人們常說，忍字頭上一把刀。這把刀，讓人痛，但也會讓人痛定思痛。但人生很多時候都需要忍耐，忍耐誤解，忍耐欺辱。人生的很多災禍，都是因為不懂得忍讓的結果。遇事放棄直面以對，多一份隱忍的話，人生就會更加和諧。

懂得忍耐是一筆寶貴財富

當受到他人侮辱時不要急于怒形于色，一個人有寧可吃虧、忍辱，息事寧人的胸襟，在人生的旅途中自會覺得妙處無窮，對自己的前程也必將是受用不盡。

孔子說過：“毋見小利，見小利，則大事不成。”這話到今天也是經典箴言。人生的成敗從一個方面來講，也就在“忍”與“不忍”的選擇之間。

劉邦死后，太子劉盈當了皇帝，呂后成了呂太后。呂太后最恨戚夫人和趙王如意。劉邦死了，她就找機會毒死了如意，又讓人把戚夫人砍掉手腳，挖去雙眼，熏聾兩耳，再給她灌下毒藥，使她變成啞巴，然后扔在廁所里，稱為“人彘”，叫漢惠帝劉盈去看。漢惠帝看了大哭，回去就病了，一年多不能起床。從此他天天喝酒玩樂，不問政事，朝廷大權實際上落到呂太后手里。

劉盈當皇帝的第二年，齊王劉肥從自己的封地來長安朝見太后和漢惠帝。劉肥本是惠帝的哥哥，只不過他不是呂太后生的，所以沒能當上皇帝。惠帝見哥哥來看他，非常高興，就吩咐擺酒招待，并且讓哥哥坐在上頭，自己在下面作陪。呂太后看了很生氣，因為皇帝是至高無上的，怎么能讓別人坐上座呢？她就讓人斟了兩杯毒酒遞給劉肥，讓他給惠帝祝酒，哪知惠帝見齊王起身，也跟著站起來，拿過另一杯毒酒，打算弟兄倆一起干杯。呂太后一看傻了眼，趕緊站起身來，裝作不小心，把惠帝手中的酒撞掉了。劉肥也不傻，見這情景知道其中有鬼，不敢再喝，就推說已經喝醉，告辭回去了。

劉肥回到住處，派人一打聽，知道剛才那酒果然有毒。他估計呂太后不會放過自己，心中又害怕，又發愁。這時，一個手下人給他出主意說：

“太后只有當今皇上和魯元公主這一兒一女，自然對他們特別寵愛。如今大王您的封地有70多座城，公主卻只有幾個城。您要是向太后獻上一個郡，把它作為公主的湯沐邑，太后定會高興，您也就不會有危險了。”

劉肥想想也沒有別的辦法，只好把自己封地中的城陽郡獻給公主，太后果然高興，劉肥這才平安地離開長安，回到了自己的封地。

中國有“留得青山在，不怕沒柴燒”的話，不失去一絲小利益，就保不住自己的性命，沒有了生命，也就無所謂眼前的或長遠的利益。劉肥忍失小利，保全自己，這不僅是一種明智的選擇，換來的還是一筆無比寶貴的財富——性命。

有時候生活中的事情就是這樣，爭一爭，行不通；讓一讓，換來的是融洽，忍耐豈不是一筆寶貴的財富？

忍耐是人生的必修課。無論何時，無論何地，我們都會遭遇它。“忍”字頭上一把刀，忍耐的過程是漫長的，忍耐的感受是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艱難的事情，但是如果經不住忍耐的考驗，我們的人生將會是一片蒼白和不堪一擊。學會忍耐，會為我們的人生增添一筆難以估量的財富！

變對抗為忍讓，人生吉祥

生活處處都有交鋒，做人沒有必要總是爭強好勝。一味地對抗雖然爭足了面子，占盡了風頭，但最后只會讓自己落得個悲慘的下場。

在生活中，一個人如果喪失了忍讓的能力，將失去很多已經擁有的東西，這話一點都不為過。因為就算我們在人生旅途中春風得意，已擁有了快樂的生活，也會因為不夠忍讓而失去，婚姻如此，事業也是如此，友情更是如此。我們不難發現，在充滿競爭的現代社會，當各種較量出現在我們的周圍時，忍讓也正悄悄地從我們的視線中隱退。

一個得道的法師在將要圓寂時，弟子們來到法師床前，求教道：“師傅最后還有什么要交待弟子的嗎？”

法師點頭，然后張開嘴巴讓弟子看，隨后問：“我的舌頭還在嗎？”

弟子們圍過去，看了看師傅的嘴巴回答：“舌頭還在，好著呢！”

法師又問：“我的牙還在嗎？”

因為法師已經一百多歲了，牙齒早已經掉光了，弟子們只看到光禿禿的牙床。

“牙齒不在了。”弟子回答。

法師又問：“明白我要說的話了嗎？”

有幾個弟子略有所悟，其中一個回答道：“舌頭因為柔軟，所以存在；牙齒因為剛強，所以全掉光，是這個道理嗎？”

法師說：“是啊，只要你們記住這個道理，我就能安心地走了。”

是的，“舌頭因為柔軟，所以存在；牙齒因為剛強，所以全掉光”。

這就是不可爭強好勝的道理，人生快樂的秘訣也在于此。懂得忍讓的人，不僅能避開對自己的無謂傷害，更能避免傷害他人，生活就會有更多的平安和祥和。正如阿薩吉奧利曾說過的：“如果你心中沒有忍讓，那你的心中只會有仇恨和報復。如果在這個世界上沒有了忍讓而只有仇恨和報復的話，那這個世界上就永遠不會有快樂的日子了。”

有一對年輕人，自從結婚以后，在生活中總是爭強好勝，哪怕是為一件小事他們都要爭個輸贏。沒幾年，他們的婚姻到了破裂的邊緣。為了重新找到昔日的愛，他們計劃進行一次浪漫旅行。他們約定，如果能找回戀愛時的幸福就繼續生活，如果不能就分手。

不久，他們去了一條風景優美的山谷，可讓他們奇怪的是，山谷南坡長滿松、柏，而北坡只有雪松。

天上下起了大雪，于是他們支起帳篷，準備在山谷里宿營。在帳篷里望著紛紛揚揚的大雪，他們突然發現，北坡的雪總比南坡的雪要大得多。

不一會兒，北坡的雪松上就積了厚厚的一層雪，不過，當雪積到一定厚度的時候，那富有彈性的雪松枝丫就會向下彎曲，直到讓雪從枝上滑下。雪不停地下，雪就這樣反復地積，而雪松反復地彎，雪反復地落，這樣，雪松因為不會積雪太厚而完好無損。可其他的樹因不富有彈性，不會彎曲，樹枝全被壓斷了。南坡雪小，還保留了其他一些樹木，所以南坡除了雪松外，還有柏樹等其他樹木。

發現這一景觀，妻子對丈夫說：“北坡一定也長過其他樹木，只是因為不會彎曲，才讓大雪給壓毀了。”

丈夫點點頭，霎時，兩個人像是明白了什么似的，相互擁抱在一起。

丈夫興奮地說：“我們發現了一個秘密——世界萬物都不能太好強，樹能彎曲一下，這樣就不會被壓垮；人要是學會忍讓，可能就會避免很多傷害。”

從此以后，兩個人試著相互忍讓，結果，他們不再為小事吵鬧，而是幸福地生活在一起了。

如果北坡的雪松不會彎曲，一味地和風雪對抗的話，那么最終被壓毀的命運是毋庸置疑的了，所幸它學會了忍讓，學會了低頭，這樣才保全了生命，獲得了生存的快樂。

大自然中的樹如此，生活中的人也是如此。生活中，忍讓就是彎曲的藝術，我們都需要忍，都要學會忍。那么，怎樣去忍呢？答案就是學會像雪松那樣彎曲，懂得彎曲并敢于彎曲，是一種本領，是一種境界。

所以我們應該學會變通，像雪松那樣學會彎曲，變對抗為忍讓。記住，一味對抗的結果，只能是像“牙齒”那樣最先受到損害。忍讓別人，不僅能讓別人在自己的寬大胸懷和雍容大度中折服，也能將矛盾化解為和睦，更能讓自己的人生充滿吉祥。

忍得怨氣，換來人生和氣

在生活中，或許人們彼此之間原本沒有那么多的矛盾糾葛，往往只是因為有人逞一時之快，說話不加考慮，只言片語傷害了別人的自尊，讓人下不來臺，才產生了彼此爭斗的局面。

著名的心理學家卡爾·羅吉斯在他的《如何做人》一書中寫道：“當我嘗試去了解別人的時候，我發現這真是太有價值了。我這樣說，你或許會覺得奇怪。我們真的有必要這樣做嗎？我認為這是必要的。在我們聽別人說話的時候，大部分的反應是評估或判斷，而不是試著了解這些話，在別人述說某種感覺、態度和信念的時候，我們幾乎立刻傾向于判定‘說得不錯’、‘真是好笑’、‘這不正常嗎’、‘這不合情理’、‘這不正確’或‘這不太好’。我們很少讓自己確實地去了解這些話對其他人具有什么樣的意義。”

這就是善于以自我為中心的人類過分地相信自我的標準。因而在日常的人際交往中，我們遭遇太多的爭論，造成太多心與心的嫌隙。在那些自以為是的爭論中，我們竭盡全力地維護那些并不全面、并不成熟的觀點。

對那些無關緊要的問題不足稱道的異己意見，我們給予太隆重的對待。一場狂風暴雨般的唇槍舌箭過后，我們得到的僅是“心亂”，失去的卻是“親密無間”，或許我們還得到些什么？在過后的日子里，我們發現那是嫌隙與隔膜。感謝上帝，我們因此又多了一個“敵人”。在以后的日子里，我們有更多的機會鍛煉我們那“銳不可擋”的口才。

卡耐基曾說：“你贏不了爭論。要是輸了，當然你就輸了；如果贏了，還是輸了。”在爭論中，并不產生勝者，所有不愿對敵的人在爭論中都只能充當失敗者，無論他（她）愿意與否。因為，十之八九，爭論的結果都只會使雙方比以前更相信自己絕對正確，或者，即使感到自己的錯誤，卻也決不會在對手眼前俯首認輸。在這里，心服與口服沒法達到應有的統一，人的固執性，將雙方越拉越遠，到爭論結束，雙方的立場已不再是開始時的并列，一場毫無必要的爭論造成了雙方可怕的對立。所以，天底下只有一種能在爭論中獲勝的方式，那就是避免爭論。

因此，我們在做人辦事時，應和和氣氣，有損人面子的事情一定不要做，有損別人面子的話一定不要說，這樣，當請別人給自己辦事時，別人才不致于拒絕。不給人面子帶來的后果有時是很嚴重的。

三國名將關羽，過五關，斬六將，溫酒斬華雄，匹馬斬顏良，偏師擒于禁，擂鼓三通斬蔡陽，“百萬軍中取上將之首，如探囊取物耳”。然而，這位叱咤風云、威震三軍的一世之雄，下場卻很悲慘，居然被呂蒙一個奇襲，兵敗地失，被人割了腦袋。

關羽兵敗被斬的最根本原因是蜀吳聯盟破裂，吳主興兵奇襲荊州。吳蜀聯盟的破裂，原因很復雜，但與關羽其人的驕傲有著密切的關系。

諸葛亮離開荊州之前，曾反復叮囑關羽，要東聯孫吳，北拒曹操，但關羽對這一戰略方針的重要性認識不足。他瞧不起東吳，也瞧不起孫權，致使吳蜀關系緊張起來。關羽駐守荊州期間，孫權派諸葛瑾到他那里，替孫權的兒子向關羽的女兒求婚，“求結兩家之好”、“并力破曹”，這本來是件好事。以婚姻關系維系補充政治聯盟，歷史上多有先例。如果放下高傲的架子，認真考慮一番，利用這一良機，進一步鞏固蜀吳的聯盟，將是很有益處的。但是，關羽竟然狂傲地說：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”

不嫁就不嫁嘛，又何如此出口傷人？試想這話傳到孫權那里，孫權的面子如何吃得消？又怎能不使雙方關系破裂？

關羽的驕傲，使自己吃了一個大大的苦果，被自己的盟友結束了生命。

這就正如俗話所說：“蚊蟲遭扇打，只為嘴傷人。”以尖酸刻薄之言諷刺別人，只圖自己嘴巴一時痛快，殊不知會引來意想不到的災禍。事實上，我們已深深領教了“死要面子”的苦果，所以，此時我們不再面臨任何障礙，我們有足夠的勇氣和力量，用來迅速而熱誠地承認自己的錯誤，這比起為自己爭辯有效和有趣得多。

忍一時之氣，換來百日平安

在很多事情上，頭低一些，退讓一步，不但自己過得去，別人也過得去了，產生矛盾的基礎不復存在，矛盾自然就化解了。

面對矛盾，一般最簡單的做法就是用“強”去爭，但可能對方比我們還強，我們用強人亦用強，結果就不那么妙了。實際上，在聰明人看來，低頭不單是緩和矛盾，也能化解矛盾，而爭只有在極端的情況下才能解決矛盾，在多數情況下只能是激化矛盾。