4.錢的作用無非兩個：數一數，花一花，不數不花又不會死人
人們常說：“錢多就多花，錢少就少花，沒錢就不花”，這應該是最樸素、最實用的關于花錢的態度。當然，真正不花一分錢是不可能的，馬克思就曾說：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等”。作為普通人，金錢和財富是物質生活所必須的，吃、穿、住、用、行，樣樣都離不開金錢。如果誰說不需要金錢，那是假話。只要你活著，就必須去賺錢，賺了錢就要花，就要去消費。
那么，是不是說這個命題就是個偽命題，失去了現實意義？當然不是，這里要告訴大家的是這樣一個道理：即錢多錢少，夠用就好，不必認為大把大把數錢才過癮，大把大把花錢才算花，對金錢多一份灑脫和隨遇而安，才是你應有的態度。也唯有如此，你才能不被金錢所綁架，活得自由自在。任何時候都要知道對于自己而言，什么才是最重要的。
迷失在金錢當中的人最大的可悲就是，活一輩子和活一天都是一樣的，因為在他們的信仰中只有金錢這一種顏色。他們人生的全部意義也僅僅是圍繞著“不停地賺錢，不斷地花錢”周而復始。
廖先生曾經是一位商界名人，一個人從白手起家到坐擁千萬家產僅僅用了3年的時間。在同齡人中，他成了大家的勵志榜樣。同時，他也成為了周圍人眼中名副其實的有錢人。不過，廖先生卻并未改變窮困時的習慣，早餐照舊去地邊攤吃油條，喝豆漿，穿得依舊是原來的衣褲，很少去逛名牌店，買高檔貨。
在很多人看來，廖先生似乎有些“摳門”，是個十足的“守財奴”。實際上，他自己并不這么認為，他覺得自己賺錢并不是為了要去大花特花，而是為了證明自己的人生價值，進而證明自己的能力和存在的意義。正是因為有了這樣一種心態，他在遇到大風大浪時，總是能保持一種常人不能理解的淡定。
有一年，因為整個經濟大環境惡化，廖先生的生意一落千丈，最后他親手創辦的幾家公司都先后關門大吉。身邊的親人都害怕他經受不住這么大的打擊，誰知他卻說：“我從來都不后悔，因我沒有辜負自己，努力過了，輝煌過了，只是有一點遺憾，遺憾最后是以金錢的虧損收場。除此之外，金錢對于我來說有或沒有，多或不多，都沒什么太大的區別，我在沒有的時候吃的是油條豆漿，在有的時候照樣如此。現在的我反而能天天陪伴妻兒，享受著以前不曾有過的溫馨生活，有了更多的時間來探索自己內在的寶藏，有了更多的空間、放松、覺醒……”
最后，他聳聳肩，意味深長地說：“錢不用多，夠用就好！”
有了如此豁達的金錢觀念，他活得必然會一身輕松，因為金錢于他不再是牽絆，不再是束縛，他不用依賴金錢而生，也不用為了能不能數著大把的鈔票而殫精竭慮，也不用為不能大把花錢而懊惱、頹廢。
不過，世間大多數人卻無法控制對金錢的欲望，大多數人覺得金錢還是越多越好，這樣才能讓生活更有保障。這樣的想法并不為過，只是還應該看到，金錢作為一種貨幣，只是為了滿足人們的生活需要而存在的。要過好日子，是需花足夠的錢，但錢絕不是人生中最重要的那一個目標。俗話說：“家有黃金萬兩，一日只吃三餐；家有高樓大廈，一夜只睡一床！”一個人錢財無數，在衣食住行基本解決時，每天用的也只是那么多，其他的可有可無，可多可少。縱使你擁有千萬億萬也只不過是銀行里的一串數字而已。錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去，所以它不值得你窮其一生去追求。
不較真哲學4
如何看待金錢的作用
首先，錢是用來花的，不是用來攢的。不要為了攢錢而攢錢，應該把錢花出去，花在有意義的事情上。
其次，金錢的作用也就在于滿足你的衣食住行所需，除此之外它什么都不是，千萬不要把金錢神圣化，認為離開了錢就什么都做不了，沒了錢就活不下去。如果你有了這樣的想法，其實活下去也跟死了沒什么兩樣，因為你完全不懂得活的意義。
第三，金錢更像是一面鏡子，能真實地折射著每個人不同的面孔，你如何對待金錢，金錢也會如何對待你。如果你太過于依賴于它，那么它就是根繩索，會緊緊地捆綁著你；如果你視它為外物，可有可無，那么它就會乖乖聽從你的安排，用則來，不用則去。
5.最富有的人：有時間，有健康，有愛人，很快樂
如果你認為擁有數不盡的金錢才算是最為富有，那么就請看看一位億萬富翁是怎么說的再作判斷。
許先生目前是一位擁資億萬的富翁，而他卻不認為自己是富有的。相反，他認為20年前當自己一無所有時才是最富有的。這是為什么呢？
原來，許先生出生在一個貧困的農民家庭，父母常年累月靠著一畝三分地養活一家上下吃喝，日子過得十分艱難。作為家中唯一的男孩，他被父母送到了學校，不過他的求學經歷也僅僅限于初中之前，再往后父母真的是無法再讓他繼續讀下去。初中畢業后，15歲的許先生走出了貧窮的家鄉，一個人只身來到省城打工。因為沒有一技之長，年齡也小，他只能做一些雜活。
在那段打工歲月里，他睡過街頭，撿過垃圾，挨過打，賣過血，挖過馬路，扛過水泥袋子……他幾乎做過了一般人所能數出來的所有苦活累活，不過他卻從未放棄過，因為他深知自己所肩負的是改變一個家庭命運的重擔。在強大的精神力量支持下，他終于闖出了一片天地，成為一家年產值過億的民營企業的創辦者。
這時，曾與他一起打工的兄弟們紛紛表現出羨慕之情，并對他說：“你現在算是咱們這里最富有的人了，可以光宗耀祖，讓父母過上好日子了……”他卻答道：“你認為我富了嗎？這并不是事實。其實，我最富有的時候是20年前，那時我第一次出去打工，干了整整一年，最后領到500元工錢，我用這500元，給我父母買了一包省城里的點心，給我的妹妹買了一條漂亮的裙子。回到家，我口袋里雖然空無一文，但是一家人的感覺是富有。現在我雖然什么都有了，但卻再也找不到原來那種富有的覺了，因為我忙得沒有時間和父母說句話，沒有時間跟他們吃頓飯，我身體大不如前，我怕沒準兒哪天就會累死在工作中，我不快樂，卻要裝出快樂，去迎合身邊那些喜歡或不喜歡的人，女人換了一個又一個，卻沒有一個是真正沖著愛我而來的……”
這樣看來，富有并不是金錢的累積，更不是存折上那一串串零，最富有的時刻也不是錢最多的時候，反倒是有時間、有健康、有家人、有愛人共享快樂的時候。因此，窮也罷，富也罷，都只能標志一個人當前的經濟狀況，并不能代表他的全部，因為除窮富之外，還有健康、學識、成就、美丑、愛情、親情、友誼等諸多方面的差異，沒有這，也有那，總歸有你比較稱意的一條或兩條，只這就足夠了，一旦能擁有其中多條，那么無疑你就是最為富有的人。
換言之，物質的富有不算富有，精神層面的富有才算真的富有。著名心理學家馬斯洛理論曾把需求分成生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。在實際生活中，前四個需求層次是并存的，而能夠進入第五個層次的人很少。在物質生活基本滿足的前提下，現在人缺少的是精神生活的充實和滿足。這種精神的滿足感和幸福感，才是每個人迫切渴求的。
正所謂，“生活情常有，人間愛常在”，只有把心緒撫平，做好自己，身心兼修，才會增加成就感、滿足感、幸福感。一杯清水不失君子風范，一點微笑不失淑女情懷，粗茶淡飯才是生活的回歸。
不較真哲學5
如何做到精神富足
首先，再忙也要抽時間陪陪家人，因為家是一個人情感的最終歸宿，只要家在，家庭幸福了，你就不會感到孤獨、無助，你的情感世界也將會變得豐富多彩。
其次，不要被物質迷住雙眼，多做點賺錢以外的事情，比如與朋友喝喝茶，聊聊天，閑暇時去健健身，爬爬山，多和大自然親密接觸一下，這樣你的身心就會處于放松狀態，心理無掛礙，活得自然就會快樂。
第三，保持一顆樸素的心，要懂得不一定有許多的金錢就是富有，而真真正正的富有只是在于你的心，不一定要光看著表面，更要多關照一些內心的需要，那些才是你最最需要去完善和累積的“財富”。
6.沒錢也要自信地混跡在富人堆里，有美食，有資訊，很體面
當然，混跡在富人堆里，除了美食、資訊和體面外，能夠帶給窮人更大的收獲就是成功的方法。因為富人的成功不是無緣無故的，他們之所以能夠賺到你想都不敢想的、數量龐大的金錢，勢必在做法上有些獨到之處。
誰都不能否認，猶太人是這個世界上最會賺錢的民族，在猶太人眾多的賺錢之道中，就有這樣一條——再窮也要站在富人堆里。道理就在于，富人永遠屬于富人的群體，窮人永遠逃離不了窮人的圈子。某些人有時能夠超過富人和窮人之間的巨大障礙，他們或許從外表上看去更像窮人，但卻一副富人作派，即使排在富人之尾也在所不辭。有時侯，位列富人之尾比起做窮人之首可能更不像富人，但他們仍愿意混跡在富人之列，因為這樣他們能夠以富人的方式思考問題，而排在窮人之首則永遠無法擺脫窮人的思維方式。
曾經有一位顯赫的商人，因為一次偶然的失誤，導致自己的事業一敗涂地，他失去了昔日所有的一切，包括地位、金錢等。當有一位熟人問他說：“今天你所擁有的一切都沒有了，你是一個一無所有的破產老板，接下來你該怎么辦呢？”
那人本以為富翁會表現出極度地沮喪，甚至會有輕生的念頭，就像很多負債累累的破產者一樣從樓頂躍下。然而，那個人設想的一切并未出現，商人微笑著說：“我仍然去掏下水道，掙點錢，然后去這個城市最豪華大酒店的餐廳，要一碗湯，坐在那兒靜靜地喝，靜靜地享受。”
無獨有偶，李嘉誠作為中國最富有的人之一，他也曾表達過與上面這位商人類似的觀點。
擁有巨額財富后，李嘉誠身上卻永遠穿著一件十分傳統的舊西服，手上戴的表也是十分廉價的，在很多公眾的場合，他甚至還表示對這塊手表念念不忘的自豪之情。有人對此表示不解，他卻輕松地說：“我如今不必花很多錢在自己身上，因為大家都知道我是個有錢人。而年輕時的我卻不同，我往往會讓自己從里到外盡量顯得體面一些，自然需要花費一些金錢在自己的身上。”
為什么兩個不同國籍的商人，在這方面卻有著相似的做法。難道他們在窮時裝富僅僅是為了滿足自己的虛榮心嗎？