但外面的世界則更多地告誡他們：提防愛情，謹防受傷，老實干活，別抱夢想，拼命掙錢，購車買房。他們不愿相信這些警告，內心卻充滿了焦慮和困惑。

他們心懷夢想，但在就業和提升等方面卻非常現實。“80后”對待婚姻多數很謹慎，因為這個承諾的違約成本很高。同時，他們卻大膽地挑選自己的戀愛對象。

多數“80后”對道德、國家、民族有著強烈的信仰，他們同情弱勢群體，痛恨社會不公正。換句話說，他們身上的許多品質不是因為他們出生于上世紀80年代，而是因為他們還年輕。

一次，一名20歲出頭的大學生去做民工生存狀況調查。當他即將結束調查的時候，被工地上的兩個人搶了手機。這個年輕人追了半天，總算是拿回了自己的手機。可他挨了好幾拳，帶著青紫回到學校。同學問他：“調查還做嗎？”他說：“還做。因為，搶我的人一定是走投無路了。這些人更需要社會的關注。”

“80后”的那些代表人物

1.李想：年輕的億萬富翁。

知道現在網上創業版的廣告怎么做嗎？通常是“你想的，就是李想的”或者“你想和李想一樣成為25歲的億萬富翁嗎？”“你想成為第二個李想嗎？”

如此大的名氣，李想依靠的確實是實打實的家底兒——27歲，高中學歷，泡泡網的CEO，身價在1億以上的年輕老板。2006年李想晉身“中國十大創業新銳”，他是榜單上最年輕的一位，同時也是“80后”創業群體中首次進入該榜單的。李想在“80后”這個群體中脫穎而出的模范帶頭作用，給了許多對“創業”摩拳擦掌、躍躍欲試者信心。但對于“大學生創業”這個話題，李想卻毫不留情地澆一盆冷水：“創業成功的幾率就跟中彩票一樣，大家看到的只是成功的例子，其實背后的失敗者不計其數。我只是一個個案，并不具備普遍意義。”

2.韓寒：“80后”活得更長。

以作家或者賽車手的身份定義韓寒顯然太狹隘，他現在是一個明星。看現在的文娛新聞，跟韓寒名字牽連上的也都是有頭有臉的人——鄭鈞、王朔、徐靜蕾、白燁……這個名單可能越到后面越精彩。

靠文字發跡的韓寒，高一時便拿到了“新概念作文大賽”第一名，之后退學，在《新民晚報》發表《穿著棉襖洗澡》，炮轟教育體制，隨即引發一場臺風般的大討論。擱置在上海文藝出版社長達一年無音信的《三重門》立即由作家出版社出版，成為暢銷書。

韓寒深諳這個時代的語言特點，他也完美地貫徹了“語不驚人死不休”的硬道理。當白燁稱“‘80后’作家還沒進入文壇”時，韓寒以一句“文壇是個屁”響亮回應。就像韓寒所言：“不管‘80后’是多么粗俗，多么幼稚，寫得多么差，以后的文學界都是屬于他們的。因為他們活得更長，別人都死了，還剩下他們活著。”

3.丁俊暉：我不是“神童”。

1987年出生的丁俊暉，16歲時，就兩度戰勝當時世界排名第一的馬克·威廉姆斯。18歲，丁俊暉擊敗了臺球皇帝亨得利，奪得中國公開賽的冠軍。20歲，在斯諾克中國公開賽上，丁俊暉以3：5不敵世界排名第12位的巴里·霍金斯，爆冷出局。

丁俊暉不喜歡人家叫他“神童”：“第一，我已經不是小孩子了；第二，我的所有成績都是通過自己的努力換來的，并不是天生的。”

“80后”的聲音

我想我的時代來了，我那時候特別高興。我從不感覺壓力，我等待這么多年，終于來到，我不會錯過每一個機會。——郎朗（鋼琴家、生于1982年）香港沒有真正的歌手，因為所有歌手都拍戲。——謝霆鋒（演員、生于1980年）你拍我時我都大度過N次了，難道就不許我踹你一腳。——范冰冰（演員、生于1981年）我不在乎起點有多高，最重要的是終點。——姚明（籃球運動員、生于1980年）中國有我、亞洲有我、世界有我。——劉翔（田徑運動員、生于1983年）

文壇是個屁。——韓寒（作家、生于1982年）

“80后”群體中，有人已結婚，有人仍單身，有人在供房，有人在啃老。其實以十年為限生生地劃分一代人是不合理的，畢竟每個人都不同，但“80后”這代人與眾不同的成長背景，以及擁有趨同的叛逆、前衛的性格，又使他們更加獨立于其他時代的人，也更多地受到上幾代人的關注。而當人們還把“80后”當做一個弱小群體時，“80后”已經畢業了、失業了、結婚了、離婚了、生孩子了、做父母了、平靜了、回歸了。他們要當起社會的脊梁。

三. “80后”的八大派

1.漂派。

他們通常生活在遠離家鄉的大城市，未踏入社會時，曾經懷有一番雄心，至少是出人頭地的信心。

懷著對成功的渴望，他們離開家鄉，選擇了城市作為實現人生抱負的舞臺。但處于社會變革中的中國，既有貌似歐美國家的自由競爭，又有一套自己特色的顯規則和潛規則，這就是所謂的殘酷現實。能適應的人少之又少，所以一番挫折過后，很多人的信心都壯烈犧牲了，生活一下子失去了目標，就像一艘沒有風帆的小船，隨波飄蕩，何時靠岸只有天知道。當然，他們并沒有回家，因為衣錦才能還鄉，破衣爛衫地回去，別說鄉鄰會白眼，自己都不甘心，留下來說不定會有出頭的一天，雖然機會渺茫。漂就成了唯一的選擇。

2.混派。

他們是頹廢的一派，得過且過是生活的最大信條。

房子不漏就成，飯菜管飽就行，唯一的要求就是發型和衣服不能落伍。他們的墮落多半是從學習開始的，一般在進入中學以后，叛逆的潛質經過周圍環境的污染，迅速生長起來，通常以廁所里偷著抽煙為開始，接著逃課、抄作業，逐漸對課本產生了厭煩心理，一些中學沒畢業就退了學，很多堅持到高考落榜，不是提早自謀生路，就是上個技校、中專之類的學校繼續混日子。少數人好容易進了大學，就更混得無法無天了，宿舍、網吧成了混日子的主要場所。未來、理想之類的東西早已從他們的字典里刪除，所以，早婚就成了他們的另一大特征。

3.出國派。

中國大學玩擴招，外國大學也對中國人玩擴招。

如今出國太方便了，遠在地球另一邊的外國人聽到了中國人錢袋子里的叮當聲，就擺出一副愛惜人才的樣子，在國內大舉招生。這其中有真有假，但確實讓不少年輕人實現了出國夢，甚者在中學就去了××讀預科班。出國的結局可謂五花八門，有學成歸來成為精英的，有被騙作了難民的，有和外國人假結婚勉強留下來的，有歸國后在家待業的，還有在英國待了三年，回國后已經不會說國語的。其實出國不是壞事，但不知道為什么在“80后”這里就出了問題。

4.靠派。

他們是最幸福的一類。

天生攤上個有錢老爹或是官嬸嬸，蜜罐里長大，上學時錦衣玉食不說，有的還開上了轎車。畢業時，別人忙著跑人才市場，他們直接到高薪單位上班，這是在入學之初家人就已經為他們安排的道路。這不禁讓人想起了比爾·蓋茨的一句話：“社會是不公平的，請接受現實吧。”

5.闖派。

他們即“80后”不倒的證明。

有的天生，有的后天經歷使然，他們靠自己的智慧和毅力去打拼，敢想敢干，對目標和理想信心十足，屬于目標和能力一致的人。可惜的是，他們只是少數，而且很多小時候屬于調皮搗蛋的一類壞孩子，打架、掏鳥窩之類的事常干。從他們身上可以看出，決定一個人成功與否的是人的性格。

6.返鄉派。

他們既不像漂派那樣過于眷戀城市，也不像混派那樣沒有上進心，他們是最現實的一派，或者說最穩重的一派。

在念完大學或者出外打工數年后，又回到了家鄉，以一份穩定但前途有限的工作了此余生。不過，他們對城市并未徹底死心，因為他們還有下一代。大學生返鄉者的工作多半以村官、教師為主。

7.啃老派。

他們就是傳說中的啃老族，是一群心理上不想長大，害怕獨自承擔家庭責任的人。

父母對他們的過分溺愛或者扶植，造就他們太強的依賴心理。他們中許多人在畢業后也曾找過工作，遭受挫折后就萌生了退縮心理，進而放棄自謀生計，回到家中繼續讓父母養活自己。

8.玩派。

他們多半出生在大城市或者在大城市生了根。

對他們而言，年齡只是個數字，到了別人當爹當娘的年齡了，不良青年的行頭還在他們身上，游戲和追星同樣也少不了。有的即使結了婚，也沒有為人父母的樣子，或者索性不要孩子，因為他們本身還是孩子。不是他們沒長大，而是他們不想長大，年紀不小了，還總是自稱男孩、女孩。也許，彼得潘所在永無人煙之島才是他們應該待的地方。

四. 蝸居：“80后”的痛

“在這個城市中，每個人都被人流推著走，壓力令人難以喘息，社會不公平現象，讓每個人都很難保持心理平衡，試圖去走捷徑破壞正常規則，但是回過頭去看，只有能夠抵制住這種誘惑的人，才會得到真正屬于自己的東西，盡管這個過程會是緩慢的，但也會是心安理得和真正幸福的。”

作為社會新生力量的“80后”，面對現實，我們可以有奮斗的艱辛、迷惘、痛苦，甚至是神經質的發作，但是卻不可以丟掉自己的原則。

在現實生活中，“80后”成為了社會的中堅力量，但結婚、買房、還貸、工作等壓力接踵而來，而一部反映當代現實的電視劇——《蝸居》引起了“80后”的熱議。《蝸居》像冬天的雪粒，不僅打得人生疼，還帶著刺人心骨的寒冷，凝聚的社會現實直指人心。這部電視劇并沒有過多的宣傳，卻悄悄地到來，“突襲”上海，“侵襲”北京，掀起廣泛的社會話題。《蝸居》對于那些背井離鄉到大城市打拼的“80后”來說，簡直就是他們自己或是身邊人故事的寫照。赤裸裸的欲望，無奈的現實，讓“80后”處于尷尬的境地。

不同的人生

不同年齡段的人在劇里看到了不同的東西，純情的“80后”感嘆著海藻對帥氣小貝的辜負，氣憤她去做了個齷齪的第三者；務實的“70后”看見了婚姻的柴米油鹽，看見了物質對原則的無限誘惑；飽經風霜的“60后”在感嘆生活味如嚼蠟的同時，也體味了手掌手背的難以取舍。編劇和導演將現實的殘酷打碎，重塑給觀眾看，得到的是越來越多的關注、啟示和共鳴，而劇中某些背景音樂更能讓你感同身受。

迷失的自我

伴隨“80后”一代成長的偶像劇里，男主角很多都是這樣的形象：成熟、浪漫、多金，愛情都是灰姑娘遇王子的夢幻式。而成熟男人的金錢與魅力，可能會讓每個涉世未深的年輕女孩迷失道德方向。有限的資源和無限膨脹的欲望，讓一些“80后”選擇了走“捷徑”來獲取幸福。《蝸居》中的海藻代表的并非純粹有心計的拜金主義者，而是剛剛步入社會面對種種誘惑重重壓力，最終迷失了自我的年輕女孩代表。

房子=幸福？

在當代社會有這樣一個族群，他們同螞蟻一樣高智、弱小、群居，他們被概括為“高校畢業生低收入聚居群體”，他們就是——“80后”“蟻族”，房子就像一座大山，沉重地壓在了“80后”身上，日益高漲的房價使“80后”失去了原有的活力與爆發力。《蝸居》中海萍、海藻的生活告訴我們，房子能帶來安全感，但那冰冷的建筑物卻絕對不能帶來幸福感。為了房子在奮斗的“80后”，金錢上，我們可以受房子支配；但精神上，我們必須自主。

為理想奮斗

在現實生活中，“80后”成為了社會的中堅力量，但結婚、買房、還貸、工作等壓力接踵而來，擊得“80后”們體無完膚，《蝸居》刺痛了“80后”正在面臨的一個嚴酷現實。回顧一下《奮斗》、《我的青春誰做主》，一群懷抱青澀理想的“80后”在夢想與現實中尋求平衡，實現自我價值。如果說《蝸居》是殘酷現實的催化劑，那么《奮斗》就是冷酷現實的迷幻劑，盡管社會是現實的，但我們也必須堅持為理想而奮斗。

不用爭論，不用懷疑，“80后”正在成長，隨著時間的推移，人們會看到“80后”留下的業績，他們建成的大廈，他們經營的企業，他們創造的文化，他們曾經為之拼搏過努力過，用自己的人格打造過的美好的社會形象。