說話一切要謹慎，恭維他人的話尤甚。我們若以為恭維的話不會得罪人，可以亂說，那就大錯特錯了。不切實際的恭維話、言不由衷的恭維話，都很容易鬧出是非，正如我們不能隨便見到婦人就贊美她漂亮一樣——倘若這個女人明知自己實在稱不上漂亮時，心里會覺得我們是在笑話他，定會生氣。女人，我們可以贊美她漂亮，或說她活潑，或說她苗條，或說她健美，或贊美她有才智，或說她幽默，等等。同是女人，各有所長，雖是贊美，也要加以選擇。

總之，恭維他人的話，一不能亂說，二不能常常不分對象用同一的說法，三不能多說。

5.說話不要自我夸耀

人們最不喜歡的人中，有一部分是好在別人面前夸耀自己的人。

當我們有一件值得稱贊的事情被人發覺之后，人們自然予以稱頌；但若我們自我夸耀地敘述出來，只能得到別人的反感和輕視。

在我們一生中是否說過如下的話呢？“幸好他聽從我的指點，否則他是不會有今日的成就的”、“這幫家伙都是蠢東西，不知他們整天忙的什么，我毫不費力就把它研究出來了”、“你瞧，我這事做得多漂亮！你能夠和我比嗎？”……這一句句夸耀的話，都猶如一粒粒惡的種子，從我們的口中出去，種在別人的心里，滋長出憎厭的幼芽。

愛自我夸耀的人，是找不到真正的朋友的。因為他自視清高，鄙視一切，不大理會別人的意見。這種人只會吹牛，朋友們避之惟恐不及。這種人常自以為最有本領，覺得干什么都沒有人比得上他，往往瞧不起別人，結果往往使自己成為孤立者。

常言道：“面子是別人給的，臉是自己丟的。”這話很足以發人深省。一個人若真正具有某種本領或才智，是自然會得到別人的公正贊許的，這贊美的話若是出自別人之口，才具有真正的價值。如果一個人總是對自己的成績自吹自擂，夸大其辭，其實是一件很丟臉的事。凡是有修養的人，都不隨便評價自己，更不會夸張自己。他們很明白，個人的事業行為，旁人看來是清清楚楚的，好壞別人自有公論，不必自吹自擂，與其過分夸耀自己，不如表示謙遜。

我們要記住，世界上本沒有多少值得自我夸耀的事，如果有成績自己不吹擂，別人也會來稱贊；如果自己說過頭了，別人就自然瞧不起你了。

6.不要隨便說“隨便”

你是否注意到在交際中有這樣一種情景：當你向別人以征詢的口吻提出某一問題時，常常得到如下的回答：“隨便。”

這貌似輕松隨意瀟灑自如的回答，實際上隱藏著極可能使問答雙方都陷入尷尬境地的危險。

幾位同事到另一位同事家做客，熱情的女主人為此準備了幾種不同的飲料。客人坐定后，女主人問：“喝咖啡還是喝果汁？”“隨便！”客人們回答。可女主人依稀記得客人中有不愛喝咖啡的，她有些為難了。爽直的男主人出來解圍：“到底要什么，單項選擇。”客人甲說：“咖啡！”客人乙、丙說：“我要果汁！”

不難看出，說“隨便”的客人們，本意是想尊重提問人，不給其添麻煩，沒料到反使女主人為難。同時，這也差點給回答者帶來難堪。因女主人真是“隨便”一下，給不喝咖啡者端上咖啡，那客人心中定會有“苦”說不出；反之，不愛喝“果汁”者得到“果汁”，心中怕有些“酸溜溜”了。

一位男同志的戀愛失敗也是“敗”在輕易說“隨便”上。他以為愛對方便是處處依著對方，每當女朋友問起“看電影還是去公園”之類的話題，他總是兩個字：“隨便！”

天長日久。女友認為他是一個沒有主心骨的男人，便與他“拜拜”了。

所以，在日常與人交往中，我們切忌不要輕易說“隨便”。

說話“隨便”，還有一種現象就是亂嚼舌根，總喜歡談論他人的不是。而一般喜歡談論他人不是的人，大多是心胸狹窄的人。這種人在社交中是最不受人歡迎的，為什么呢？因為我們大家都明白，誰也不是一個完美無缺的人，你今天在我面前說他人的不是，明天你準又會在他人面前說我的不是。所以，對愛在人前人后談論他人是非者，大多數人都不會持歡迎態度。

7.逢人只說三分話

俗話說“逢人只說三分話”，還有七分話不必對人說出。你也許以為大丈夫光明磊落，事無不可對人言，又何必只說三分話呢？成熟的人的確只說三分話，你一定會認為他們很狡猾，是不誠實的。其實說話須看對方是什么樣的人，對方如果不是可以盡言的人，你說三分真話已經是不少了。

孔子曰：“不得其人而言，謂之失言。”對方倘若不是你交往很深的人，你也暢所欲言，對方的反應是怎樣的呢？你談的是自己的事，對方愿意聽你說嗎？彼此關系淺薄，你與之深談，顯出你沒有修養；你談的是對方的事，而你不是他的諍友，與之深談，顯出你的冒昧；你談的是國家大事，對方的見解如何，你沒有明白，你偏高談闊論，這種談話有何益處！所謂逢人只說三分話，并不是說虛偽、油滑、凡事沒有自己的立場觀點，而是指講話要看對象、講理要有技巧，不要引起無謂的沖突和反感。

事無不可對人言，是指做事要光明磊落，并不是必須盡情向別人宣布。說話本來有三種限制，一是人，二是時，三是地。非其人不必說；非其時，雖得其人，也不必說；得其人，得其時，而非其地，仍是不必說。非其人，你說三分真話，已是太多；得其人，而非時，你說三分話，正給他一個暗示，看看他的反應；得其人，得其時，而非其地，你說三分話，正可以引起他的注意，如有必要，不妨擇地作長談，這叫做人情練達。

說話講求一些技巧，這是我們需要學習的，但這并不意味著我們可以放棄原則，指鹿為馬，曲意逢迎。如果違心地說話，那技巧就變成了惡行。崔永元說得好：“也許有一天我們會討論技巧，我們用酒精泡出了經驗，我們得意地欣賞屬于自己的一份老練時，發現我們丟了許多東西，那東西對我們很重要。”

說話這事，孩子不會覺得難，怎么想就怎么說，只有大人們覺得是道難題。在人們知道左顧右盼，思前想后，知道掂量和玩味的時候，孩子們的詞典里還沒有這許多詞匯。那么，如果我們實在想說，如鯁在喉，不吐不快，又不知道該怎么說時，怎么辦？崔永元出了個主意：那就實話實說，就像來自德國的教練施拉普納對中國足球運動員說的：“當你不知道該把球往哪兒踢時，就往對方球門里踢！”

這是解決說話難的最終辦法，也許我們會因為實話實說而得罪一些人，會給自己帶來一些麻煩，但我們說了，得到的是良心的安寧，我們無須后悔。

8.不要隨便和人開玩笑

熟悉的朋友聚在一起時，大家不免開開玩笑，互相取樂。說話不受拘束，原是人生一件快事，不過凡事有利也有弊，樂極生悲，因開玩笑而使朋友不歡而散的事是常有的。有些人就由此懷疑，是否在口才藝術中玩笑之事應作為禁列？

這是大可不必的，如果在相識的朋友面前連開玩笑的話都不能說，那么人生在世，真是乏味至極了。我們必須注意的，只是怎樣避免因開玩笑而產生的不良影響。

開玩笑之前，先要注意你所選擇的對象是否能受得起你的玩笑，大概一般人可分為三類：第一類為狡黠聰明；第二類為敦厚誠實；第三類為介于上列兩類之間。對第一類人，即狡黠聰明的人開玩笑，他不會讓你占便宜的，結果是旗鼓相當、不分上下。第二類即敦厚誠實者，則既無還手之力，亦無抵抗之力，這種人喜歡和大家一起開玩笑，任你如何取笑他，他脾氣絕好，不會動氣。對于第一類和第二類人，你可以看看對方的情況，決定你是否開玩笑。只有介于兩者之間的那種人，應付時最要小心。這種人大概也愛和別人說說笑笑，但一經別人取笑時，既無立刻還嘴的聰明才智，又無接納別人玩笑的度量，結果男則變為惱羞成怒，大家不歡；女則獨自躺在床上痛哭一場，說是受人欺侮。所以開玩笑前先了解對方，然后再去做最為妥當。

開玩笑要適可而止，普通開開玩笑，一兩句話說過便罷，絕大部分人都是可以接受的。如果你專對一個人不停地大開玩笑，則絕大多數人是不能忍受的。

開玩笑本來無所謂顧慮到對方的尊嚴，但如果使對方太難堪了，那就失去了開玩笑的意義。你笑你的同學考試不及格，你笑你的朋友怕老婆，你笑你的親戚做生意因上了別人的當而虧了本，你笑你的同伴在走路時跌了一跤……本來這些都是應該抱以同情的，而你卻拿來取笑別人，不僅使對方難以下臺，而且表現出你的殘酷無情。同樣，不可拿別人生理上的缺陷來做你開玩笑的題材，如對眼、麻子、跛腳、駝背等等，屬于一個人的不幸，你應該是憐憫而不是取笑。不可使開玩笑成為你的談話習慣。除了開玩笑就不會說話，只能表示你的淺薄。故意在別人的苦惱上開玩笑的人，一定是個無情的人。

詼諧而不下流，且具有濃厚風趣的語言，能使人快樂，更會發人深思，這種智慧型的幽默，是玩笑談話中最上乘的，在不傷害別人的同時，使大家開心。

如果你能誠心誠意地這樣做，你一定可以獲得更多人的信賴，更多人的欽佩，并將會獲得更多的朋友。