【鑒賞】

本首詩作于開元七年（717），王維當時才十七歲。

與他后期那些精美的山水田園詩相比，這首詩顯得質樸自然，但是感情敦厚。其中“每逢佳節倍思親”一句已成為自古至今離鄉背井的游子表達思鄉之情的格言式的警句。首先看詩題。“九月九日”是重陽節，“山東”指“華山以東”，當時王維正在長安，長安地處華山以西，故稱故鄉蒲州（今山西省永濟，在華山之東）的兄弟為“山東兄弟”。由詩題可見這首詩是因為重陽節思念家鄉的親人而作。

第一句“獨在異鄉為異客”，強調作者在長安時的孤獨遠離親人感受。開篇便是一個“獨”字，是一重強調。“客”字，是第二重強調。連用的兩個“異”字是第三和第四重強調。在簡單的七個字中，這樣反復的強調是有著相當大的藝術震撼力的。特別是兩個“異”字的重復使用。試想若是換去一個，不說異鄉，而說“他鄉”，這種震撼力便大大減弱了。聯系王維生平，當時他正在長安謀取功名，長安是繁華帝都，但是周圍的環境越熱鬧，就越顯得詩人孤獨無依。這正是“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。

第二句“每逢佳節倍思親”，描述了人人都會有的感受，并用簡潔質樸的七字表現了出來。思鄉之情或許時時天天都有，但是往往會在佳節到來之際顯得格外濃烈。這或許是因為佳節是家人團聚的日子，或許是佳節連帶著許多美好的回憶。詩人敏感地捕捉到這種感受，用一個“倍”字突出佳節時分的思鄉之情的格外濃烈。

第三句與第四句展開聯想，不再說自己思念家鄉親人，而是想象家鄉的親人思念自己。他描述了想象中的一幅畫面：遠在華山以東的兄弟在重陽節插著茱萸登高，他們會想起身邊少了我一個呀。這兩句構思極巧，仍是寫思鄉，卻不說自己思念，反說家人對自己的思念，表情達意曲折有致。前人評這兩句道：“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼”，本句甚是貼切。

本首詩雖看似簡單平易，卻蘊含思鄉的濃烈之情。千百年來，多少作客他鄉的人都被這首詩深深感染，這種藝術力量，來自它的質樸、自然與高度的藝術概括。

渭城曲［1］

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。［2］勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。［3］

【注釋】

［1］渭城：在今陜西省西安市西北。［2］浥：濕潤。［3］陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。

【鑒賞】

這是一首送別佳作的詩。王維的好友元二將赴安西都護府（治所在龜茲城，即今新疆庫車），詩人在渭城相送，因賦此詩。

第一句“渭城朝雨浥輕塵”，描述的是渭城雨后初晴的畫面。這是春天的一個早晨，剛剛下了一場雨，把空氣中的浮塵都打濕了。這一句交代了送別的時間、地點。“客舍青青柳色新”，雨水洗去葉上的浮塵，柳樹顯出它不同往日的青翠的本色，所以說是“柳色新”。在柳色的映襯下，客舍都顯出青青之色。與常見的送別詩不同，這首詩一反往常送別詩常見的筆調黯淡，而是為我們展現了一幅清新輕快的景象。句中所用的“輕塵”、“青青”、“新”等詞，聲韻明快，加強了讀者的這種感受。

前兩句說明了送別的時間、地點，渲染了氣氛后，而后兩句筆調一轉，匠心獨運，不言其他，單寫酒席即將結束時主人的勸酒辭：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”詩人的送別詩往往都善于抓取一個特別的、富有感染力的場面，比如詩人的《送別》，抓取的是別后一個人回家的場面，“山中相送罷，日暮掩柴扉”。而這首詩也別具特色，詩人不寫執手相看淚眼，不寫席間的殷勤話別，不寫別后的矚目遙望，而只是抓取席將結束時主人的一句勸酒辭，其他的話似乎不用多說，都已盡在不言中。這種寫法容易讓人想起海明威的冰山風格，留下大片的空白讓讀者去填補，去想象。本句勸酒辭蘊含了詩人強烈、深摯的惜別之情。沈德潛評此句云：“陽關在中國外，安西更在陽關外，言陽關已無故人矣，況安西乎？”這杯酒里是千頭萬緒，憂傷、惆悵、鼓勵、勸慰，不知從何說起，還是干了這杯酒吧，一切盡在不言中。

本首詩后被編入樂府，廣為傳誦，成為餞別的名曲，或名《陽關曲》，或名《陽關三疊》。李東陽在《麓堂詩話》評價王維的這首詩說：“此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后有詠別者，千言萬語，殆不出其意料，必如是方可謂之達耳。”雖然過譽了些，但還是很能說明這首詩的地位與影響。

秋夜曲

王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。［1］銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

【注釋】

［1］桂魄：月的別稱。

【鑒賞】

本首詩婉轉含蓄的閨怨詩。

首句“桂魄初生秋露微”，這是一個深秋的夜里，開篇便已扣題。相傳月中有桂樹。魄，是月牙兒，“桂魄”是月亮的別稱。這一句含意寫“桂魄”寫“秋露”，渲染出一種寧靜柔美的氣氛。同時，也暗示在這樣一個秋夜里，有一股淡淡的涼意，淡淡的凄清籠罩在周圍。這樣的描寫為后面寫的思婦之怨已作了伏筆。這一句是在寫環境，為下一句引出詩的抒情主人公作了準備。

“輕羅已薄未更衣”，“輕羅”暗示主人公身份，那是一名美麗的女子。前句說的是秋夜微涼，這一句承前句之意，詩人并未正面對其形貌作一絲一毫的描繪，但是一個美麗的女子形象躍然紙上。作者選用了一個極簡單的描寫——懶換秋衣，卻是足見其百無聊賴的心態。

第三句“銀箏夜久殷勤弄”，在夜深人靜的時候，她還在殷勤撥弄著銀箏。在這寧靜的夜里，銀箏的聲音越發清脆，聲聲切切，像在撥動著她自己的心弦。本句為前句營就的畫面中加上了音樂，但畢竟還甚是平常，但末句便奇了，“心怯空房不忍歸”。這第四句便好似謎底一般，一下子點出全詩的中心：原來秋夜獨坐，原來懶換新衣，原來久弄銀箏，都是因為“心怯空房”。而所謂的“心怯空房”，其實是無人臨幸的委婉說辭而已。

全詩在寫思婦的孤獨與幽隱，語極委婉，情極細膩，把羞澀的情感隱蔽得嚴嚴實實。一經點破，怨情即躍然眼前，是一首相當優秀的閨怨詩。

丘為（生卒年不詳），蘇州人，一說為嘉興（今浙江嘉興市）人。《元和姓纂》稱：“右常侍丘為，吳郡人；弟丹，倉部員外”吳郡，唐為蘇州（今江蘇蘇州市）。早年屢次應進士不第，歸山讀書數年。約于唐玄宗天寶二年（743）登進士第。官至太子右庶子，左散騎常侍。他事繼母孝，常有靈芝生于堂下。卒年96歲。《全唐詩》卷一百二十九錄其詩十三首。

尋西山隱者不遇

丘為

絕頂一茅茨，直上三十里。［1］扣關無僮仆，窺室惟案幾。［2］若非巾柴車，應是釣秋水。［3］差池不相見，黽勉空仰止。［4］草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。［5］雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。［6］【注釋】

［1］茅茨：茅屋。［2］扣關：敲門。［3］巾柴車：駕柴車。［4］差池：不齊，這里指錯過。黽勉：努力、勉力。這里引申為殷勤。仰止：向往。［5］契：相合。蕩：開暢。［6］之子：這個人。

【鑒賞】

本詩是一首隱逸者高情逸致的詩。唐詩中這類詩并不少，這首詩之所以能“膾炙人口”，自有它的道理。

本詩的頭兩句是說隱者所居的茅屋。它在山頂上的最高處，由山下到山頂的茅屋路途十分遙遠。但作者還是不辭勞苦地攀了上去。為什么呢？這里還不是太清楚，大約是仰慕隱者的大名或與隱者有很深的交情。三四句是到了隱者住處茅屋之后的情景。敲門沒有僮仆應，看看室內也沒有其他人。詩人的情緒可能有些挫傷。他滿心期待著尋到這位隱者開懷暢敘一番，卻沒想到隱者不在，連個問一問情況的僮仆也沒有。于是在五六句他猜想，這位隱者不是推著柴車打柴去了就是在哪個溪邊垂釣去了。隱者的生活如此清閑高雅，不巧的是我費許多精力攀上山頂，卻不能與之相見，心中產生遺憾和對隱者的景仰之情。這是第七八句。這里作者已漸漸地由不見其人過渡到與其精神、心境的相遇。九十句這個意向更明顯了。天下起了雨，滋潤得小草異常青翠；晚風微微吹過，松樹發出颯颯的聲音。這里好像只是寫景，其實是在映襯隱者。尋找這樣一個富有詩情畫意的地方居住的人，其情趣能不高嗎？所以，作者在十一、十二句便說自己已與隱者的幽絕的居住環境與高雅的情趣相契合了，正是由這種情景使作者的心境感到十分開暢。十三、十四句是說雖然主人不在沒有招待我，但我已感悟到了主人的清靜無為的志趣。于是，他想起了王子猷訪戴安道的故事。王子猷在大雪中乘船訪戴安道，船行了一夜才到達，但他沒有進門就回去了。別人問他，他說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。”由此可見，作者的最后兩句既道出了自己已感悟了隱者的高情逸致，也道出了自己的高雅閑適之情。

詩人在其描述尋訪隱者的過程中，通過遇的期望與不遇的事實的矛盾，雖然不遇但已與其精神情趣相遇的統一的描寫，婉轉曲折地表達了作者與隱者之間共同的思想情趣。

李白（701－約763）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水）。五歲時隨父遷居綿州昌明縣（今四川江油）。通詩書，喜縱橫術。25歲時離開四川，外出游學。先寓居安陸（今屬湖北），繼而西入長安，求取功名。不久又離京赴太原，游齊魯。天寶元年（742）奉詔入京，為供奉翰林。因與當政者不合，被賜金放還，于是再次漫游各地。安史之亂期間，應永王李磷之聘，入佐幕府。永王為肅宗所殺，李白因受牽連，被判長流夜郎。流放途中遇赦東歸，寓居當涂（今屬安徽）縣令李陽冰家。代宗寶應二年（763）前后病逝。現存詩九百多首，有《李太白集》。李白是唐代與杜甫并稱的偉大詩人，他的詩歌各體俱佳，而其中又以七言歌行與七言絕句最為擅長。

蜀道難

李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！［1］蠶叢及魚鳧，開國何茫然！［2］爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。［3］西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。［4］地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。［5］上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。［6］黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。［7］青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。［8］捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。［9］問君西游何時還？畏途巉巖不可攀！［10］但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。［11］又聞子規啼夜月，愁空山。［12］蜀道之難難于上青天！使人聽此凋朱顏！［13］連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。［14］飛湍瀑流爭喧豗，冰崖轉石萬壑雷。［15］其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！［16］劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。［17］所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。［18］蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟！［19］

【注釋】

［1］噫吁嚱：驚嘆聲。宋景文《筆記》：“蜀人見物驚異輒曰：‘噫吁嚱’，李白作”蜀道難“因用之。”蜀道：一般指自陜西進入四川的山路。［2］蠶叢、魚鳧（fú）：傳說中古蜀國的兩個國王。揚雄《蜀王本紀》：“蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚鳧、蒲澤、開明。是時，人民椎髻嚨言，不曉文字，未有禮樂。從開明上至蠶叢，積三萬四千歲。”

［3］四萬八千歲：極言時間久遠。不：一作“乃”。秦塞：秦地。《史記》：“秦，四塞之國。”古代蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀，開始與中原相通。［4］太白鳥道：太白，山名，秦嶺主峰，在今陜西省周至一帶。慎蒙《名山記》：“太白山在鳳翔府郿縣東南四十里。鐘西方金宿之秀，關中諸山，莫高于此。其山巔高寒，不生草木，常有積雪不消，盛夏視之猶爛然，故以‘太白’名。鳥道，謂連山高峻，少低缺處，惟飛鳥過此，以為徑路，總見人跡所不能至也。”［5］地崩山摧壯士死：《蜀王本記》載，秦惠王嫁五女于蜀，蜀王遣五壯士往迎。歸至梓橦（今四川梓橦縣），見一大蛇鉆入山穴，壯士大呼拽蛇，山崩塌，壓死五壯士及秦五女，自此山分五嶺。天梯：上陡峰的山路。［6］六龍：相傳太陽神坐由六條龍拉的車而行，被高標山所阻而回車。《圖經》：“高標山，一名高望。乃嘉定府之主山，巋然高峙，萬象在前。”沖波逆折：激浪逆流。［7］黃鶴：即黃鵠，一種高飛的鳥。猿猱：統指猿類。［8］青泥：嶺名，在今陜西省略陽縣。縈巖巒：繚繞在山峰間。［9］捫（mén）：按，摸。參、井：星宿名，參為蜀之分星（分野），井為秦之分星。脅：斂也，指屏氣而息。撫膺：撫胸。［10］巉（chán）巖：險峭的山巖。［11］號：聒噪。雄飛雌從：《雉子班》古辭：“雉子高飛止，黃鵠高飛已千里，雄來飛，從雌視。”

［12］子規：杜鵑鳥。［13］凋朱顏：容顏為之衰老。［14］去天：離天。［15］喧豗：轟響聲。［16］若：一作“如”。嗟：嘆息。胡：何。［17］劍閣：亦稱劍門關，在今四川劍閣縣東北，以群峰似劍，兩山（大、小劍山）相對如門得名，為歷代軍事要地。崢嶸、崔嵬：高峻的樣子。

［18］錦城：錦官城、今四川成都。《元和志》：“錦城在成都縣南十里，故錦官城也。”［19］咨嗟：嘆息。