自誠明為之性,自明誠謂之教。誠則明矣,明則誠矣,唯天下至誠,為能盡其性,能盡其性,則能盡人之性,能盡人之性,則能盡物之性,能盡物之性,則可以贊天地之化育,可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。其次致曲,(一曲不全也)曲能有誠,誠則形,形則著,著則名,名則動,動則變,變則化,唯天下至誠為能化。至誠之道,可以前知,國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽;見乎蓍龜,動乎四體,禍福將至,善必先知之,不善必先...
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自誠明為之性,自明誠謂之教。誠則明矣,明則誠矣,唯天下至誠,為能盡其性,能盡其性,則能盡人之性,能盡人之性,則能盡物之性,能盡物之性,則可以贊天地之化育,可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。其次致曲,(一曲不全也)曲能有誠,誠則形,形則著,著則名,名則動,動則變,變則化,唯天下至誠為能化。至誠之道,可以前知,國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽;見乎蓍龜,動乎四體,禍福將至,善必先知之,不善必先...