異。三知力用異。如是等下明委窮本末。云香形相。生起。出現(xiàn)。成就。清凈。安隱方便。境界。威德。業(yè)用。及以根本。如是一切我皆了達。上有八行半經(jīng)。下云人間有香下有二十二行經(jīng)。指事別顯。有十種香。皆有法喻。明上本末等十法。總顯回向法界之行也。次我唯知此下謙己推勝。云我唯知調(diào)和香法耳。如諸菩薩遠離一切諸惡習(xí)氣等勝行。非我所知。乃推后友云此去南方有樓閣城。中有船師。名婆施羅。汝可往問。當為汝說。善財頂禮。辭退而去。

爾時善財童子。向樓閣城觀察道路。所謂觀道高卑。觀道夷險。觀道凈穢。觀道曲直。漸次游行。作是思惟我當親近彼善知識。善知識者是成就修行諸菩薩道因。是成就修行波羅蜜道因。是成就修行攝眾生道因。是成就修行普入法界無障礙道因。是成就修行令一切眾生除惡慧道因。是成就修行令一切眾生離憍慢道因。是成就修行令一切眾生滅煩惱道因。是成就修行令一切眾生舍諸見道因。是成就修行令一切眾生拔一切惡刺道因。是成就修行令一切眾生至一切智城道因。何以故。于善知識處。得一切善法故依善知識力。得一切智道故。善知識者難見難遇如是思惟漸次游行。既至彼城。見其船師在城門外海岸上住。百千商人及余無量大眾圍繞。說大海法方便開示佛功德海。善財見已往詣其所。頂禮其足繞無量帀。于前合掌而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者善能教誨。愿為我說。船師告言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。今復(fù)能問生大智因。斷除一切生死苦因。往一切智大寶洲因。成就不壞摩訶衍因。遠離二乘怖畏生死。住諸寂靜三昧旋因。乘大愿車。徧一切處行菩薩行。無有障礙清凈道因。以菩薩行莊嚴一切無能壞智清凈道因。普觀一切十方諸法皆無障礙清凈道因。速能趣入一切智海清凈道因。善男子。我在此城海岸路中。凈修菩薩大悲幢行。善男子。我觀閻浮提內(nèi)貧窮眾生。為饒益故修諸苦行。隨其所愿悉令滿足。先以世物充滿其意。復(fù)施法財令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令起菩提心。令凈菩提愿。令堅大悲力。令修能滅生死道。令生不厭生死行。令攝一切眾生海。令修一切功德海。令照一切諸法海。令見一切諸佛海。令入一切智智海。善男子。我住于此如是思惟。如是作意。如是利益一切眾生。善男子。我知海中一切寶洲一切寶處一切寶類一切寶種。我知凈一切寶鉆一切寶出一切寶作一切寶。我知一切寶器一切寶用一切寶境界一切寶光明。我知一切龍宮處一切夜叉宮處一切部多宮處。皆善回避免其諸難。亦善別知漩澓淺深波濤遠近水色好惡種種不同。亦善別知日月星宿運行度數(shù)。晝夜晨晡晷漏延促。亦知其船鐵木堅脆。機關(guān)澁滑。水之大小。風(fēng)之逆順。如是一切安危之相。無不明了。可行即行。可止即止。善男子。我以成就如是智慧。常能利益一切眾生。善男子。我以好船運諸商眾行安隱道。復(fù)為說法令其歡喜。引至寶洲。與諸珍寶咸使充足。然后將領(lǐng)還閻浮提。善男子。我將大船如是往來。未始令其一有損壞。若有眾生得見我身聞我法者。令其永不怖生死海。必得入于一切智海。必能消竭諸愛欲海。能以智光照三世海。能盡一切眾生苦海。能凈一切眾生心海。速能嚴凈一切剎海。普能往詣十方大海。普知一切眾生根海。普了一切眾生行海。普順一切眾生心海。善男子。我唯得此大悲幢行。若有見我及以聞我與我同住憶念我者。皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩善能游涉生死大海。不染一切諸煩惱海。能舍一切諸妄見海。能觀一切諸法性海。能以四攝攝眾生海。已善安住一切智海。能滅一切眾生著海。能平等住一切時海。能以神通度眾生海。能以其時調(diào)眾生海。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此南方有城名可樂。中有長者名無上勝。汝詣彼問菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。時善財童子頂禮其足。繞無量帀。殷勤瞻仰。悲泣流淚。求善知識心無厭足。辭退而去。