下面的故事卻從經(jīng)濟(jì)價(jià)值層面揭示了助人為樂(lè)的意義。一個(gè)寒冷的冬日，富商A在地鐵站附近見(jiàn)到了一名落魄的鉛筆推銷(xiāo)商——衣著襤褸，神色疲憊。他不停地向路人兜售著懷中的鉛筆：“先生，需要鉛筆嗎？這是我們公司的最新產(chǎn)品，一枝只要20美分。”但是，沒(méi)有人愿意在這鬼天氣里多待片刻。見(jiàn)此情景，A先生想起了自己當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，心中頓生憐憫之意。他掏出一美元，走過(guò)去買(mǎi)了五枝他并不需要的鉛筆，同時(shí)遞上他的名片說(shuō)：“當(dāng)初，我也是這么開(kāi)始的。”原來(lái)，A先生是當(dāng)?shù)匾晃挥忻陌资制鸺业匿N(xiāo)售代理商。推銷(xiāo)商由此大受鼓舞，不懈努力并最終獲取了成功。一美元加一份善心換來(lái)了一個(gè)人的事業(yè)成功，根據(jù)等價(jià)交換的原理，我們可以看到，關(guān)愛(ài)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值幾乎無(wú)法估量。

從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)講，如果沒(méi)有這一美元，沒(méi)有這一份關(guān)愛(ài)，推銷(xiāo)商也許就會(huì)放棄這份工作，從而淪落為流浪者，成為國(guó)家與社會(huì)的負(fù)擔(dān)。國(guó)家財(cái)政將不得不為其支付救濟(jì)金與最低生活保障金。而推銷(xiāo)商的事業(yè)成功不僅直接減輕了國(guó)家的負(fù)擔(dān)，并對(duì)社會(huì)存在巨大的潛在利益。一美元加一份善心換來(lái)了一個(gè)人的事業(yè)成功，等于是以極低的投入獲取了高額回報(bào)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，這是一筆存在超額利潤(rùn)的交易。而從更通常的層面上來(lái)分析，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程中，善待他人，幫助他人有“潤(rùn)滑劑”的效果，有利于提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，也有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

因此，無(wú)論從心理學(xué)還是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，幫助他人都包含了巨大的收益，快樂(lè)自己同時(shí)更是給受助者，給社會(huì)貢獻(xiàn)了一筆難以估量的財(cái)富。

二、寬容別人，成全自己

諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，南非黑人領(lǐng)袖納爾遜·曼德拉被囚禁長(zhǎng)達(dá)27年之久。他在出獄的當(dāng)天說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室，邁出通往自由的監(jiān)獄大門(mén)的時(shí)候，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中。”寬恕別人對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何選擇的。當(dāng)一個(gè)人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過(guò)余生；而一個(gè)人選擇了寬恕的話(huà)，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。古語(yǔ)常說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”既然如此，面對(duì)一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯(cuò)誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?

當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)多的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無(wú)論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇、相識(shí)，那便是緣分。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因?yàn)轭櫩偷腻X(qián)被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雜貨店的老板為此開(kāi)除了林肯，老板說(shuō)：“我必須開(kāi)除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們店的服務(wù)不滿(mǎn)意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客就是我們的上帝。”

在許多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說(shuō)，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”

寬恕別人就是善待自己，寬容是一種美德。當(dāng)然，要把怨氣甚至仇恨從心里驅(qū)趕出去，的確是需要極大的勇氣和胸襟。就像一本書(shū)上說(shuō)的，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛(ài)越來(lái)越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不斷用愛(ài)來(lái)充滿(mǎn)內(nèi)心、用關(guān)懷來(lái)滋潤(rùn)胸襟，仇恨自然沒(méi)有容身之處。我們何不拋棄仇恨、放下憤怒，來(lái)善待自己呢？

學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。

三、嫉妒是惡魔

嫉妒又稱(chēng)“紅眼病”，是一種負(fù)性情緒，指自己的才能、名譽(yù)、地位或境遇被他人超越，或彼此距離縮短時(shí)，所產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的情緒體驗(yàn)。它有明顯的敵意甚至?xí)a(chǎn)生攻擊詆毀行為，不但危害他人，給人際關(guān)系造成極大的障礙，最終還會(huì)損傷自身。地位相似，年齡相仿，經(jīng)歷相近的人之間容易發(fā)生嫉妒。

培根說(shuō)：“嫉妒是惡魔”。古往今來(lái)，無(wú)論是貧民百姓還是帝王將相，因嫉妒導(dǎo)致傷人害己、骨肉相殘、家破人亡甚至亡國(guó)喪權(quán)的事例不在少數(shù)。三國(guó)時(shí)期的東吳大將周瑜忌諸葛亮之才，千方百計(jì)要害死諸葛亮，結(jié)果自己被活活氣死，死時(shí)還仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮”，實(shí)在可悲！

《圣經(jīng)》中把“嫉妒”叫做一種“兇眼”，也有人把它稱(chēng)作一顆“災(zāi)星”。這就是說(shuō)，嫉妒能把兇險(xiǎn)和災(zāi)難投射到它的眼光所注目的地方。無(wú)德者必會(huì)嫉妒有道德的人。因?yàn)槿说男撵`如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料，而嫉妒者往往是自己既沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，又看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，因此他只能用敗壞別人來(lái)安慰自己。在人類(lèi)的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最頑強(qiáng)、最持久的了。所以古人曾說(shuō)過(guò)：“嫉妒是不懂休息的。”嫉妒畢竟是一種卑劣下賤的情欲，因此它是一種屬于惡魔的素質(zhì)。

客觀地說(shuō)，生活在社會(huì)群體中的每個(gè)人都有嫉妒心理，然而嫉妒心理在不同人的行為中表現(xiàn)不同。當(dāng)嫉妒心理指向某一特定事物時(shí)，其發(fā)展過(guò)程又會(huì)出現(xiàn)三個(gè)階段：

程度較淺的嫉妒

這個(gè)階段的嫉妒往往深藏于人的不易覺(jué)察的潛意識(shí)中，多數(shù)情況下表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的羨慕，還談不上意識(shí)清醒的嫉妒心理。如自己與某個(gè)比較優(yōu)秀的人相處很好，甚至以結(jié)交這樣的朋友為榮，根本沒(méi)有對(duì)他的名譽(yù)、地位等施以攻擊的想法。然而，每當(dāng)念及此人時(shí)，就會(huì)感到有一種淡淡的酸澀味隨著喜悅而產(chǎn)生。

程度較深的嫉妒

這是由強(qiáng)度較淺的嫉妒發(fā)展而來(lái)的。其標(biāo)志是當(dāng)事人的嫉妒心理不再完全潛抑，而是自覺(jué)或不自覺(jué)地顯露出來(lái)。開(kāi)始表現(xiàn)為憂(yōu)慮、對(duì)自己不滿(mǎn)，進(jìn)而出現(xiàn)故意不去配合工作中比較優(yōu)秀的合作伙伴的工作，甚至對(duì)其做間接或直接的挑剔、造謠、誣陷等。2002年北大心理系一位女研究生因嫉妒同學(xué)得到美國(guó)某大學(xué)的高額獎(jiǎng)學(xué)金，偷偷以該同學(xué)的名義發(fā)了份E-mail，說(shuō)放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，致使獎(jiǎng)學(xué)金轉(zhuǎn)給了別人。按理說(shuō)，學(xué)心理學(xué)的人應(yīng)該更善于處理自己的情緒，為什么還會(huì)這樣做？據(jù)了解，這名女研究生心理素質(zhì)很好，法庭上面不改色，名牌大學(xué)的高材生也淪為了嫉妒的俘虜，由此可見(jiàn)嫉妒的根深蒂固性。

非常強(qiáng)烈的嫉妒

嫉妒者此時(shí)已喪失理智，向?qū)Ψ阶稣娴闹苯拥墓簦Ｍ脛e人死地而后快。這往往會(huì)導(dǎo)致毀容、傷人、殺人等極端行為，常導(dǎo)致害人又害己的不良后果。1953年，在慕尼黑，有一個(gè)老姑娘，用兒童車(chē)推著她女朋友的嬰兒去散步，突然間她把車(chē)和小孩一起推進(jìn)了伊薩爾河。精神專(zhuān)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)女犯是突然間抑制不住嫉妒而犯下的罪行。

并非說(shuō)所有的嫉妒都會(huì)逐漸發(fā)展到非常強(qiáng)烈的程度，產(chǎn)生極端的行為。不同人格特質(zhì)的人會(huì)把嫉妒情緒控制在某一個(gè)階段，而不讓其自由發(fā)展。

嫉妒能造成人體內(nèi)分泌紊亂、消化腺活動(dòng)下降、腸胃功能失調(diào)、夜間失眠、血壓升高、脾氣暴躁古怪、性格多疑、情緒低沉等。久而久之，高血壓、冠心病、神經(jīng)衰弱、抑郁癥、胃及十二指腸潰瘍等身心疾病就會(huì)跟隨嫉妒者了。

由此可見(jiàn)，嫉妒不僅使精神受到折磨，對(duì)身體也是一種摧殘。美國(guó)一些專(zhuān)家長(zhǎng)達(dá)25年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嫉妒程度低的人，只有2.3%的人患心臟病，死亡率僅2.2%；嫉妒程度強(qiáng)的人，9%以上的人得過(guò)心臟病，死亡率高達(dá)13.4%。目前，德國(guó)等國(guó)家已把嫉妒列為疾病的一種，確實(shí)很有道理。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“嫉妒者受的痛苦比任何人遭受的痛苦更大。自己的不幸和別人的幸福都使他痛苦萬(wàn)分。”

也有人把嫉妒比作“雙刃劍”，既可傷害別人也會(huì)傷害自己。那么嫉妒心理強(qiáng)的人應(yīng)該怎樣消除這種不良情緒呢？下面幾招讓你擺脫嫉妒心。

正確認(rèn)識(shí)自我

要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，不要妄自菲薄；更重要的是不斷剖析、反思自己的行為和心理活動(dòng)，尋找自己對(duì)他人、對(duì)某事的評(píng)價(jià)與處理是否具有不公正、不客觀的成分；面對(duì)某人某事的時(shí)候，自己的心情和行為的出發(fā)點(diǎn)是否理智等。

減少虛榮心

虛榮心是一種扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真實(shí)的榮譽(yù)，而虛榮心追求的是虛假的榮譽(yù)。對(duì)于嫉妒心理來(lái)說(shuō)，要面子、以貶低別人來(lái)抬高自己正是一種虛榮和空虛心理的表現(xiàn)。單純的虛榮心比嫉妒心理容易克服，但從形成的心理機(jī)制來(lái)看，二者又緊密相連。所以，克服一份虛榮心就會(huì)減少一分嫉妒。

不要以自我為中心

具有嫉妒心理的人往往以自我為中心，不甘別人之下，不把別人的成績(jī)看作是對(duì)社會(huì)群體建設(shè)的貢獻(xiàn)，而首先看成是對(duì)自己的威脅，能跳出以自我為中心的圈子，才能擺脫痛苦。

學(xué)會(huì)接納他人，理解他人

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞保@是勸誡人們要謙虛謹(jǐn)慎，要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，并向他人學(xué)習(xí)，而這樣做首先要悅納他人。悅納他人需要的是客觀、公正的眼光以及與人為善的準(zhǔn)則。

學(xué)會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)

競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是激勵(lì)人奮進(jìn)的過(guò)程，而不應(yīng)成為目標(biāo)，如果過(guò)于看重結(jié)果，很容易引發(fā)不擇手段、不講規(guī)矩的舉動(dòng)。要明白凡是競(jìng)爭(zhēng)總有輸贏，不要把目的只放在輸贏上，而是要注重競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，從中發(fā)現(xiàn)自己輸或贏的原因，體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣，形成健康的心理。

既然有嫉妒者，必然就會(huì)有被嫉妒者。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面對(duì)那些嫉妒的眼光和言行時(shí)應(yīng)該怎樣化解呢？

建立并保持平衡

業(yè)績(jī)一直優(yōu)秀的人或是非常用功的人很少遭人嫉妒。互相嫉妒一般是兩個(gè)不相上下者，這可以說(shuō)是一種平衡。后來(lái)有人冒尖，使原有的平衡被打破，就會(huì)產(chǎn)生嫉妒。這種嫉妒將一直持續(xù)到冒尖者的“冒尖”成為穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)，達(dá)到新的平衡為止。顯然，這種平衡同原先的“平起平坐”的平衡已經(jīng)具有完全不同的性質(zhì)。所以，消除別人嫉妒的最好方法，就是致力于新的平衡的形成。