1.1 知識與經(jīng)濟關系的歷史回顧

1.1.1 知識經(jīng)濟的定義和理解

20世紀70年代以來，以信息技術為核心的科技革命，一方面造就了一大批新的高科技產(chǎn)業(yè)群；另一方面，又不斷地滲透到舊的工業(yè)體系中去，從而使經(jīng)濟過程和經(jīng)濟產(chǎn)出中知識和技術含量不斷提高，經(jīng)濟發(fā)展過程中知識和技術的貢獻率也不斷提高，據(jù)西方經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的報告，其主要成員國的高技術產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過國內生產(chǎn)總值的50%，即世界經(jīng)濟日趨知識化。可見，科技革命是推動知識經(jīng)濟到來的主要動力。而知識經(jīng)濟（Knowledge Economy）概念的形成，源自20世紀70年代以來西方許多學者對信息技術革命將產(chǎn)生的巨大影響、對未來經(jīng)濟走勢進行大量的研究和預測。他們從不同視角思考和分析，對未來提出了多種說法：阿爾溫·托夫勒在《第三次浪潮》一書中提出的“后工業(yè)經(jīng)濟”；約翰·奈斯比特1982年在《大趨勢》一書提出的“信息經(jīng)濟”；再有英國福萊斯特1986年在《高技術社會》一書中提出的“高技術經(jīng)濟”、“軟經(jīng)濟”、“新經(jīng)濟”等。最早比較完整給“知識經(jīng)濟”提出定義的是西方經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）,1996年，OECD對知識經(jīng)濟的描述是：以知識為基礎，直接依賴于知識和信息的生產(chǎn)、分配及使用的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟具有不同于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的基本特征，對社會經(jīng)濟發(fā)展變帶來重大的影響。美國前總統(tǒng)克林頓在1997年2月的一場公開演講中采用了“知識經(jīng)濟”的概念。1998年世界銀行和聯(lián)合國也分別采用了“知識經(jīng)濟”。那什么是“知識經(jīng)濟”呢？

知識經(jīng)濟通俗地說就是“以知識為基礎的經(jīng)濟”。從內涵來看，知識經(jīng)濟是經(jīng)濟增長直接依賴于知識和信息的生產(chǎn)、傳播和使用，它以高技術產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為首要依托，是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。按照世界經(jīng)濟合作及發(fā)展組織的說法，知識經(jīng)濟就是以現(xiàn)代科學技術為核心的，建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的經(jīng)濟。

我們從以下特點來理解知識經(jīng)濟的內涵。

1．資源利用智力化

知識經(jīng)濟的興起，使知識上升到社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎地位。知識成了最重要的資源，“智能資本”成了最重要的資本，在知識基礎上形成的科技實力成了最重要的競爭力。知識經(jīng)濟時代，智力、知識、信息等無形資產(chǎn)的投入、占有，將成為經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素，財富和權力的象征取決于所擁有的信息、知識和智力。智力將成為未來社會最緊缺的資源，誰掌握了智力資源，誰就擁有了財富，誰就具有了經(jīng)濟發(fā)展的主動權。從資源配置來劃分，人類社會經(jīng)濟的發(fā)展可以分為勞力資源經(jīng)濟、自然資源經(jīng)濟、智力資源經(jīng)濟。知識經(jīng)濟是以人才和知識等智力資源為資源配置第一要素的經(jīng)濟，節(jié)約并更合理地利用已開發(fā)的現(xiàn)有自然資源，通過智力資源去開發(fā)富有的、尚待利用的自然資源。

2．知識利用產(chǎn)業(yè)化

知識形成產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟，即所謂技術創(chuàng)造了新經(jīng)濟。知識密集型的軟產(chǎn)品，即利用知識、信息、智力開發(fā)的知識產(chǎn)品所載有的知識財富，將大大超過傳統(tǒng)的技術創(chuàng)造的物質財富，成為創(chuàng)造社會物質財富的主要形式。知識密集型的高技術產(chǎn)業(yè)成了所有產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)出、出口和就業(yè)增長最快的產(chǎn)業(yè)。

3．經(jīng)濟發(fā)展可持續(xù)化

知識經(jīng)濟是促進人與自然協(xié)調、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟，其指導思想是科學、合理、綜合、高效地利用現(xiàn)有資源，同時開發(fā)尚未利用的資源來取代已經(jīng)耗盡的稀缺自然資源。

知識經(jīng)濟以知識為基礎，知識的生產(chǎn)、傳播及有效應用將是經(jīng)濟增長的直接驅動力。人類知識經(jīng)過不斷交融、擴展、綜合，成為繼自然資源之后的又一種關鍵性資源。知識的生產(chǎn)、傳播及有效應用將促進人與自然、人與社會的和諧發(fā)展，使得人類對自然資源的利用質量不斷提高，社會生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務的知識含量不斷增加。人們可運用自己的智能創(chuàng)造性地開發(fā)出二次再生資源，不斷滿足人類生產(chǎn)和生活的需要。因此，知識經(jīng)濟重視經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境效益和生態(tài)效益，采取的是可持續(xù)化的、從長遠觀點看有利于人類的發(fā)展戰(zhàn)略。

4．經(jīng)濟全球化

全球化的含義包括兩方面：其一是競爭的全球化；其二是合作的全球化。知識經(jīng)濟的特征決定了任何一個國家、任何一家企業(yè)都不可能各自為政地獨立發(fā)展，謀求國際范圍的合作是必由之路，而其目的恰恰是為更有效、更有力地迎接全球化的競爭。全球經(jīng)濟的概念不僅指有形商品、資本的流通，更重要的是知識、信息的流通。隨著Internet、EDI、世界電視衛(wèi)星通信技術的廣泛應用，以及高新技術的發(fā)展，縮小了空間、時間的距離，為世界經(jīng)濟全球化創(chuàng)造了物質條件。以知識產(chǎn)權轉讓、許可為主要形式的無形商品貿易大大發(fā)展，知識、技術和勞務的流動也越來越跨出國界，全球經(jīng)濟正緊密融為一體，置身其中的每一個國家、地區(qū)、企業(yè)和個人要想取得長足的發(fā)展，不僅要善于競爭，還要學會合作。各國綜合國力的競爭在很大程度上轉化為人才、知識、信息的競爭，集中表現(xiàn)為知識產(chǎn)權的競爭。全球化的經(jīng)濟與知識產(chǎn)權保護密切聯(lián)為一體。

5．企業(yè)發(fā)展虛擬化

知識經(jīng)濟時代，網(wǎng)絡的觸角已經(jīng)延伸到世界各個角落，整個世界經(jīng)濟由網(wǎng)絡連接成為一個小小的“地球村”，對于企業(yè)這一特征將更為顯著。企業(yè)發(fā)展主要是靠關鍵技術、品牌和銷售渠道，通過許可、轉讓方式，把生產(chǎn)委托給關聯(lián)企業(yè)或合作企業(yè)，充分利用已有的廠房、設備職工來實現(xiàn)的。企業(yè)競爭力的強弱完全取決于其獲取和處理信息的能力。企業(yè)發(fā)展主要依靠的是正確決策，而決策的基礎則是信息。對企業(yè)來說，怎樣比對手提前一步獲得有效的市場信息顯得尤為關鍵。

6．消費需求多樣化

隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，企業(yè)不斷向市場提供數(shù)量更多，質量更優(yōu)的產(chǎn)品，以便更好地滿足消費者的消費需求。同時，隨著人們物質文化生活水平的日益提高，消費需求也呈現(xiàn)出多樣化、多層次，并由低層次向高層次逐步發(fā)展，消費領域不斷擴展，消費內容日益豐富，消費質量也呈現(xiàn)不斷提高的趨勢。在知識經(jīng)濟時代，產(chǎn)品過剩，市場轉變?yōu)橘I方市場。隨著商品市場的發(fā)達和人們物質文化消費水平的提高，優(yōu)良的服務已經(jīng)成為消費者對商品需求的一個組成部分，“花錢買服務”的思想已經(jīng)被大多數(shù)消費者所接受。人們越來越追求多樣化、個性化的消費，追求精神性和感覺性的消費等。

綜上所述，知識經(jīng)濟是建立在知識和信息生產(chǎn)、分配、使用基礎上的經(jīng)濟。其核心是知識生產(chǎn)，本質是創(chuàng)造性的腦力勞動。另外，伴隨著知識經(jīng)濟時代的到來，人們的社會價值觀、就業(yè)觀念、工作方式、知識素質等方面都會發(fā)生一系列的變化，例如，因特網(wǎng)使人們獲取知識和信息的能力大為增強，這必將導致企業(yè)經(jīng)營管理方式的變化。

1.1.2 知識對經(jīng)濟的作用

在人類歷史上，誰能掌握資源，誰就能創(chuàng)造財富。美國麻省理工學院（MIT）管理學院前院長萊斯特·梭羅（Lester Thurow）指出：人類正經(jīng)歷自蒸汽機發(fā)明以來的“第三次工業(yè)革命”，一個以“腦力”決定勝負的“知識經(jīng)濟時代”已經(jīng)來臨。

在農業(yè)時代，土地就是資源，地主掌握土地，因此地主就能擁有財富；到了工業(yè)社會，能源就是資源，資本家掌握了能源，因此資本家就能創(chuàng)造財富。當世界進入了知識經(jīng)濟的社會，知識就是資源，誰擁有知識，誰就能創(chuàng)造財富、擁有財富。

梭羅指出第三次工業(yè)革命是由微電子科技、生物科技、新人工材料科技、通信、計算機科技和自動化機械技術六大科技的發(fā)展與互動所帶動的。企業(yè)應密切注意并抓住這六大科技領域的脈動，才不至于跟未來的世界脫節(jié)。

在西方經(jīng)濟理論中，最早科學地、較成功地描述知識對經(jīng)濟發(fā)展作用的理論，是興起于20世紀80年代，以羅默（P.M.Romer）、盧卡斯（R.E.Lucas）等學者為代表的“新增長理論”。新增長理論認為，一國經(jīng)濟長期增長的根本推動力是知識積累、技術進步和人力資本的提高。知識和技術的增長和人力資本的提高，可以通過持續(xù)投資于研究與開發(fā)（R&D）活動和教育事業(yè)及通過在生產(chǎn)中學習而獲得。由于技術進步等可通過投資活動獲得，因此不再是令經(jīng)濟學家們難以打開的“黑箱”，技術進步在生產(chǎn)函數(shù)中被內生化了，因此，新增長理論又名內生增長理論。由于知識技術的外溢特性，國際貿易可以加速知識技術在全球的傳播及人力資本的流動，國際貿易的原則不僅是自然資源稟賦的“比較成本優(yōu)勢”原則，而且是“技術和人力資本優(yōu)勢”原則。在新經(jīng)濟增長理論中，知識和人力資本是核心內容。新經(jīng)濟增長理論的研究，包含了知識的生產(chǎn)、積累和傳播等問題。

美國經(jīng)濟學家阿羅（K. J. Arrow）提出了“干中學”（learn by doing）的思想，盧卡斯應用這一思想研究了人力資本的積累。在他們看來，物質生產(chǎn)過程同時也是知識生產(chǎn)過程，而且兩者互相關聯(lián)。生產(chǎn)過程同時又是一個知識增值的過程，生產(chǎn)中人們結成生產(chǎn)關系。

知識對經(jīng)濟大致通過兩個途徑起作用：一是知識作為生產(chǎn)要素，成為經(jīng)濟的內生變量；二是知識直接作用于人——經(jīng)濟活動的主體，改變人的心智狀態(tài)，進行知識創(chuàng)新，產(chǎn)生更多的知識，提高社會的平均人力資本和專業(yè)性資本，促進社會的整體進步和個別企業(yè)的科技進步。

美國管理學大師德魯克認為：“知識生產(chǎn)已經(jīng)成為生產(chǎn)力、競爭力和經(jīng)濟成就的關鍵因素。知識已成為最主要的產(chǎn)業(yè)，這個產(chǎn)業(yè)向經(jīng)濟提供了生產(chǎn)需要的重要中心資源。”

“知識經(jīng)濟”這個概念源于對知識和技術在經(jīng)濟增長中所發(fā)揮作用的充分理解，很好地把知識（包括科學、技術、智力、能力和管理等）和經(jīng)濟兩個概念緊密地聯(lián)系在一起。因此，決定并影響知識的生產(chǎn)、傳播和應用水平及效果的主要因素也就成為發(fā)展知識經(jīng)濟的前提和條件。

1.1.3 知識與經(jīng)濟的關系

在當今的知識經(jīng)濟時代，知識作為一種生產(chǎn)投入在經(jīng)濟活動中的作用越來越重要，知識是企業(yè)生產(chǎn)的一種投入要素，可以代替物質的投入，節(jié)約資源、減少成本，從而達到提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。

1．知識與經(jīng)濟沒有直接關系

知識對促進經(jīng)濟發(fā)展起不到直接的作用，甚至有的知識可能對經(jīng)濟產(chǎn)生負作用，如“地心說”等人類社會進步中某些錯誤認識及一些不良的思想、觀點，包括一些邪教知識，它們阻礙社會進步，對人們的思想只會起到負面作用。

2．知識通過一個中介成為經(jīng)濟的內生或外生變量

以技術作為中介，聯(lián)結知識與經(jīng)濟，成為知識和經(jīng)濟的橋梁，即知識—技術—經(jīng)濟。此時的知識成為經(jīng)濟的外生變量，但這時技術多為中低層次的技術，未與知識結合成為一體。

3．知識通過人來影響經(jīng)濟

知識通過人的力量來影響經(jīng)濟，這時知識以人力資本的形式體現(xiàn)出來。通過人力資本提高管理水平和技術水平，從而提高生產(chǎn)力，這里人成為聯(lián)結知識和經(jīng)濟的中介。

4．知識作為經(jīng)濟的外生變量，外在于經(jīng)濟系統(tǒng)，知識單向作用于經(jīng)濟系統(tǒng)

知識并不直接與經(jīng)濟產(chǎn)生關系。此時的知識往往是由政府資助研究的結果，如純粹的基礎知識，多為公共性的知識，公共知識有正溢出效應，社會收益率高于私人收益率，因而不具有明晰的私人產(chǎn)權。

5．知識是經(jīng)濟的內生變量，知識與經(jīng)濟相互作用

這種知識往往是高科技知識以及能夠直接轉化為知識產(chǎn)品參與到經(jīng)濟循環(huán)過程中的知識，經(jīng)濟增長與知識形成良性循環(huán)。

由于知識與經(jīng)濟具有復雜的關系，因此，不能籠統(tǒng)地說知識將推動經(jīng)濟的增長，也并不意味著知識越多，經(jīng)濟增長就越快，社會財富就越多。知識經(jīng)濟所要求的知識是作為經(jīng)濟的內生變量的知識，以這種知識為主導要素的知識產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及它對農業(yè)、工業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的滲透和提升，進而完善相關制度的建設，成為知識經(jīng)濟發(fā)展的動力。