很多時候，人們沿著自己最初制定的職業(yè)發(fā)展道路狂奔了許久，在分岔路口卻發(fā)現，自己并沒有朝著喜歡的方向前進。于是，有些人選擇了低調對待，毅然地放棄了那些流光溢彩、華而不實的名利爭奪，他們情愿為了某個目標或理想去放棄自己已經擁有的東西，將曾經追逐名利的勁頭轉向人生的另一片天地，去尋找真正適合自己的生活。

一個人如果養(yǎng)成看淡名利的人生態(tài)度，那么面對生活，它就會更容易找到樂觀的一面，能夠從容面對生活中的得與失。現代人面對著花花綠綠的精彩世界，更應該有淡泊名利的思想，如此才能在紛繁的世界里，在眾多的不公平中，在自己的心中，構建一片寧靜的田園。

4.放棄不屬于自己的東西

背負著太多東西上路，會給人沉重的壓力。勇敢丟下那些不屬于自己的東西，不但會走得更快，也會有更多精力欣賞沿途的風景。

這個世界有很多東西，并不屬于自己，它只是我們的生命中一個過客，匆匆而來，又匆匆而去。因此，面對想留卻留不住的東西，不妨學會遺忘，或者把美好的回憶藏在心里，用一生的時間去回味。

與擁有相比，放棄更需要智慧。放棄并不是消極地放手，它需要睿智的思想和博大的胸懷。放棄是一種勇氣，但放棄絕不是對自己的背叛。放棄悲傷，你將收獲快樂；放棄痛苦，你將獲得幸福；放棄寒冷，你將收獲溫暖。

有一個小男孩，把手插進茶幾上的花瓶里。花瓶上窄下闊，所以他的手伸進去后，出不來了。男孩的媽媽用了不同的辦法，想把卡著的手拿出來，但是都沒有成功。看到孩子痛苦的樣子，媽媽有些著急了。她稍微用一點力，孩子就痛得哇哇直哭。

在無計可施的情況下，媽媽決定把花瓶打碎。不過，她又有些猶豫，因為這個花瓶不是普通的擺設，而是一件極具收藏價值的古董。但是，為了兒子也只能把它打碎。

花瓶被打破了，雖然損失不菲，但兒子平平安安，媽媽也就放下心來。她讓兒子把手伸出來，看看有沒有受傷。奇怪的是，兒子的拳頭仍然緊握著，好像無法張開。難道抽筋了？媽媽再次驚惶失措。

后來才知道，孩子的手不是抽筋。他的拳頭張不開，是因為他緊握著一個硬幣。原來，他是為了拿這個硬幣，所以把手卡在花瓶里的。而且，孩子的手伸不出來，并不是因為花瓶的口太窄，而是因為他握住硬幣不肯放手。

生活中，很多人和這個小孩一樣，放不下到手的職務、待遇，整天東奔西跑，荒廢了自己正當的職業(yè)。生命如舟，人的一生中不能有太多的負重，否則生命的小船就會在抵達彼岸的航途中擱淺，甚至沉沒。所以，要放棄不屬于自己的東西，該放下時就放下，不要徒為虛名勞累。

當年，愛因斯坦曾收到一封邀請他出任以色列總統(tǒng)的信函，但愛因斯坦卻拒絕這一邀請，放棄這個職位，他說：“我的整個一生都在同客觀世界打交道，因而缺乏天生的才智，又缺乏經驗處理行政事務和公正地對待他人，所以我不適合這個職位。”

愛因斯坦放棄了這個令許多人羨慕的職位，專注于客觀世界，最大限度地實現了其人生價值，成為科學巨匠。

愛因斯坦的故事，告訴我們一個真理：該放棄時就放棄，這樣你才能專注于自己真正熱愛的東西，不會生活在焦慮里。能夠放棄不屬于自己的東西，是一種能力。具備這種能力的人，才能生活無牽絆，坦坦蕩蕩。

很多事情，總是在經歷過后才懂得。一如感情，痛過了，才懂得如何保護自己；傻過了，才懂得如何適時地堅持與放棄。在得到與失去中慢慢認識自己，也許生活并不需要太多無謂的執(zhí)著，學會放棄，生活就真的容易。

在愛情的世界里，學會放棄，在落淚之前轉身離去，留下簡單的身影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學會放棄，讓彼此都能有一個更輕松的開始。每一份感情都很美，每一程相伴都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感眷戀。收拾起心情，錯過花，你將收獲雨！

總之，生活中會遇到許多不如意的事。要做到事事順心，就要拿得起放得下，不愉快的事就讓他過去，不放在心上。一個人如果學會了放棄之道，不愉快的心情自然消失，取而代之的是朝氣蓬勃的新生，成功的光環(huán)也將再度發(fā)出耀眼的光輝。

5.不為虛名所奴役

重名利的人被智者所輕蔑，為勢力者所嘆服，為阿諛者所崇拜，而為自己的虛名所奴役。

人生是一個大舞臺，沒有人永遠在臺上，也沒有人永遠在臺下，只是時間的長短而已，唯有把握住上臺時演出的角色，演什么像什么，扮好自己的角色，那么不管是主角或者是配角都是值得鼓掌的。

所謂“在臺上”，就是自己享受名利的時候，是被人所羨慕的時候。

如果你在臺上，應努力扮演好自己的角色，盡自己的責任。所謂“在臺下”，就是人生不如意的時候，或者從崗位上退下來的時候，不必感嘆和惋惜，不妨做個最好的觀眾，給臺上的熱烈鼓掌。

有一個拳手，在連續(xù)獲得203場勝利之后卻突然宣布退役，而那時他才28歲。很多人猜測，他一定出了什么問題。其實不然，這個拳手無疑是明智的，因為他感覺到自己運動的巔峰狀態(tài)已是昨日黃花，而以往那種求勝的意志也迅速落潮，于是主動宣布撤退，去當了教練。

應該說，他的選擇雖然有所失，甚至有些無奈，然而，從長遠來看，卻也是一種如釋重負、坦然平和的選擇。比起那種硬充好漢者來說，他是英雄，因為他畢竟是消失于人生最高處的亮點上，給世人留下的畢竟是一個微笑。

一個明智的人，既然“拿得起”那頗有分量的光環(huán)，也同樣應當“放得下”它，從而使自己步入柳暗花明的新天地，做出另一種有意義的選擇。這樣，我們又有什么惆悵或遺憾的呢？人生旅途中，總會遇到某些不得已的情況而不得不“放下”的時候。比如，一個人到了年邁體衰時，就有突然遭遇“被剝奪”輝煌的可能，這當然也是考驗人如何對待“拿”和“放”的時候。

美國第一位總統(tǒng)、開國元勛華盛頓連任一屆總統(tǒng)后便堅持不再連任。他離任時，坦然地出席告別宴會，坦然地向人們舉杯祝福。次日，他又坦然地參加了新任總統(tǒng)亞當斯的宣誓就職儀式。然后，他揮動著禮帽，坦然地回到了家鄉(xiāng)維農山莊。這一瞬間，給歷史留下了永恒的光彩。

英國著名科學家赫肯黎，因其卓越的貢獻而享有崇高的聲望，然而，到了80歲時，赫氏不得不考慮放棄解剖工作時，他毅然辭去了所任的教授、漁業(yè)部視察官等職務。最后，他還辭去了一生中最高的榮譽職務——英國皇家學會會長。不難設想，此時赫肯黎的心情何其沉重、心緒多么復雜，他甚至在發(fā)表了辭職演說后對友人這樣說：“我剛剛宣讀了我去世的官方訃告。”盡管如此，他畢竟如此“放下”了，在沒人強迫的情況下如此“放下”了。

一個職務，一種頭銜，自然意味著一個人在社會上所取得的成就和地位，它的意義是不言而喻的。然而，華盛頓和赫肯黎都有“拿”上了自身地位最高的輝煌，可他們又都主動“放”下去了。一位智者說得好：“重要的并非是你擁有了什么，而在于你忍受了什么。”以坦然和克制的態(tài)度去承受離任或離職之“放”的人，應該說他活出了一份瀟灑與光彩，活出了一種落落大方的風范。

美國南北戰(zhàn)爭時期，南軍的主將羅伯特在投降儀式上簽字以后，心情十分沉重。他默默地回到弗吉尼亞，避開了所有的公共集會及所有愛戴他的人們。后來，他又默默地接受了政府的邀請，出任華盛頓學院院長一職。不耽于沮喪與懊悔，一切復興家園的“戰(zhàn)役”始終在默默地進行之中。

應該說，羅伯特是明智的，他懂得：“將軍的使命不單單在于把年輕人送上戰(zhàn)場拼殺，更重要的是教會他們如何去實現人生價值。”

看來，羅氏是真正弄懂了如何在“放得下”中實現自己價值的人，這情形恰如愛因斯坦所說的那樣：“一個人真正的價值，首先在于他在多大程度上和什么意義上從自我中解放出來。”像羅伯特那樣跌倒之后又爬起、“拿起”之后又“放下”，這里面的大勇氣和大坦誠是令人欽佩的。

請牢記一點，人生中最有價值的不是擁有什么東西，而是擁有健康的心態(tài)。富有的人并不是擁有最多，而是需要最少。造物主在把那么多美德賦予了人類的同時，也把名利、是非、金錢得失同時嵌入了人的身體。于是這些固有的心病便成了桎梏與羈絆，成了懸崖與深淵，它們將眾多的人擋在了幸福的大門之外。雖然世人都知道名利只是身外之物，但卻很少有人能躲過名利的誘惑，一生都在追逐名利，甚至為名利而越軌。一個人如果不能淡泊名利，就無法保持心靈的純真，到頭來只能得到疲累與無盡的挫折。

6.享受現實生活的那份恬淡

虛妄的名利帶給人們的麻煩是有目共睹的，所以，我們要遠離和扯掉那些華而不實的外衣，千萬不要成為它們的奴隸。

生活是一杯醇醇的酒，越品越散發(fā)濃郁的清香。生活又如一碗淡淡的茶，穩(wěn)如泰山、淡定自若。生活還像一本厚厚的書，從不同的角度看會有不同的體驗。所以，只要我們用心去體味，生活的芬芳無處不在。

初次見面的兩個女人，在相互打招呼的瞬間，就會將對方從頭到腳打量一遍，以確定對方的價值。比如對方的飾品、服裝以及攜帶物，都是可以評估的對象。如果哪位身上佩帶著金項鏈或鉆戒的話，那就會更加認真地“研究”一番，以確定它是真品還是贗品，價錢多少等等。

一天，兩位穿戴華麗的夫人在豪華的商場珠寶行相遇了。一位夫人說：“你瞧，這顆藍晶晶的鉆戒真漂亮，我打算買下來。你呢，看中哪一款了？”“哦，那好啊。但我卻不打算買，并不是這些珠寶不夠漂亮，我是看它們好像有些灰塵，一定是擺的時間太久了。”另一位夫人回答：

“沒關系，我家里有昂貴的法國紅酒，買回去清洗一下就行了。”“哎喲！你還要用紅酒來清洗呀？真是太麻煩了。我的珠寶只要一沾了灰塵，就扔掉了！”

這個故事生動地反映了兩個女人愛慕虛榮的心理：一個用買鉆戒來表現自己的富有，用昂貴的紅酒清洗來炫耀自己奢侈的生活；而另一個則表示自己的鉆戒沾了一點灰塵“就扔掉”，來表明傲氣與奢靡。可見，兩人的“虛榮情結”是多么嚴重。

心理醫(yī)生告訴我們，預防虛榮行為要及時進行自我心理糾偏。如果一個人已經出現自夸、說謊、嫉妒等病態(tài)行為，可以采用自我心理訓練。就是給自己施加一定的自我懲罰，如用套在手腕上的皮筋反彈自己，以求警示與干預作用。久而久之，虛榮行為就會逐漸消退。虛榮給人們帶來的麻煩是有目共睹的，所以我們要扯掉那一層華而不實的外衣，千萬不要成為虛榮的奴隸。

克服虛榮的心理，首先應該提高自我認知，正確認識自己的優(yōu)缺點，分清自尊和虛榮的界限。要懂得誠實、正直是做人最起碼的要求，我們絕不能為了一時的心理滿足而扭曲了心靈。而一個人只有做到自尊自重，才不至于在外界的干擾下失去人格。所以，請珍惜自己的人格，崇尚高尚的人格就可以使虛榮心沒有機會占據上風。

人應該追求內心真實的美，不圖華麗的虛名。一個人追求真實，就不會通過不正當的手段來炫耀自己，就不會徒有虛名、華而不實。很多人能在平凡的崗位上做出不平凡的成績，就是因為有自己的理想。同時，要正確評價自己，既要看到自己的長處也要看到自己的不足，時刻把實現理想作為主要的努力方向，就不會心有雜念。

此外，還要樹立正確的榮辱觀。對榮譽、地位、得失、面子要持有一種正確的認識。一個人活在世界上要有一定的榮譽與地位，這是心理的需要。每個人都應十分珍惜和愛護自己的榮譽與地位，但這種追求必須與個人的社會角色相一致，才不會出現偏差。

克服虛榮心要從實際出發(fā)，踏實工作，培養(yǎng)鍛煉自己的真才實學和良好的心理素質，才能掙脫虛榮的魔咒。另外，攀比也是誘發(fā)虛榮的一個主要原因。如果一味地去跟他人比較，心理永遠都無法平衡，反而會促使虛榮心越發(fā)強烈。所以，要正確對待別人的評價，正確看待他人的優(yōu)越條件，以此作為自己前進的榜樣。要通過自己的實際努力來滿足自己的需要。只有自信和自強，才能不被虛榮心所驅使，才能成為一個有高尚品格的人。

7.身心疲憊的時候學會放松

在你感覺疲勞之前先休息，這樣你每天清醒的時間就可以多增加一小時。

隨著時代競爭的加劇和生活節(jié)奏的飛速提高，緊張的工作、沉重的壓力讓人際關系變得冷淡。在我們周圍，大家真正的心靈溝通越來越少，絲毫感受不到快樂與幸福。

在這種情況下，許人都覺得生活得很累，覺得生活似乎已失去了活著的目的而顯得有些蒼白和暗淡，以至于怨聲載道。那么，所謂的“累”到底是怎么回事呢？如何擺脫這種讓人糾結的不良體驗呢？