第一章 陽(yáng)氣決定長(zhǎng)生

1. 人要活到多少歲才算盡其天年

為何現(xiàn)代人的平均壽命才七八十歲，而且大多是死于疾病！為什么今人比古人所預(yù)期的天年壽命減少了將近三分之一呢？是誰(shuí)偷走了這四五十年的寶貴生命呢？

在長(zhǎng)期從醫(yī)經(jīng)歷中，我面對(duì)的病人是各種各樣的，我經(jīng)常會(huì)問他們一個(gè)問題：“你想活到多大歲數(shù)？”令我驚訝的是，很多人都說沒有仔細(xì)想過這個(gè)問題。

生命的長(zhǎng)短與質(zhì)量好壞是我們一生中最大的事情，如果你對(duì)它關(guān)心不夠，那人生還有多少快樂可言呢？

我們的確應(yīng)該為自己的健康長(zhǎng)壽早作準(zhǔn)備了，這個(gè)準(zhǔn)備工作花不了您多少時(shí)間和金錢，但換來的卻是高質(zhì)量的生命。

高質(zhì)量的生命就是活到“天年”。

那么多大歲數(shù)才能稱為“天年”呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“上古之人，春秋皆度百歲乃去，而盡終其天年”。早在幾千年前，充滿智慧的中國(guó)人就能按照自然界的運(yùn)行規(guī)律來推演人的一生了。

美國(guó)學(xué)者海爾弗里根據(jù)細(xì)胞分裂次數(shù)來推算人的壽命，得出的結(jié)論是人的壽命應(yīng)該為120歲。這些研究結(jié)果，與我們祖先對(duì)天年壽數(shù)的記載驚人地一致。

但是，為何現(xiàn)代人的平均壽命才七八十歲，而且大多是死于疾病！為什么今人比古人所預(yù)期的天年壽命減少了將近三分之一呢？

這是值得每個(gè)人深思的問題。

是什么導(dǎo)致我們生病，是誰(shuí)偷走了我們四五十年的陽(yáng)壽呢？

當(dāng)然是陰氣。

陰氣是我們自己造成的。我們經(jīng)常人為地傷害自己的陽(yáng)氣，助長(zhǎng)自己的陰氣，以至于半百而衰，不能終其天年。這一點(diǎn)，我們的先人早在幾千年前就幫我們指出來了。《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》中說：不善養(yǎng)生的人喝酒就像喝飲料那樣沒有節(jié)制。喝酒喝多了以后，既傷人的精神，又傷人的臟腑和血脈。還有，常常把有害身心健康的生活方式當(dāng)成正常的，深陷各種健康誤區(qū)而渾然不覺。比如，醉酒之后入房縱欲，傷于酒又勞于色，只貪圖一時(shí)的歡欣，而肆意地縱欲妄泄，不知道保持自身的精氣。另外像熬夜、暴飲暴食、生活起居沒有規(guī)律等等諸多不健康的生活方式，都能導(dǎo)致人們半百而早衰，疾病纏身而不能終其天年！

有人說：現(xiàn)在人的平均壽命比過去長(zhǎng)了，活到八九十歲的老人比比皆是。但我想：這些長(zhǎng)壽老人，他們年輕的時(shí)候，生活與現(xiàn)在是不相同的。如今這些整天勞心勞身的人們，他們的身體真的是不容樂觀。比如高血壓、糖尿病、肩周炎、血管硬化等病，已過早地在這群三四十歲的人士身上出現(xiàn)了。

我是一個(gè)完美主義者，我希望人人都有完美的成功和幸福，不希望有誰(shuí)到了成功的時(shí)候忽然身體垮下去。但我不希望看到的這些事情，卻天天在我們的身邊上演。

其實(shí)，我們的老祖先早就在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中給我們指出了一條活到天年的光明大道：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，起居有常，食飲有節(jié)，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”什么意思呢？就是讓我們隨時(shí)隨地都不要人為地去傷害自己的陽(yáng)氣，但我覺得這還說得不夠，依我看，任何時(shí)候我們都還要積極主動(dòng)地以各種方法培養(yǎng)自己的陽(yáng)氣，以增強(qiáng)人體的自愈能力。要記住，無論你現(xiàn)在多大年紀(jì)，只要陽(yáng)氣一足，活到天年就不是夢(mèng)想。

2. 養(yǎng)生就是養(yǎng)陽(yáng)氣

當(dāng)人體有不適的時(shí)候，體內(nèi)就好比是陰冷潮濕的天氣，但只要太陽(yáng)一出來，這種環(huán)境就不利于疾病的生長(zhǎng)、發(fā)展了，所以，我們一定要用自己的雙手，把人體的太陽(yáng)托起來，讓它光耀我們的五臟六腑，給我們帶來長(zhǎng)久的健康。

現(xiàn)在，有很多病比較難治，用常規(guī)的方法很難獲得好的療效，如何才能迅捷地解除這些疑難雜癥，這成了困擾我多年的一個(gè)難題。也正是這些難題，促使我常常在生活中結(jié)合著古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)不停地思考，苦苦地追尋，直到有一天重新研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，才發(fā)現(xiàn)其中暗藏著一個(gè)很重要的玄機(jī)。

這個(gè)玄機(jī)就是固護(hù)陽(yáng)氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《生氣通天論》篇說：“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》篇說：陰陽(yáng)為“生殺之本始”。張景岳注曰：“生殺之道，陰陽(yáng)而已。陽(yáng)來則物生，陽(yáng)去則物死。”正是這兩段話使我悟出了治病和養(yǎng)生保命的真諦，困擾多年的難題一下子豁然貫通了。

原來，人的生命全在“陽(yáng)氣”二字上做文章。只有固護(hù)陽(yáng)氣，才能百病不生，也只有陽(yáng)氣旺盛，人體的自我康復(fù)能力才能正常發(fā)揮，醫(yī)藥才有用武之地。正是陽(yáng)氣的虛衰導(dǎo)致了我們的身體出現(xiàn)了這樣或那樣的健康問題，很多人的疾病久治不愈并非醫(yī)藥無用，而是因?yàn)樗麄冏陨淼年?yáng)氣沒有激發(fā)出來。

這個(gè)思路一打開，我馬上發(fā)現(xiàn)，原來，中國(guó)歷代名醫(yī)治病養(yǎng)生，無不是在調(diào)動(dòng)人體的陽(yáng)氣。

宋代的醫(yī)學(xué)家竇才是一位倡導(dǎo)陽(yáng)氣養(yǎng)生的大家，他強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)精若壯千年壽，陰氣如強(qiáng)必毖傷”，其中，尤以艾灸關(guān)元為重點(diǎn)，他認(rèn)為，人在每年夏秋之交的時(shí)候要灸關(guān)元穴一千壯，也就是大概灸一個(gè)月的時(shí)間，便可以保持強(qiáng)健旺盛的精力和體力，年年如此，久而久之，便會(huì)使小腹丹田處時(shí)常像有一團(tuán)太陽(yáng)那樣溫暖，使人其樂融融。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的這一玄機(jī)，古代許許多多大醫(yī)都發(fā)現(xiàn)了，并且成功地用在臨床上；自此，我在治病和給人做健康指導(dǎo)的時(shí)候，也把固護(hù)陽(yáng)氣作為核心內(nèi)容，以此為指導(dǎo)，很多疑難雜癥迎刃而解。

我讓人們用站樁的方法振奮全身的陽(yáng)氣，教人們利用穴位激起人的陽(yáng)氣，利用食療等方法去征服陽(yáng)氣的最大殺手——濕氣。實(shí)踐證明，這樣做的效果是非常好的。

養(yǎng)生，就是養(yǎng)陽(yáng)氣。

當(dāng)人體有不適的時(shí)候，體內(nèi)就好比是陰冷潮濕的天氣，但只要太陽(yáng)一出來，這種環(huán)境就不利于疾病的生長(zhǎng)、發(fā)展了，所以，我們一定要用自己的雙手，把人體的太陽(yáng)托起來，讓它光耀我們的五臟六腑，給我們帶來長(zhǎng)久的健康。

3. 現(xiàn)代人為什么會(huì)陰盛陽(yáng)衰

我們應(yīng)該調(diào)整呼吸和飲食，以養(yǎng)足身體的陽(yáng)氣。在呼吸方面，應(yīng)該多去呼吸那種帶著上天的靈氣和草木萬(wàn)物的生機(jī)的新鮮空氣。在飲食方面，要利用食物的特性來幫助陽(yáng)氣的生發(fā)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，體衰的人往往會(huì)出現(xiàn)下列癥狀：手足不溫，面色淡白無光澤，或面色黧黑，明顯怕冷，對(duì)氣候轉(zhuǎn)涼特別敏感，或腰背部有被冷水澆的感覺，喜喝熱茶、熱湯，疲乏無力，易出現(xiàn)慢性腹瀉、消化不良、營(yíng)養(yǎng)不良、貧血或水腫等；其次是稍微運(yùn)動(dòng)則心慌、氣短、容易出汗，或大便稀薄、不成形，受寒后易腹瀉，勞累后浮腫，或夜間多尿，性欲減退，男性易陽(yáng)萎、早泄，女性月經(jīng)減少，不孕、不育……

這一切，都是陰盛陽(yáng)衰的表現(xiàn)。人體籠罩在疾病氣勢(shì)洶洶的陰霾之下，陽(yáng)氣虛衰，所以會(huì)出現(xiàn)這些癥狀。時(shí)至今日，上面那些癥狀似乎不再專屬于久病體衰的人，我們正常人也或多或少地分得了上述癥狀中的幾種。

現(xiàn)代人為什么會(huì)陰盛陽(yáng)衰呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們：人是天地所生的，天以氣養(yǎng)人的陽(yáng)，地以食物養(yǎng)人的陰。我們可以看看周圍的環(huán)境，污染太嚴(yán)重了，在這種質(zhì)量的空氣中呼吸，我們的陽(yáng)氣肯定受損。另外，我們餐桌上的食物精美而豐富，而且大多是雞鴨魚肉等“血肉有情之品”，最能滋陰。在這種生活中，很多人的體型都富態(tài)起來了，但精神頭卻不能跟著提起來。

精神屬陽(yáng)，肉體屬陰，二者不平衡，陰盛陽(yáng)虛，就出現(xiàn)了中醫(yī)所說的“形勝氣”的現(xiàn)象，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“氣勝形者壽，形勝氣者夭。”也就是當(dāng)一個(gè)人的精神狀態(tài)無法完全駕馭形體的時(shí)候，他就會(huì)生病，而且難以治愈。

這一點(diǎn)提示我們：我們應(yīng)該調(diào)整呼吸和飲食，以養(yǎng)足身體的陽(yáng)氣。在呼吸方面，應(yīng)該多去呼吸那種帶著上天的靈氣和草木萬(wàn)物的生機(jī)的新鮮空氣；在飲食方面，要利用食物的特性來幫助陽(yáng)氣的生發(fā)，比如，體內(nèi)有濕氣是現(xiàn)代人的通病，濕為陰邪，能遏制陽(yáng)氣，薏米紅豆湯可以祛除身體內(nèi)的濕氣，濕氣除掉了，陽(yáng)氣自然生出來。此外還要注意食物的搭配，比如，酒與葛花同飲，可免醉酒；寒涼的螃蟹，要配上溫性的生姜、蘇葉同吃，才能預(yù)防痛風(fēng)。生活中的這些細(xì)小問題，我們只要稍加留意，健康就能前進(jìn)一大步！

《黃帝內(nèi)經(jīng)》還告訴我們：動(dòng)屬陽(yáng)，靜屬陰。現(xiàn)代人的身體缺乏正確的鍛煉，使人體變得靜多動(dòng)少，陰氣過剩，兩者相加會(huì)同時(shí)傷害人體的陽(yáng)氣，導(dǎo)致我們的身體呈現(xiàn)出病理性的陽(yáng)虛狀態(tài)，使我們的陽(yáng)氣比古人更虛。

萬(wàn)物之生由乎陽(yáng)，萬(wàn)物之死亦由乎陽(yáng)。人之生長(zhǎng)壯老，皆由陽(yáng)氣為之主；精血津液之生成，皆由陽(yáng)氣為之所化，但是，我們所處的時(shí)代、環(huán)境、生活給我們的陽(yáng)氣實(shí)在太少了，因此我們今天才會(huì)有各種各樣的疾病纏身。

4. 陽(yáng)氣旺盛，百病不侵

人體自身是有抵御外邪的能力的。這種能力就是陽(yáng)氣，在中醫(yī)里又叫“衛(wèi)陽(yáng)”或“衛(wèi)氣”。衛(wèi)就是衛(wèi)兵、保衛(wèi)的意思。陽(yáng)氣好比人體的衛(wèi)兵，它們分布在肌膚表層（腠理），負(fù)責(zé)抵制一切外邪，保衛(wèi)人體的安全。任何人，只要陽(yáng)氣旺盛，就可以百病不侵。

現(xiàn)代人生點(diǎn)小病的時(shí)候，比如感冒，一般是不輕易找中醫(yī)的。很多人，久病體虛，在述說各種病情的時(shí)候，往往都會(huì)問我：“我這些病到底是什么原因呢？”我說：“你以前和現(xiàn)在所生的病，根源只有一個(gè)，就是陽(yáng)氣虛弱。”

人生天地之間，大自然中的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火時(shí)時(shí)刻刻都在威脅著我們的健康，這就是中醫(yī)所說的“六淫邪氣”。一年四季，春有風(fēng)邪，夏有暑邪、濕邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它們侵入人體后，有的很快就發(fā)病，有的則要潛伏相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，轉(zhuǎn)化成各種形式的其他病變。然而，同在六淫邪氣之中的包圍之中，為什么有的人會(huì)生病，有的人不生呢？

原來，人體自身是有抵御外邪的能力的。這種能力就是陽(yáng)氣，在中醫(yī)里又叫“衛(wèi)陽(yáng)”或“衛(wèi)氣”。衛(wèi)就是衛(wèi)兵、保衛(wèi)的意思。陽(yáng)氣好比人體的衛(wèi)兵，它們分布在肌膚表層（腠理），負(fù)責(zé)抵制一切外邪，保衛(wèi)人體的安全。

任何人，只要陽(yáng)氣旺盛，就可以百病不侵。人生天地之間，大自然中的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火時(shí)時(shí)刻刻都在威脅著我們的健康，這就是中醫(yī)所說的“六淫邪氣”。一年四季，春有風(fēng)邪，夏有暑邪、濕邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它們侵入人體后，有的很快就發(fā)病，有的則要潛伏相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，轉(zhuǎn)化成各種形式的其他病變。然而，同在六淫邪氣之中的包圍之中，為什么有的人會(huì)生病，有的人不生呢？

在六淫邪氣中，陽(yáng)氣旺盛的人可以輕而易舉地把邪氣攔在身體之外，所以，不管環(huán)境如何惡劣，不管外面流行什么樣的病菌，他都不會(huì)生病。為什么有的人能逃過瘟疫，還是因?yàn)樗年?yáng)氣非常旺，而陽(yáng)氣虛的人就不同了，邪氣在體表沒有遇到什么抵抗，就長(zhǎng)驅(qū)直入，直傷人體。

所以，那些身患各種疑難雜病、重病或慢性病的人，基本上都是衛(wèi)陽(yáng)不固、腠理不密的，都是由于陽(yáng)氣不盛，以致外來的各種邪氣陸續(xù)占領(lǐng)人體并日積月累而成。

產(chǎn)生疾病的原因，在人體外有六淫，在人體內(nèi)則有七情，就是：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒。大喜傷心，大怒傷肝，憂思傷脾，大悲傷肺，驚恐傷腎，五臟的病變很多都是由于情緒波動(dòng)產(chǎn)生的。

人的情緒在什么時(shí)候波動(dòng)最大呢？還是在陽(yáng)氣不足的時(shí)候。陽(yáng)氣充足的人樂觀、通達(dá)，陽(yáng)氣不足的人悲觀絕望，憂思綿綿。所以，把陽(yáng)氣升提起來了，人的精神面貌就會(huì)有一個(gè)重大的改觀，所謂“七情”產(chǎn)生的病，也都會(huì)統(tǒng)統(tǒng)離我們遠(yuǎn)去。即使偶爾不慎生病，人體的自愈功能也會(huì)在最短時(shí)間內(nèi)把我們的身體修復(fù)如初。

還有，所謂衰老，就是陽(yáng)消陰長(zhǎng)而已。衰老是自然規(guī)律，但是，通過努力卻可以使衰老延期，一直延期到自然賦予我們壽命的極限。當(dāng)人活到天年的時(shí)候，死亡不再是什么可怕的事情，而是一種大解脫、大歡喜。

總而言之，只要陽(yáng)氣足，我們就油然地不怕生病、不怕衰老、再?zèng)]有對(duì)死亡的恐懼。醫(yī)生能做的，只是用針用藥調(diào)動(dòng)人體的陽(yáng)氣，復(fù)活人體的自我修復(fù)功能而已。如果我們自己懂得固護(hù)陽(yáng)氣，培養(yǎng)陽(yáng)氣，那么，我們可以毫不慚愧地說：最好的大醫(yī)就是我們自己。

5. 為自己看病——判斷“體內(nèi)有濕”的簡(jiǎn)易方法

濕邪是現(xiàn)代人健康的最大克星，是絕大多數(shù)疑難雜癥和慢性病的源頭或幫兇。只要濕邪少了，一切所謂的現(xiàn)代病都會(huì)遠(yuǎn)離我們，一切惡性、慢性的疾病也會(huì)失去存在的溫床。

為什么現(xiàn)代人的病那么復(fù)雜，那么難治？

因?yàn)樗麄兊捏w內(nèi)有濕，體外的邪氣總是和體內(nèi)的濕氣里應(yīng)外合，糾纏不清。

為什么以前僅僅盛行于我國(guó)西南的川菜風(fēng)行全國(guó)？因?yàn)榇ㄎ妒切晾钡模郧爸挥猩钤跐裥氨容^重的西南一帶人需要用它來化解體內(nèi)的濕氣。現(xiàn)在，全國(guó)很多人的體內(nèi)都有濕氣了，都需要辛辣來化解，于是大家本能地愛上了川菜。

在致病的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火這“六淫邪氣”中，人體最怕濕邪，寒、熱都好辦，寒則溫之，熱則寒之；有風(fēng)咱就驅(qū)風(fēng)，有燥咱就潤(rùn)燥，有暑咱就清暑。然而，有濕呢？那就有點(diǎn)難辦了，用燥濕的方法，十有八九會(huì)傷了津液，濕邪還是除不去，所以中醫(yī)里除了燥濕，還有利濕、化濕、滲濕等對(duì)付濕邪的方法，方法越多，就意味著這個(gè)敵人特別狡猾，更難對(duì)付。

濕是無孔不入的。濕邪傷人時(shí)從來不孤軍奮戰(zhàn)，總是要與別的邪氣狼狽為奸。

濕氣遇寒則成為寒濕，這就好比冬天的時(shí)候，如果氣候干燥，不管怎么冷，人都還是能接受的，但如果濕氣重，人就很難受了。為什么南方的冬天比北方的冬天更令人難受，就是因?yàn)槟戏綕駳飧兀皞烁荨?/p>

濕氣遇熱則成為濕熱，這就好比夏天的桑拿天，有熱又濕，讓人喘不過氣來，明顯不如烈日當(dāng)空、氣候干燥的時(shí)候來得痛快。

濕氣遇風(fēng)則成為風(fēng)濕，驅(qū)風(fēng)很容易，但一旦成了風(fēng)濕，就往往是慢性疾病，一時(shí)半會(huì)兒治不好了。濕氣在皮下，就形成肥胖，也是不好處理的健康問題……

有病之人的體內(nèi)，肯定是頑固的濕邪在作祟；貌似健康的人體內(nèi)，也有濕邪埋伏在那里伺機(jī)行事。那么，怎么判斷自己體內(nèi)是不是有濕呢？

最便捷的方式，還是看大便：如果大便不成形，長(zhǎng)期便溏，必然體內(nèi)有濕。如果大便成形，但大便完了之后總會(huì)有一些粘在馬桶上，很難沖下去，這也是體內(nèi)有濕的一種表現(xiàn)，因?yàn)闈駳庥叙つ伒奶攸c(diǎn)。如果不便于觀察馬桶，也可以觀察手紙。大便正常的話，一張手紙就擦干凈了。但體內(nèi)有濕的人，一張手紙是不夠用的，得多用幾張才行。

如果有便秘，并且解出來的大便不成形，那說明體內(nèi)的濕氣已經(jīng)很重很重了，濕氣的黏膩性讓大便停留在腸內(nèi)，久而久之，糞毒入血，百病蜂起。

再者，還可以根據(jù)大便的顏色來判斷。什么樣的大便才是正常的呢？“金黃色的、圓柱體；香蕉形的，很通暢”，說真的，現(xiàn)在像如此健康人的大便還真不多見，多是青色的、綠色的，而且成形的也少。

是什么原因?qū)е麓蟊泐伾蔀樯罹G色的呢？首先是吃肉吃得太多，加上現(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)量少，身體陰盛陽(yáng)虛，濕邪內(nèi)郁，所以大便無法正常。

為什么成形的大便很少呢？中醫(yī)里講，脾虛則便溏，中國(guó)人本應(yīng)以五谷雜糧為主食，現(xiàn)在反以肉食為主了，很多人一天不吃肉就覺得不舒服，葷素搭配極不合理，長(zhǎng)期這樣，傷害的是脾胃，脾是運(yùn)化水濕的，脾受到傷害，水濕不能完全運(yùn)化，就在身體內(nèi)堆積。所以，大便不成形意味著脾虛，也意味著體內(nèi)有濕氣，體內(nèi)有濕氣，是現(xiàn)代人健康的最大問題。

疾病就是這么惡心傷神，它包藏在人體的皮囊之內(nèi)，我們看不見，西醫(yī)拉開這個(gè)皮囊，能看見它的部分，中醫(yī)則通過觀察外在的能看到的東西歸納出體內(nèi)邪氣的情形。

如果你每天早上7點(diǎn)該起床的時(shí)候還覺得很困，覺得頭上有種東西纏著，讓人打不起精神，或是覺得身上有種東西在裹著，讓人懶得動(dòng)彈，那么，不用看舌頭，也不用看大便，也能判斷自己體內(nèi)濕氣很重。中醫(yī)里講“濕重如裹”，這種被包裹著的感覺就是身體對(duì)濕氣的感受，好像穿著一件洗過沒干的襯衫似的那么別扭。

濕邪是現(xiàn)代人健康的最大克星，是絕大多數(shù)疑難雜癥和慢性病的源頭或幫兇。只要濕邪少了，一切所謂的現(xiàn)代病都會(huì)遠(yuǎn)離我們，一切惡心、慢性的疾病也會(huì)失去存在的溫床。如何對(duì)付濕邪，祛除濕邪，是我們養(yǎng)生祛病的首要任務(wù)。把體內(nèi)的濕氣驅(qū)逐出去，身心就會(huì)光明燦爛。

6. 看舌觀指，辨證養(yǎng)生

我們每天早上起床后，洗漱完畢，不妨抽出寶貴的一秒鐘，看看自己的舌頭。還有一種方法，更為簡(jiǎn)單適用，就是看手指甲根部的月牙。

我們養(yǎng)生保健要因人而異，但也并不是一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)種養(yǎng)生之道。怎么根據(jù)自己的具體情況，確定屬于自己的養(yǎng)生方案呢？有一個(gè)基本點(diǎn)，就是辨寒熱。人有寒性體質(zhì)，也有熱性體質(zhì)，根據(jù)體質(zhì)的寒熱，我們?cè)陴B(yǎng)生上要不同對(duì)待。這一點(diǎn)，我們只要跟著感覺走就行了：寒性體質(zhì)的人比較怕冷，喜歡溫?zé)岬娘嬍常瑹嵝泽w質(zhì)的人怕熱，喜歡涼性的飲食，我們只需要根據(jù)自己的喜好，隨心所適就可以了。此外，不管是寒性體質(zhì)的人還是熱性體質(zhì)的人，在不同的時(shí)期，體內(nèi)的環(huán)境還會(huì)發(fā)生變化，有時(shí)是偏寒，有時(shí)又偏熱，這就要求我們經(jīng)常留意觀察自己體內(nèi)的寒熱情況，安排自己的飲食起居。這一點(diǎn)是最重要的，也比較難以掌握，需要我們時(shí)刻用心。

怎樣才能知道自己體內(nèi)是有寒還是有熱呢？這里有兩種簡(jiǎn)單的方法。

我們每天早上起床后，洗漱完畢，不妨抽出寶貴的一秒鐘，看看自己的舌頭。中醫(yī)里講：舌為心之苗，又為脾之外候，它能敏感地反映出人體寒熱。如果體內(nèi)寒熱均勻，那么，我們的舌頭應(yīng)該是淡紅而潤(rùn)澤的，舌面有一層舌苔，薄白而清靜，干濕適中，不滑不燥；如果舌苔過于白，滑而濕潤(rùn)，那說明體內(nèi)有寒；如果舌苔很粗糙，或者很厚、發(fā)黃帶膩，那說明體內(nèi)有濕熱；如果舌頭赤紅無苔，那說明體內(nèi)已經(jīng)熱到一定的程度了。

還有一種方法，更為簡(jiǎn)單適用，就是看手指甲根部的月牙。正常的月牙占整個(gè)指甲蓋的1/5左右，如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及1/5，那說明我們體內(nèi)有寒，如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1/5，那說明我們體內(nèi)有熱。正常的月牙應(yīng)該是奶白色的，越白越健康。每個(gè)指甲的根部都有可能出現(xiàn)月牙，但是，它們的含義卻不一樣。一般來說，健康之人的拇指和中指應(yīng)該出現(xiàn)月牙。拇指通于肺，中指通于心，這兩個(gè)指頭上的月牙正常，就說明我們的身體寒熱比較適中，不會(huì)有什么大的健康問題；小指上一般沒有月牙，如果出現(xiàn)月牙，說明腎中有熱。當(dāng)然，也有人說：“我10個(gè)手指頭都沒有月牙。”這還得區(qū)別看待，如果是從小沒有，這說明你是寒性體質(zhì)；如果是以前有現(xiàn)在沒有，那說明你體內(nèi)寒氣較重，平時(shí)需要多做祛濕的工作了。

7. 抱住健康，萬(wàn)病皆除——站樁養(yǎng)生法是最簡(jiǎn)單有效的長(zhǎng)命之道

從事了近20年的中醫(yī)診療工作，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)集養(yǎng)生、中醫(yī)、武術(shù)于一體的保健方法，居然是目前所有調(diào)整身心方法中最簡(jiǎn)捷、最便利，而且見效最快的一種方法！

現(xiàn)在，我們一般人的身體都缺乏適量運(yùn)動(dòng)，所以更應(yīng)該通過卓有成效的運(yùn)動(dòng)方式來把身體調(diào)理好。但“沒時(shí)間鍛煉”和鍛煉后效果不明顯的原因把很多人鍛煉身體的信心減弱了，在這里，我為大家介紹一種簡(jiǎn)單易學(xué)又不占時(shí)間且效果特別快、特別好的方法，這個(gè)方法我自己每天就在用。

我從小練習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，練的是大成拳。這個(gè)拳沒有什么招數(shù)和套路，就是“兩手往胸前一抱，靜靜地站著”。這個(gè)動(dòng)作在武術(shù)里叫做“站樁”，我把這個(gè)源自武術(shù)的方法運(yùn)用到養(yǎng)生治病上，稱之為“抱住健康”養(yǎng)生法。

至今為止，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)集養(yǎng)生、中醫(yī)、武術(shù)于一體的保健方法，居然是目前所有鍛煉身心的方法中最簡(jiǎn)捷，而且見效最快的一種。

“抱住健康”養(yǎng)生法非常簡(jiǎn)單：隨意地站立，雙手在胸前環(huán)抱，全身都放松下來。

好了，就這么簡(jiǎn)單，使用這種“抱住健康”養(yǎng)生法，既節(jié)省時(shí)間又不占地方，我們看著電視也可以做，聊著天也可以做。我經(jīng)常建議我的一些親朋好友（或者患者朋友），每天下班回家后看著電視這么站半個(gè)小時(shí)，什么時(shí)間都不浪費(fèi)。

有人會(huì)發(fā)出疑惑：這么有效的養(yǎng)生方法會(huì)這么簡(jiǎn)單嗎？天底下還有這樣的好事？

大成拳的創(chuàng)始人王薌齋先生，在七八歲的時(shí)候，身體極度虛弱，得了頑固性哮喘，這種病在當(dāng)時(shí)是沒有什么好辦法治的，萬(wàn)般無奈時(shí)，著名的形意拳大師，武林中有“半步崩拳打遍天下”美譽(yù)的郭云深先生把形意拳中的不傳之秘——站樁養(yǎng)生功傳授給了他，王薌齋先生就通過練這種養(yǎng)生功來調(diào)養(yǎng)身體，不僅病好了，而且身上不知不覺有了很深的功夫。

我現(xiàn)在介紹的這個(gè)“抱住健康”養(yǎng)生法，就是融合了王薌齋先生的神功和我自身的經(jīng)驗(yàn)而成，其“隨意站立、雙手環(huán)抱、全身放松”的動(dòng)作，恰恰會(huì)讓人不自覺地形成最優(yōu)的養(yǎng)生狀態(tài)，能夠直接把人體的很多特效穴位功能調(diào)動(dòng)起來，因此，“抱住健康”養(yǎng)生法的原理就是在刺激人體的經(jīng)絡(luò)，它兼容人體經(jīng)絡(luò)穴位的眾15多養(yǎng)生功能。

首先，它調(diào)動(dòng)的是足三里這一對(duì)大穴；另外，“抱住健康”法做得多了，就會(huì)感覺頭頂上有一根線懸著，這就調(diào)動(dòng)了頭頂?shù)陌贂?huì)穴；而手掌的環(huán)抱狀態(tài)，正好又調(diào)動(dòng)了勞宮穴；腳掌的站立狀態(tài)，還調(diào)動(dòng)了涌泉穴，讓補(bǔ)心和養(yǎng)腎的兩大要穴起作用。所以，練“抱住健康”法的時(shí)候，人往往手心、腳心會(huì)發(fā)熱；還有，胸部、腹部和背部會(huì)充分放松，這又調(diào)和了任督二脈……全身所有對(duì)人體有用的穴位和經(jīng)絡(luò)，通過“抱住健康”法都能充分地調(diào)動(dòng)起來，可謂“一站通經(jīng)穴，一抱健康來”！

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“抱住健康”法，就這樣把養(yǎng)身和養(yǎng)心完美地結(jié)合起來。多年的練習(xí)經(jīng)驗(yàn)使我體會(huì)到，“抱住健康”是靜中有大動(dòng)，看似靜靜站著，只有輕微晃動(dòng)，實(shí)則全身的奇穴都在動(dòng)，這是真正的動(dòng)，是最具效率和效果的動(dòng)，“抱住健康”又是不靜而真靜，雖不能全無雜念，但卻能心生歡喜，精神愉悅。

平時(shí)，我們的心如野馬狂奔，不能急剎，而當(dāng)“抱住健康”的時(shí)候，我們的心靈會(huì)放慢腳步，仿佛徜徉在明月清風(fēng)中。

練“抱住健康”養(yǎng)生法時(shí)無須意守丹田，沒必要擯除一切雜念，多想點(diǎn)令人愉悅的事吧，因?yàn)椋闹飨玻⑽⒌南矏偙热魏勿B(yǎng)心的藥都好。這時(shí)，我們?nèi)矸潘桑瑹o憂無慮，您看吧，沒多久，您就會(huì)嘗到什么是身體的大歡喜。

8.“放松”是人體最好的大藥

“抱住健康”養(yǎng)生法能用最簡(jiǎn)單的方法使身心放松，一切與緊張相關(guān)的健康問題，包括身體緊張帶來的頸椎病、腰椎病、肩周炎，心理緊張帶來的失眠、健忘、膽怯、多夢(mèng)、恐高癥、恐水癥、恐血癥、抑郁癥等等，大多可以通過“抱住健康”法來解決。

如果你近期身體不適，到醫(yī)院檢查時(shí)，面臨醫(yī)生的嚴(yán)肅神情，要對(duì)你的身體狀況做出“宣判”的時(shí)候，你是否會(huì)極度忐忑不安，甚至非常恐慌？

如果你是一家大型企業(yè)的員工，忽然被提拔到了經(jīng)理的位置，讓你負(fù)責(zé)一個(gè)大型項(xiàng)目，在感受成就感的同時(shí)，你是否馬上就感覺到有壓力了？

……

面臨上面這些情況，恐怕人人的回答都是肯定的。其實(shí)，這一切本不是什么大事、難事，但如果你不懂得消解，您的健康就會(huì)大打折扣。

怎么辦呢？讓自己學(xué)會(huì)放松吧。

腳步站好，再把手抬起來，在胸前做抱球狀，全身放松下來。“抱住健康”養(yǎng)生法就是最好的減壓方法——不過，最初習(xí)練的人，往往會(huì)出現(xiàn)雙肩聳起的現(xiàn)象。

現(xiàn)代得頸椎病、肩周炎的人很多，就是因?yàn)槿藗兊纳硇拈L(zhǎng)期處在緊張的狀態(tài)下導(dǎo)致的。初學(xué)“抱住健康”養(yǎng)生法，潛意識(shí)中也會(huì)有緊張情緒，所以雙肩會(huì)聳起，肩臂也會(huì)緊張。這時(shí)，我們可以先把肩膀放松下來，然后雙手的掌心后縮，手指之間要像夾著一支香煙似的。一定要試著放松，要做到松而不懈，緊而不僵。這樣，我們的上肢、肩背就一定會(huì)完全放松下來。另外，可能站著站著，身上又開始緊張了，這時(shí)候可以把手動(dòng)一動(dòng)，稍微抬高或放低點(diǎn)，仍以放松為目的。

練習(xí)“抱住健康”法，就是在練習(xí)放松。無論什么時(shí)候，無論哪個(gè)部位都要放松，不能繃得太緊。繃得太緊，氣血就行不通了。

每個(gè)人都是這樣：哪里緊張哪里病，心里緊張病全身。練習(xí)了一段時(shí)間“抱住健康”法后，我們就會(huì)有這樣的感覺，只要把手一抬起來，剛做抱球狀，肩背馬上就放松了，心里也馬上就輕松了，很快進(jìn)入一種喜悅的狀態(tài)。

我在給很多人做“抱住健康”養(yǎng)生法示范的時(shí)候，很多人會(huì)說：“武醫(yī)生，我覺得您最親切的時(shí)候就是站樁的時(shí)候，臉上真是笑容可掬啊！什么事情讓你那么興高采烈啊？”其實(shí)，這是習(xí)慣成自然了，很多時(shí)候，只要兩手一抬，我心里馬上就會(huì)進(jìn)入一種輕松愉悅的狀態(tài)，這時(shí)候，不管干什么，身上都有使不完的勁，心里都有說不出的高興。

學(xué)會(huì)了放松，快樂就會(huì)油然而至，不請(qǐng)自來。有人向我反映，說他練習(xí)“抱住健康”養(yǎng)生法一段時(shí)間后，膽子變大了。有一位恐高癥患者，練習(xí)“抱住健康”兩個(gè)月后，和同事一起去黃山，在黃山上發(fā)短信對(duì)我說，他現(xiàn)在正站在黃山最高的地方體會(huì)風(fēng)飄飄而吹衣的感覺，他的恐高癥沒有了。類似的例子還有很多。其實(shí)，膽子小源于心理上的壓力大，而站樁養(yǎng)生法通過放松全身放松心靈，心靈上沒有了壓力，膽子不就大了嗎？沒有了焦慮、恐懼和緊張，剩下的就是百般喜悅了。

在日常生活中，我們千萬(wàn)不要一味認(rèn)為膽小是天生的，不要以為壓力、焦慮是生活中不可避免的。“抱住健康”養(yǎng)生法能用最簡(jiǎn)單的方法使身心放松，一切與緊張相關(guān)的健康問題，包括身體緊張帶來的頸椎病、腰椎病、肩周炎以及心理緊張帶來的失眠、健忘、膽怯、多夢(mèng)、恐高癥、恐水癥、恐血癥、抑郁癥等等，大多可以通過“抱住健康”養(yǎng)生法來徹底解決。

這種“抱住健康”養(yǎng)生法，會(huì)讓人不自覺地把全身重量放在前腳掌的2/3處。其實(shí)，放在2/3處實(shí)際上是要向外一夾，這樣，整個(gè)足陽(yáng)明胃經(jīng)的氣血瞬間就全都充盈起來了，因?yàn)樽汴?yáng)明胃經(jīng)是一條多氣多血的經(jīng)絡(luò)，所以它對(duì)激活人體氣血是非常之快的，因而做“抱住健康”法的效果往往比做瑜伽的效果要快得多。

站上幾分鐘后，兩個(gè)肩胛會(huì)發(fā)熱、發(fā)沉，手心、腳心也會(huì)發(fā)熱，繼而全身氣血都在涌動(dòng)，可見其運(yùn)動(dòng)量是很大的，這是靜中之大動(dòng)，讓肢體的運(yùn)動(dòng)縮減到最小，而氣血的運(yùn)動(dòng)達(dá)到最充分。這樣，就等于把調(diào)暢氣血之外的那些不必要因素剔除掉了，好比一輛高級(jí)轎車，發(fā)動(dòng)機(jī)沒有聲音，也絲毫不發(fā)熱，機(jī)械效率近乎100%。這樣的轎車目前世界上是沒有的，但通過“抱住健康”養(yǎng)生法來養(yǎng)生，我們?nèi)梭w的健康快車就能有這么好的性能。

9. 要活就得動(dòng)

因長(zhǎng)期坐著或缺乏運(yùn)動(dòng)而生出來的病，不僅復(fù)雜，而且不容易治愈。因此，有養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的老人經(jīng)常說：“大動(dòng)不如小動(dòng)。”其實(shí)，小動(dòng)不如微動(dòng)，“抱住健康”養(yǎng)生法的動(dòng)就是一種微動(dòng)，確切地說，是一種蠕動(dòng)。

2007年夏天，一位教授來訪，老人家70多歲了，喜歡研究養(yǎng)生之道。閑聊的時(shí)候他說多年來有冠心病，心律不齊，住了5次院了。我跟他講：“像您這種情況，養(yǎng)生要以動(dòng)為主，活動(dòng)活動(dòng)嘛，要活就得動(dòng)。”為什么呢？老人家在家里，兒女都有出息，很孝順，他在家無憂無慮，頤養(yǎng)天年，很少出門活動(dòng)。靜中無動(dòng)，全身的肢體不能配合心臟行血，心臟的工作量就大了，能不犯冠心病嗎？形象地說，怡然自得的、健康的心臟面對(duì)靜止不動(dòng)的身體，好比勵(lì)精圖治的君王遇到慵懶的臣民，怎么都不聽使喚，無奈之際，他就躁動(dòng)不安，心煩意亂，長(zhǎng)久下去就會(huì)導(dǎo)致心臟出現(xiàn)各種問題了，這也是養(yǎng)生不得法的一種表現(xiàn)。

我給他一個(gè)建議，把每天在家看電視的3個(gè)小時(shí)用來練習(xí)“抱住健康”養(yǎng)生法。老人回去后一練就上手，馬上找到感覺了。兩個(gè)月以后，他再次登門，非常開心地說他的心臟已經(jīng)恢復(fù)正常，全身都比以前舒爽多了。而且他老伴同時(shí)練習(xí)“抱住健康”養(yǎng)生法后，長(zhǎng)期的失眠居然消失了，每天都是一覺睡到自然醒。

現(xiàn)在的人，上班的時(shí)候坐在辦公桌前，出門有車坐，回到家里又一屁股坐進(jìn)沙發(fā)看電視，一天絕大多數(shù)時(shí)間都是坐著，缺乏運(yùn)動(dòng)，身體的氣血都淤滯了，很多病就是這么坐出來的。病人談病色變，醫(yī)生則是“談坐色變”、“談靜色變”。因長(zhǎng)期坐著或缺乏運(yùn)動(dòng)而生出來的病，不僅復(fù)雜，而且不容易治愈。一天到晚坐著的人，好不容易有了點(diǎn)養(yǎng)生的閑暇，為什么還要坐在那里看電視呢？他需要站著，需要運(yùn)動(dòng)，需要讓全身的氣血?jiǎng)悠饋恚屩w肌肉靈活起來。

“抱住健康”養(yǎng)生法的特殊之處在于，它看似不動(dòng)，其實(shí)是不動(dòng)之中有大動(dòng)。這種大動(dòng)又不同于跑步、跳繩等體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)于那些身體虛弱、津乏氣短的人來說，這樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)增加內(nèi)耗，傷津動(dòng)氣，不增其益，反受其累。尤其是那些身患嚴(yán)重高血壓、冠心病、支氣管炎等疾病以及隱匿性疾病的人，這些劇烈型運(yùn)動(dòng)更是不可行的。因此，有養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的老人經(jīng)常說：“大動(dòng)不如小動(dòng)。”其實(shí)，小動(dòng)不如微動(dòng)，“抱住健康”養(yǎng)生法的動(dòng)就是一種微動(dòng)，確切地說，是一種蠕動(dòng)。

半年之后，這位教授已經(jīng)把這種養(yǎng)生方法傳授給了上百人。有一次老人家非讓我和他一同向他所在單位的職工講授“抱住健康”養(yǎng)生法，而他的講授居然像他講授專業(yè)課程一樣嚴(yán)謹(jǐn)：

“兩腳平鋪于地，與肩同寬，全身很隨意地放松下來，慢慢地臀部往后靠，如同坐一個(gè)高凳，似坐非坐。這樣就站好了。接著，還有一些講究：手要求掌心內(nèi)凹，十個(gè)手指張開以后，里面的關(guān)節(jié)往里面夾，外面的關(guān)節(jié)往外面頂，虎口是圓撐的，腕關(guān)節(jié)不能僵死，兩個(gè)肩膀撐開；十個(gè)手指之間要如同夾一根香煙，不能讓它掉下來；雙手如同抱一個(gè)氫氣球，用力輕了這個(gè)氣球就飛出去了，用力緊了這個(gè)氣球就爆了；用心體會(huì)這種松而不懈、緊而不僵的感覺；頭呢，下顎稍微往回收一下，和脖子之間好像夾住一個(gè)乒乓球；同時(shí)，感覺頭上面有跟繩子吊著；腿稍微往前彎曲一點(diǎn)，身體的全部重心落在腳掌的前2/3處，這樣，后腳跟就稍稍抬起來了，又不能完全抬起來，要像踩著一個(gè)螞蟻似的，不能讓它跑了，也不能把它踩死。”

我驚訝于老教授講得如此細(xì)致、到位和準(zhǔn)確。不過，大道至簡(jiǎn)，初學(xué)者大可不必追求外形的極致而忽略了基本的原則。所以，當(dāng)大家要求我進(jìn)一步闡釋的時(shí)候，我對(duì)大家說：

其實(shí)也不必太追求形式，只要你自己感覺舒服就是最好。如果累了，環(huán)抱的雙手可以舉高一點(diǎn)或者舉低一點(diǎn)，都沒關(guān)系；兩手還可以左右調(diào)整位置，只要左手不放到鼻子右邊，右手不放到鼻子左邊就可以。基本的姿勢(shì)做出來后，你可以前后晃一下，如同在游泳池里，體會(huì)水和人激蕩的感覺，幅度不要太大。眼睛似閉非閉，什么高興想什么。

如果有人感覺到手會(huì)發(fā)熱發(fā)脹，甚至里面有螞蟻爬的那種感覺，這就是中醫(yī)上說的“蟻行感”，說明體內(nèi)氣血的流動(dòng)已經(jīng)加快了。有人說，站久了還會(huì)感覺后背發(fā)熱，這是怎么回事？我們都知道后背有督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，總督和統(tǒng)領(lǐng)人一身之陽(yáng)氣，后背發(fā)熱，意味著陽(yáng)氣被鼓動(dòng)起來了，氣血循行更為通達(dá)了。在這個(gè)普遍陰盛陽(yáng)虛的年代，鼓動(dòng)陽(yáng)氣是養(yǎng)生的根本。

對(duì)于練習(xí)“抱住健康”法已經(jīng)較長(zhǎng)時(shí)間的人，我建議不妨把意念集中在尾椎骨尖上，慢慢地用尾椎骨尖畫小圓圈，以此帶動(dòng)身體的微動(dòng)，此時(shí)，我們可以感受到：十個(gè)手指的指尖有微微發(fā)麻的感覺，隨著身體的微動(dòng)，這種感覺從手指?jìng)飨蚴直郏炔俊⒈巢恳矔?huì)有相應(yīng)的感覺。身體這樣輕微晃動(dòng)著，感覺自己就像泡在溫泉里，像海藻一樣，隨著迂緩的水流飄飄蕩蕩，蕩蕩悠悠。在晃晃悠悠中身體四肢得到怡養(yǎng)，全身血液也像安靜的溪水，周流而不息。

我練習(xí)“抱住健康”養(yǎng)生法已經(jīng)20多年了，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的姿勢(shì)，但永遠(yuǎn)不覺得枯燥，永遠(yuǎn)感覺自己的身心是在進(jìn)步。剛開始練的時(shí)候覺得有些枯燥，但只要堅(jiān)持一兩周，習(xí)慣了、接受了之后，就能很樂意地把它當(dāng)做日常的功課來做。

其實(shí)，我們普通人對(duì)于養(yǎng)生大多只有皮毛的功夫，在沒有掌握內(nèi)在的技術(shù)和要領(lǐng)之前，形和意都是必需的。形者養(yǎng)身，意者養(yǎng)心，養(yǎng)心在靜，養(yǎng)身在動(dòng)。古人講“性命雙修”，實(shí)際上講的就是我們現(xiàn)代的“身心鍛煉”，通過性命雙修，方可益壽延年。“抱住健康”法就是要強(qiáng)你的身，收你的心。安心在喜，不唯虛；養(yǎng)生在動(dòng)，不宜靜。動(dòng)非浮躁妄動(dòng)，喜非刺激狂喜，能夠做到這兩點(diǎn)，我們就是養(yǎng)生的高人了。

10.“太極護(hù)身”，生生不息

我們的神闕和命門兩個(gè)穴，就像太極陰陽(yáng)圖的黑白點(diǎn)，而當(dāng)我們把手自然甩起來的時(shí)候，就是在畫陰陽(yáng)魚那優(yōu)美的曲線了。因?yàn)槭衷诿恳淮闻拇虻倪^程中，力度是越來越大的，拍到穴位上的時(shí)候，力度達(dá)到最大，這種拍打的力量是有穿透力的，拍到穴位后還要往里面深透一些。這樣一來，不就正好拍成一對(duì)陰陽(yáng)魚了？練這個(gè)功法，我們的身體周圍就有一個(gè)左右轉(zhuǎn)動(dòng)的太極，這不就是有太極護(hù)身了嗎？

前幾天，有一位朋友從武當(dāng)山旅游回來，帶給我一個(gè)精美的太極圖護(hù)身符，說是可以保健延壽、保家平安。當(dāng)時(shí)，我把這個(gè)圖拿在手里仔細(xì)端詳：這么簡(jiǎn)單的一個(gè)圖案，就是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物演化規(guī)律的模型，是古圣先賢智慧的顯現(xiàn)，至于它能否有護(hù)身的神秘力量，我也不知道。不過，既然是朋友的好意，我也就非常高興地收下了。

同時(shí)，我對(duì)朋友說：“你給了我一個(gè)護(hù)身的太極，我給你點(diǎn)什么呢？要不，我也給你一個(gè)護(hù)身太極吧。”

“不用，不用，”他連忙說，“我家里還多的是，這次帶回來很多呢，各種各樣的應(yīng)有盡有，你要是喜歡我還可以給你多拿幾個(gè)。”

我笑道：“不，你給我的是有形的太極護(hù)身符，我給你的是一個(gè)無形的護(hù)身太極，是一個(gè)小小的養(yǎng)生方法，你天天練，練久了，自然就有太極護(hù)身了。”

我教給他的這個(gè)保健方法，其實(shí)非常簡(jiǎn)單。如果把人體也比為太極的話，那么，人體前方的肚臍（神闕穴）就相當(dāng)于人體太極的前方“魚眼”，而人體后方和肚臍對(duì)應(yīng)的位置，稱之為命門，相當(dāng)于人體太極的后方“魚眼”。

前方的神闕（肚臍），是人體元?dú)獾母荆缓蠓降拿T（在后腰與神闕相對(duì)的地方），則是人體的生命之門。所以，拍打這兩個(gè)要穴，可以行氣通血，調(diào)和陰陽(yáng)，激活人體的元陰元陽(yáng)，祛病強(qiáng)身。

至于怎么拍打，就要看您怎樣順手了，不拘形式，您感覺舒服、順暢就好。

最初的時(shí)候，您可以先用一只手的手心拍打神闕，然后，再用另一只手背拍打命門。分開來拍打，以舒暢為度，就這么簡(jiǎn)單。

當(dāng)然，熟練的時(shí)候，您可以變著花樣來，甚至可以左右手的手心、手背輪流拍打神闕和命門。比如：

先把右手手心按在肚臍眼上，左手手背按在命門穴上，接著，上身右轉(zhuǎn)，帶動(dòng)兩手甩動(dòng)，右手往后甩，去拍命門；同時(shí)左手往前甩，去拍神闕。手掌拍下，馬上隨著身子的左轉(zhuǎn)而彈起，右手往前甩拍神闕，左手往后甩拍命門。如此來回重復(fù)。不過，沒有必要拘泥于形式，拍打熟練了，您自然而然就能找到適合自己的拍打方法。

熟能生巧，養(yǎng)生也不例外，當(dāng)你越練越自然，你就會(huì)把初看起來像是體育鍛煉的方法提升到健康養(yǎng)生的高度和實(shí)效上來。

那么，人體健康的“太極”何在？

我們不妨再把這個(gè)養(yǎng)生法練起來。我們的神闕和命門兩個(gè)穴，就像太極陰陽(yáng)圖的黑白點(diǎn)，而當(dāng)我們把手自然甩起來的時(shí)候，就是在畫陰陽(yáng)魚那優(yōu)美的曲線了。因?yàn)槭衷诿恳淮闻拇虻倪^程中，力度是越來越大的，拍到穴位上的時(shí)候，力度達(dá)到最大，這種拍打的力量是有穿透力的，拍到穴位后還要往里面深透一些。這樣一來，不就正好拍成一對(duì)陰陽(yáng)魚了？練這個(gè)功法，我們的身體周圍就有一個(gè)左右轉(zhuǎn)動(dòng)的太極，這不就是有太極護(hù)身了嗎？

朋友跟我一起認(rèn)真地練著，仔細(xì)地感受著，忽然非常興奮，說：“我感受到太極啦，是用我手上的力量畫出來的！”他回去后，又給我打電話，說他前幾天因?yàn)槁猛緞陬D，腰有點(diǎn)疼，自從跟我一起練了太極養(yǎng)生功，回到家后，發(fā)現(xiàn)腰竟然不疼了，而且腰部微微發(fā)熱，非常舒服。他高興得不得了，說：“這才是真正的太極護(hù)身。”

我說：“這個(gè)可不是護(hù)身符啊，我可不敢說它能招財(cái)進(jìn)寶……”

“不，”他打斷了我的話，“有了健康才能招財(cái)進(jìn)寶，身體正氣旺盛自然全家平安。太極生萬(wàn)物，健康才是真正的太極啊。”

11. 天地相合——來自于中醫(yī)不傳之秘的養(yǎng)容術(shù)

面容是一身之陰陽(yáng)作用的產(chǎn)物，其中陽(yáng)占主導(dǎo)，因?yàn)轭^上以陽(yáng)經(jīng)為主，陰為其次。所以，練習(xí)這個(gè)養(yǎng)生方法，就是先通過上下門牙的相合端正面容，在通過“真陽(yáng)聚頂”后提升陽(yáng)氣，最后通過“玉液還宮”來滋陰。這樣，已經(jīng)端正的面容就在陰陽(yáng)二氣的交互濡養(yǎng)下慢慢固定下來了。

幾年前，我去南方看望一位中醫(yī)同修。這位同修在那一帶頗有醫(yī)名，他的診室外面，總排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)。在他那里，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，他每次對(duì)病人進(jìn)行完望聞問切后，會(huì)對(duì)病人說：“我看看你的牙齒。”病人當(dāng)然要照辦，于是呲著牙讓他檢查。“嗯，好，你現(xiàn)在把上下門牙對(duì)上，對(duì)齊，然后把嘴唇合上，嘴唇兩角上翹，做出微笑的樣子我看看。”病人照辦。他看了看，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“好啦！”然后開方子。

這是什么檢查？我從沒見過，也從沒聽說過。到了晚上，我就問他。他笑了，說：“這不屬于診斷，這是我的一個(gè)小試驗(yàn)。我是想證實(shí)一種說法。你瞧，我這樣是不是更好看？”說著，他把自己的上下門牙對(duì)齊，抿嘴一笑，嘴角翹起。我一瞧，覺得還真好看一點(diǎn)了。他的臉本來是圓中帶扁的，這下略微長(zhǎng)一點(diǎn)，也略微方一點(diǎn)了，因?yàn)橄骂M骨稍微突出了一些，就彌補(bǔ)了他面部一些小小的缺陷。

朋友說，這是他從中醫(yī)古籍里找到的一個(gè)改變面貌的訣竅兒。人有上牙和下牙，古人云“上牙是天，下牙是地”。平時(shí)，我們上下牙相合的時(shí)候，要么是上牙包住下牙，這叫天包地；要么是下牙包住上牙，這叫地包天。一般來說，天包地的人比較多，地包天的人比較少。如果我們用上門牙頂著下門牙，讓它們對(duì)齊，這就叫“天地相合”。這個(gè)動(dòng)作，會(huì)調(diào)整人的下頜骨，使人面容的下部端正飽滿，達(dá)到人們常說的“地角方圓”。

天地相合的時(shí)候，我們把舌頭抵住上齒的齒齦，嘴呈抿嘴微笑狀，兩個(gè)嘴角翹起，連帶頭兩側(cè)肌肉上提，用意念感受有一股氣匯集到頭頂百會(huì)穴，這叫“真陽(yáng)聚頂”。這樣我們的面容就呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)了。只要我們?cè)跊]事的時(shí)候經(jīng)常這樣做，保持這種狀態(tài)，久而久之，面容就會(huì)改變，變得飽滿、方正。由于頭是諸陽(yáng)之會(huì)，嘴角提起來后，全身的陽(yáng)氣也會(huì)隨著被提起來，匯聚到百會(huì)穴，這又可以迅速提升人的陽(yáng)氣，使人變得有精神。由于舌頭一直是抵著上齒內(nèi)齒齦的，所以過不久就會(huì)產(chǎn)生很多津液，等津液積累到一定量的時(shí)候，徐徐咽下，體會(huì)津液灌溉五臟六腑并一直滋潤(rùn)到丹田的感覺，這叫“玉液還宮”。于是，這個(gè)動(dòng)作在生陽(yáng)的同時(shí)，又有補(bǔ)陰之功了。

相由心生，說得具體一些，可以說，人的面容是頭面上各條經(jīng)絡(luò)的相互牽引、相互妥協(xié)的最終結(jié)果。說得更明白一些，面容是一身之陰陽(yáng)作用的產(chǎn)物，其中陽(yáng)占主導(dǎo)，因?yàn)轭^上以陽(yáng)經(jīng)為主，陰為其次。所以，練習(xí)這個(gè)養(yǎng)生方法，就是先通過上下門牙的相合端正面容，再通過“真陽(yáng)聚頂”后提升陽(yáng)氣，最后通過“玉液還宮”來滋陰。這樣，已經(jīng)端正的面容就在陰陽(yáng)二氣的交互濡養(yǎng)下慢慢固定下來了。

“從你觀察的那些人來看，是否所有的人只要把上門牙和下門牙一對(duì)，天地相合，臉就會(huì)變端正嗎？”我問。

“基本上都是的。”朋友高興地說，“這種觀察，我已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間了，只有極少數(shù)人不行。因?yàn)槟樞椭饕Q于下頜骨嘛。南方人的臉，普遍比較小，尤其是男性，臉小了就不太好看了，只要下頜骨這里稍微調(diào)整一下，臉型就變了。所以我每看到一個(gè)人符合這個(gè)規(guī)律，就會(huì)非常高興。如果有些人照這樣做后面部改觀非常大，我就把這一招教給他，讓他變好看一點(diǎn)。結(jié)果有人打電話給我說，他忍著兩腮的酸脹，才堅(jiān)持了3天，就覺得自己變帥了，你說神不神？”

那一夜我高興得幾乎睡不著，幾次從夢(mèng)中醒來都發(fā)現(xiàn)自己的上門牙和下門牙是對(duì)著的。倒不是因?yàn)閷W(xué)會(huì)了這么點(diǎn)中醫(yī)的不傳之秘，而是因?yàn)榻裉斓慕?jīng)歷讓我更堅(jiān)定了這樣一個(gè)信念：人，是能改變自己的健康、命運(yùn)、面容的，只要他有緣，只要他用心！