每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，這不僅表現(xiàn)為容顏相貌的差異，還包含人格精神的獨(dú)立。獨(dú)立人格的塑造，要我們擺脫對于他人的依賴，重新做回自己，雖然我們可能喪失那種虛幻的安全感，但追求屬于自己的人生是值得的，當(dāng)我們能夠?qū)庫o地傾聽自己內(nèi)心的聲音時(shí)，將感受重新找回自我的喜樂。

我們需要自己的人生

英國哲學(xué)家羅素在《我為何而生》中說：“對愛情的渴望，對知識(shí)的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情。這些感情如陣陣颶風(fēng)，吹拂在我動(dòng)蕩不定的生涯中，有時(shí)甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。……我發(fā)現(xiàn)人是值得活的，如果有誰再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。”

但是你或許會(huì)說，你來到這個(gè)世界完全不是你的選擇，也不是你父母的選擇，他們可能只是想要個(gè)孩子，并不知道這個(gè)孩子就是你。你來到這個(gè)世界，仿佛是一件天經(jīng)地義的事情。話雖如此，但從生物學(xué)上說，你已是競爭的優(yōu)勝者了——你在數(shù)千萬個(gè)競爭者中獲得了頭獎(jiǎng)。那么接下來，你不妨思考一下：你來到這個(gè)世界，究竟是為何而來？

人一出世就伴隨著哭泣，這是在各種生物中的特例。人生的過程是一種痛苦的經(jīng)歷，至少有些人就是這么認(rèn)為的。可是我們活著并不是為了受苦，應(yīng)該是為了從生活的樂趣中體會(huì)生命的樂趣。假如人的一生都是為了受苦，你還愿意降生嗎？

從前，有個(gè)年輕人來到“法”的門前，對門衛(wèi)說：“我要進(jìn)去。”可是門衛(wèi)說：“你現(xiàn)在不能進(jìn)去。”“以后可以進(jìn)去嗎？”他這樣問。門衛(wèi)說：“以后可以，現(xiàn)在不行。”其實(shí)通往“法”的大門一直都是敞開著的，這個(gè)年輕人想通過大門看一看“法”的內(nèi)部，于是便彎下腰。“你那么想進(jìn)去，為什么不試試看？不在乎我的禁令，直接往里走好了，雖然我是有法力的，但我也只不過是最下級的門衛(wèi)。”門衛(wèi)笑著說道。年輕人不敢硬闖“法”的大門，所以他選擇等待，直到批準(zhǔn)進(jìn)去為止。日復(fù)一日，年復(fù)一年，這個(gè)年輕人就在“法”的門外等著，許多設(shè)法進(jìn)去的嘗試他都做過。“不能進(jìn)去。”門衛(wèi)還是這么說，一次次的請求把他自己弄疲倦了。年輕人曾經(jīng)帶了許多貴重的東西來賄賂那位門衛(wèi)，門衛(wèi)心安理得地一件件收下，同時(shí)又說：“我收你的東西，是為了使你不致以為耽誤了什么。”年輕人在等待的日子里，忘記了其他人，認(rèn)為唯一的障礙就是第一個(gè)門衛(wèi)，這讓他在心里經(jīng)常咒罵。

慢慢地他等老了，眼睛也看得不清楚了，身體也站不起來了，這時(shí)候他讓門衛(wèi)過來聽他說話。門衛(wèi)俯下身，他問門衛(wèi)：“‘法’是所有的人都在追求的，可是這些年除了我之外，沒有一個(gè)人來這里要求進(jìn)‘法’的大門，這是為什么？”

門衛(wèi)知道他的生命快結(jié)束了，就大聲對他說：“不可能再有人從這里進(jìn)去了，因?yàn)檫@個(gè)門僅僅是為你開的。既然你不進(jìn)，那我現(xiàn)在只好把它關(guān)上。”可憐的人啊，這個(gè)門原本是僅僅為你而開的，但因?yàn)槟闳狈τ職猓植簧朴弥侵\，而且還心懷僥幸。最后只好死在法門之外了！

事業(yè)、愛情，一次約會(huì)、一次交易，對我們來說都可能是一道法門。最重要的是，當(dāng)我們站在門檻前的時(shí)候，心中就應(yīng)該有一些領(lǐng)悟。每個(gè)人都有屬于自己的法門，有沒有門衛(wèi)是不重要的，重要的是你怎樣用自己的智慧、力量以及執(zhí)著去打開這扇門。生活也是如此，在你闖開第一道門衛(wèi)的防守時(shí)，進(jìn)去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。

一個(gè)人能不能成才，成什么樣的才，一小半取決于基因，一大半則取決于后天的環(huán)境與努力。只有敢于去跳過那個(gè)生命的法門，我們才能領(lǐng)悟到生命的真諦。

人生的過程，就是我們進(jìn)入法門后所面對的每一個(gè)難關(guān)。這里面有酸甜苦辣，有些人堅(jiān)持了下來，通過法門，獲得了最后的成功。而有些人退卻了，有些人將生命終結(jié)在法門內(nèi)，還有一些人就干脆留在法門之外，就像故事中的那個(gè)人。

人，活著就得有價(jià)值，這是人生唯一重要的目的。

所謂人生價(jià)值，是指社會(huì)、他人對自己的需求（包括自己）。它是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生的價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。任何價(jià)值都是為了個(gè)體滿足與主體需要，人的價(jià)值亦是如此。不過在社會(huì)實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、個(gè)體位置不是固定不變的，人既是主體又是客體，是主客體的一部分。

人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值個(gè)體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)來滿足自身的需要。這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取，或社會(huì)對個(gè)人的給予和支持。這種給予使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來說，這就是個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。換句話說，個(gè)人通過自身的活動(dòng)，從他人和社會(huì)那里獲得必要的資源來滿足自身生存發(fā)展的需要，這就是所謂人生的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

另一方面，他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值個(gè)體，以其活動(dòng)的成果來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是他所實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的一種表現(xiàn)，也就是通常人們所說的個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

人在價(jià)值關(guān)系中是主個(gè)體的統(tǒng)一與結(jié)合，人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值充分的和諧統(tǒng)一。

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否，關(guān)系到你一生的成敗。我們通常所講的成功，實(shí)際上也就是人生價(jià)值順利得到實(shí)現(xiàn)的成功。但是，要實(shí)現(xiàn)成功的愿望，必須戰(zhàn)勝自我，把握命運(yùn)的脈搏。我們不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而任憑它的擺布。或許在你老的時(shí)候，想起往事時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)其實(shí)有一半在自己手中，上帝的手里也不過是一半而已。

你要知道怎樣運(yùn)用你手里所擁有的一半去獲取上帝手中的一半。如果你手里掌握的那一半越多，就意味著你的努力越超常，你所獲得的就越豐碩。在你絕望的時(shí)候不要忘了去利用自己擁有的一半命運(yùn)；同樣在你得意忘形時(shí)，不要忘了上帝手里還有一半你自己的命運(yùn)。這樣，你一生將有莫大的收獲。

生活是我們自己的事情，未來的路該去向何方，需要我們自己做出選擇，別人都只是過客。故事只有在成為故事的時(shí)候，才是最可愛的，如果把它還原成現(xiàn)實(shí)，那么我們會(huì)突然找不到原來詩意的感覺和朦朧的美！有時(shí)候，我們喜歡把自己的生活當(dāng)成一個(gè)故事，我們都是活在故事里的人，我們也都是有故事的人，或許在故事里，我們會(huì)更喜歡自己。生活是我們自己的事情，只要覺得快樂，我們怎么想都可以。

了解自己真實(shí)的需求

這是一個(gè)極具誘惑力的社會(huì)，這是一個(gè)欲望膨脹的年代，人們的心里總是塞滿著欲望和奢求，追名逐利的現(xiàn)代人，總是奢求穿要高檔名牌，吃要山珍海味，住要鄉(xiāng)間別墅，行要寶馬香車。一切都被欲望支配著。

法國杰出的啟蒙哲學(xué)家盧梭曾對物欲太盛的人做過極為恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，他說：“十歲被點(diǎn)心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人到什么時(shí)候才能只追求睿智呢？”的確，人心不能清凈，是因?yàn)橛啵臏羡钟肋h(yuǎn)填不滿，人心永不知足，沒有家產(chǎn)想家產(chǎn)，有了家產(chǎn)想當(dāng)官，當(dāng)了小官想大官，當(dāng)了大官想成仙……精神上永無寧靜，永無快樂。

偉大的作家托爾斯泰曾講過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對他說，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但人已精疲力竭，摔了個(gè)跟頭就再?zèng)]起來。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大。”

人生的許多沮喪都是因?yàn)槟愕貌坏较胍臇|西。其實(shí)，我們辛辛苦苦地奔波勞碌，最終的結(jié)局不都是只剩下埋葬我們身體的那點(diǎn)土地嗎？伊索說得好：“許多人想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所擁有的也失去了。”這可以說是對得不償失最好的詮釋了。

其實(shí)，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果把這種欲望變成不正當(dāng)?shù)挠螅兂蔁o止境的貪婪，那我們就無形中變成了欲望的奴隸。在欲望的支配下，我們不得不為了權(quán)力、為了地位、為了金錢而削尖了腦袋向里鉆。我們常常感到自己非常累，但是仍覺得不滿足，因?yàn)樵谖覀兛磥恚芏嗳吮茸约荷畹酶蛔悖芏嗳说臋?quán)力比自己大。所以我們別無出路，只能硬著頭皮往前沖，在無奈中透支著體力、精力與生命。

捫心自問，這樣的生活，能不累嗎？被欲望沉沉地壓著，能不精疲力竭嗎？靜下心來想一想，有什么目標(biāo)真的非讓我們實(shí)現(xiàn)不可，又有什么東西值得我們用寶貴的生命去換取？朋友，讓我們斬除過多的欲望吧，將一切欲望減少再減少，從而讓真實(shí)的欲求浮現(xiàn)。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的、平淡的生活才是最快樂的。擁有這種超然的心境，你就能做起事來，不慌不忙，不躁不亂，井然有序。面對外界的各種變化不驚不懼，不慍不怒，不暴不躁。而對物質(zhì)引誘，心不動(dòng)，手不癢。沒有小肚雞腸帶來的煩惱，沒有功名利祿的拖累，活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡覺安寧，走路感覺踏實(shí)，驀然回首時(shí)沒有遺憾。

古人云：“達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。”當(dāng)年陶淵明荷鋤自種，嵇叔夜樹下苦修，兩位雖為貧寒之士，但他們能于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕。這樣的生活，也不失為人生的一種極高境界！

人生好像一條河，有其源頭，有其流程，有其終點(diǎn)。不管生命的河流有多長，最終都要到達(dá)終點(diǎn)，流入海洋，人生終有盡頭。活著的時(shí)候，少一點(diǎn)欲望，多一點(diǎn)快樂，有什么不好？！

據(jù)說，東南亞一帶有一種捕捉猴子的方法非常有趣。當(dāng)?shù)厝藢⒁恍┟牢兜乃旁谙渥永锩妫僭谙渥由祥_一個(gè)小洞，大小剛好讓猴子的手伸進(jìn)去。猴子經(jīng)不住箱子中水果的誘惑，抓住水果，手就抽不出來，除非它把手中的水果丟下。但大多數(shù)猴子恰恰不愿丟掉到手的東西，以致當(dāng)獵人來到的時(shí)候，不需費(fèi)什么氣力，就可以很輕易地捉住它們。其實(shí)，人又能比猴子高明多少呢？現(xiàn)實(shí)生活中許多人無法抗拒諸如金錢、權(quán)力、地位的誘惑，沉迷其中而不能自拔。

誘惑是個(gè)美麗的陷阱，落入其中者必將害人害己，無法自救；誘惑又是枚糖衣炮彈，無分辨能力者必定被擊中；誘惑還是一種致命的病毒，會(huì)侵蝕每一個(gè)缺乏免疫力的大腦。

在這個(gè)浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，金錢越來越攀居重要地位，金錢雖然不是萬能的，但沒有金錢卻真的是萬萬不行的，沒有它我們便無法吃飯、穿衣、出行……總之，沒有它，日子便沒法往下過。因此，聰明的現(xiàn)代人不顧一切地去賺錢。許多人認(rèn)為只要賺到了足夠的錢，便可以幸福快樂地享受人生了。于是便有人推崇“金錢萬能論”，于是便有人不惜犧牲健康來換取金錢。金錢成了幸福的代名詞。

雖然生活中離不開金錢，但錢多了就快樂嗎？事實(shí)并非如此，如今許多人錢賺得越多，反而負(fù)擔(dān)越重，就是因?yàn)殄X賺得越多，花費(fèi)越多，而花費(fèi)越多，就必須去賺更多的錢來支付更多的開銷，也必須花更多時(shí)間去管理金錢和投資。金錢的誘惑是個(gè)巨大的無底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿。如果陷入其中，便只能活在追逐金錢的強(qiáng)大壓力及求而不得的懊惱中，深深陷入而不能自拔。

一旦對金錢有過多的貪欲，把它當(dāng)成生活唯一的目標(biāo)，一旦心靈完全被金錢占據(jù)，那我們便永無安寧之日了，因?yàn)樗鼤?huì)讓我們喪失人格、尊嚴(yán)、友情等，甚至為錢葬送了自己的一生。當(dāng)一個(gè)人被金錢所異化時(shí)，他什么事情都干得出來的。金錢被看作神圣的、萬能的、第一位的東西時(shí)，人便喪失了生命中一切寶貴的東西，人生便毫無幸福可言，人便不能再稱之為人。一個(gè)最后“窮”得只剩下錢的人，一定活得很累、很乏味、很空虛。

其實(shí)，錢不是我們生活的全部，生活中還有許多遠(yuǎn)比錢更有意義的東西值得我們?nèi)プ穼ぃ热鐞矍椋热缬颜x，比如健康……有句名言說得好：“能用錢買來的都不貴。”不要讓錢擋住我們的眼睛，不要讓錢成為套住我們心靈的枷鎖。做一個(gè)灑脫的現(xiàn)代人吧！切記，錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去，如果連生命都丟了，錢再多又有何用？