一切歸零的境界

“一切歸零”，這四個字給人一種空曠、徹底的灑脫感！

電腦中毒了，最簡單的辦法就是硬盤格式化，再重裝系統(tǒng)。一切歸零，煩惱也是菩提，傷痛也是閱歷。酸甜苦辣麻俱全，才是人生的自然本味。缺少任何一味，終究是一種缺陷，終究不夠圓滿。坐在舞臺中央，欣賞著周圍那一束束靈異而耀眼的燈光優(yōu)雅地隱去，從平凡和溫暖里找回人生最初的感動。當(dāng)人生的暖春、炎夏、涼秋、寒冬一一變幻時，告訴自己不要再執(zhí)著。當(dāng)悲歡離合、恩怨情仇在你面前一一展現(xiàn)時，告訴自己這不過是人生一個又一個美麗而多彩的夢。

愛迪生曾因一場大火毀了實(shí)驗(yàn)室而慶幸萬分—這樣他便可改變思維，重新探索。當(dāng)你遭遇挫敗時，一定要勇敢地告訴自己：不過是一切歸零，不過是從頭再來。即使陷入人生谷底，只要離開原地，任何一個方向都是上升。事實(shí)上，再好的戲劇，也有落幕的時候；再好的宴席，也有散場的時候；再偉大的人物，也有退出歷史舞臺的時候。既然如此，何必背負(fù)著沉重的包袱，生活在憋悶、壓抑之中呢？讓一切歸零，將過去塵封，從心靈的最底層重新起步。此刻，心中沒有了光環(huán)與榮耀，也沒有了失落與煩惱，只有長久的靜謐與溫馨。

一段感情從開始到結(jié)束，一切歸零。一個生命從誕生到消亡，一切歸零。運(yùn)動員奪取世界冠軍，一切歸零。政治家完成歷史使命，一切歸零。一切歸零，是人生的必然，是人生旅途中必不可少的快樂驛站。一切歸零，是一次更高起點(diǎn)的重新開始，是一個人心智成熟的真正標(biāo)志。無論是風(fēng)雨交加的日子，還是陽光燦爛的日子，只要領(lǐng)悟了一切歸零的奧秘，你就能氣定神閑，笑看人生。

風(fēng)給你自由，也會給你痛。藍(lán)天疼惜你，也給你包容。海闊天空，盡可去尋找全新的自我。一切歸零之后，一定會有新的開始。因?yàn)樯⑽赐Ｖ梗嗜松琅f需要奮然前行……

發(fā)展是會有“瓶頸”的。那么這時候你需要一個能讓我的心沉淀下來的環(huán)境。有時候一年的收獲，或許用接下來的兩年，都消化不了。人生是需要回味的。那么這一次，或許也不一定是壞事。把一切歸零，然后重新開始。要學(xué)會歸零，并習(xí)慣歸零。因?yàn)橹挥姓驹诘吞帲拍苎鐾摺：＜{百川，也是因?yàn)樗炎约旱牡匚环诺阶畹汀?

所以只有清空過去，才能安然接受即將到來的一切不習(xí)慣。有比較，就會有失望。那么，就讓未來的一切都成為嶄新的，用平和的心態(tài)去面對、接受、體驗(yàn)、改變。

摒棄你生活中的雜音

周星馳的片子《大內(nèi)密探零零發(fā)》中有一段品酒的部分，讓人記憶深刻，應(yīng)該是這樣的情形：一杯葡萄酒讓很多人品嘗，大部分人都把酒一飲而盡，結(jié)果大家都說，這個葡萄酒又酸又澀，實(shí)在不好喝。

周星馳是這么說的，這是一杯好酒，只是有的人品的方法不對，舌頭上品味酸澀的味蕾在舌頭兩側(cè)，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品嘗好的葡萄酒，就要把舌頭卷起來，只有舌尖的味蕾品到甜味、避開兩側(cè)味蕾品到的酸味。

生活其實(shí)是同樣的道理，我們也要學(xué)會剝離掉酸澀的部分，去體會香甜的感覺。

在紛亂的世界中，現(xiàn)代人還能到哪里尋找人生凈土？世人在經(jīng)歷煩惱之后發(fā)出的“世無凈土”的感嘆！難道世上真的沒有凈土了？事實(shí)上，我們認(rèn)為最污穢的地方，而禪師們卻能逍遙自在。因?yàn)樗麄兊男臐崈魺o比、纖塵不染，所以任何地方都可以解脫。

在我們看來，凈土就是世外桃源。那里應(yīng)該是碧水藍(lán)天，鳥語花香。那里的人與世無爭，沒有戰(zhàn)亂，沒有疾病，沒有痛苦，那是一個沒有煩惱的地方，在那里心里可以得到安寧，身體可以完全放松。不用像現(xiàn)在這樣，戴著各色的面具，穿上厚厚的鎧甲，把自己的心隱藏起來，永遠(yuǎn)不會讓別人看到真實(shí)的一面，包括自己最愛的人和最親的人。

可是，如果按這個標(biāo)準(zhǔn)去找，恐怕會讓你失望了。因?yàn)槿绻阈睦餄M是欲望，那么再美的景色，也會在眼里失色，因?yàn)檎嬲膬敉辆驮谌碎g，就在你的心里！

所謂凈心就是消除污染，而所謂的污染其實(shí)就是對外在一切的執(zhí)著。佛教所說的貪欲、嗔恚、愚癡三毒，就是指眾生內(nèi)心的污染和煩惱，所以，佛教的一切法門無非是為了凈化人的內(nèi)心。

在人們?nèi)粘５纳詈凸ぷ髦校鎸γu(yù)、地位、金錢、美色等各種誘惑，會遇到相互競爭、彼此誤解、矛盾斗爭、感情困惑等很多問題。凈心就是要人們在面對這些問題的時候，能夠看得破、想得開、放得下，從而了無牽掛、心生寬容、擅于理解、樂于包容，對外呈現(xiàn)出大度坦蕩的氣魄，對內(nèi)安享一種輕松自在的狀態(tài)。其實(shí)智慧是一種世界觀和人生觀，就是人應(yīng)該在放下后拿起，在解縛后前進(jìn)，在面對中超脫，在承擔(dān)中自在。

我們的生活中，總要學(xué)會自己找個干凈的地方落腳。泥土再多又怎么樣？生活中再多紛亂又怎么樣？總有單純干凈的所在。落足于泥水中還是干凈的水泥地上，選擇權(quán)最終在你自己手中。讓眼神穿過薄霧落在笑臉上，何必在意有霧障目，陽光出來后，它就不存在了。

心靜下來，幸福就來

生活愈簡單愈健康，要做到心地清凈、一塵不染、淡泊名利、養(yǎng)清凈心。無論什么時候、什么地方，都要保持心地清凈、平等，這是真正的凈土。這是一個真正修行人功夫所在之處，是我們在日常生活中必須要學(xué)習(xí)的。

拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。做人做到佳處，必須是清心忘我，不計成敗得失，不記榮辱功過，一切但求自然，切莫過分執(zhí)著。

《小窗幽記》中有這樣一段話：“清閑無事，坐臥隨心，雖粗衣淡飯，但覺一塵不淡；憂患纏身，煩擾奔忙，雖錦衣厚味，亦覺萬狀苦愁。”這段話說的是，人生要有一種寧靜致遠(yuǎn)的追求。

清閑自在，喜歡坐就坐，喜歡躺就躺，隨心所欲，在這種狀態(tài)下，雖然穿的是粗衣，吃的是淡飯，但仍然會覺得心情平靜，不會為一些日常凡俗之事而牽掛。相反，那些被憂愁和煩惱纏身的人，成天奔忙著一些煩憂之事，這些人雖然錦衣玉食，也會覺得心中痛苦萬狀。

很多人為記憶而活著。記憶就像一本獨(dú)特的書，內(nèi)容越翻越多，而且描敘越來越清晰，越讀會越沉迷。但是很多人是為健忘而活著的。過去的一切事情，都是過眼云煙和耳邊風(fēng)，不計較過去，不眷戀歷史，大小事情不要斤斤計較，只看眼前的現(xiàn)在。健忘的人生未嘗不是一種幸福。因?yàn)槿松⒉幌衿谕哪敲闯錆M詩情畫意，那么的快樂自在。

人生中有許多的苦痛和悲哀，令人厭惡和心碎的東西，如果把這些東西都儲存在記憶當(dāng)中，人生必定會越來越沉重，越來越悲觀。

當(dāng)一個人回憶往事的時候就會發(fā)現(xiàn)，在人的一生中，美好和快樂的體驗(yàn)往往只是瞬間，占據(jù)很小的一部分，而大部分時間則伴隨著失望、憂郁和不滿足。

樂于忘卻是一種心理平衡。有一句話說的是：生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。“人生不滿百歲，常懷千歲憂”，那還有什么快樂而言？我們說的忘記，是記住該記住的，忘記該忘記的，珍惜該珍惜的，放棄該放棄的。

在日常生活中，我們要常常自我凈化、調(diào)整心念，才能適應(yīng)環(huán)境，無法要求環(huán)境來適應(yīng)我們的心啊。

常懷一顆善良的心，淳樸的心，明亮的心，審時度勢。

其實(shí)燦爛至極歸于平凡，無論個人頭頂?shù)幕ü诤蔚鹊钠G麗，但終究還是要?dú)w隱黃土，一切不必太在意了。

清心忘我，追求自性，出離輪回，才是人生一件最開心不過的事了。

一日中的靜心之道

一個四十歲生意失敗的人，他可以回顧自己慘痛的過去、一無所有的懊悔及愧對家人的心情。他或許會將“那一天”當(dāng)成生命的終點(diǎn)，選擇走上絕路或從此自暴自棄。但是，他也可以將“那一天”當(dāng)成生命一個全新的開始，進(jìn)入一個沒有過去、沒有現(xiàn)在、沒有未來的“當(dāng)下之心”，在當(dāng)下將創(chuàng)造力全然地發(fā)揮，在當(dāng)下重新開始，開創(chuàng)他想要的未來。

聽過這樣一個故事：

一個小姑娘住院了，心情老是不好。但當(dāng)她看到，鄰床一位老大娘病很重，精神卻很好，對自己的病狀很看得開，不由疑惑了。她發(fā)現(xiàn)，那位老人經(jīng)常往窗外張望，一邊張望一邊若有所思地發(fā)笑。

有一天她對呆呆出神的小姑娘說：“你看你看啊，外面的景色多美啊！”于是，老人向小姑娘描述窗外的情景。那窗外的情景可真美啊，在老人的描繪里，有情節(jié)、有畫面，有說不盡的好笑的事情。

老人講著講著，把小姑娘感染了、逗笑了。

有一天老人出院了，小姑娘要求住到那位老人空出的地方。等小姑娘搬過去，起身向窗外探去，外面的一切令她大吃一驚—原來，那里哪有什么美麗的景色？只不過是緊鄰了一堵黑黝黝的墻而已。

心情的好壞，不是天氣也不是身外原因造成的，決定心情的只是你自己，只有你，才能調(diào)控心情的好壞。

清晨7點(diǎn)之前，有時打開電腦，在網(wǎng)頁上聽散文朗讀，在陽臺上澆澆花。

這個時刻是一天里最美好的，當(dāng)你細(xì)細(xì)地體會著生命、歲月、花香，盡管時間很短，是那么匆促，卻奢侈地?fù)碛兄Ｕ驗(yàn)槎虝海阅芨杏X到自己是幸福的。

其實(shí)每天的天氣并不都晴朗，有時也陰云密布。但你每個早上，皆因重復(fù)著的這些事情而快樂著。給自己倒一杯茶水，茶葉只放了幾枚，看它們在杯中懸浮，仿佛也陶醉了。

茉莉花又開了，有幾朵也敗了，你用紙杯接水澆它，水落在葉子上，葉子輕微地抖了一下，自然，落了水的葉子更油亮了。然后關(guān)了門，去上班。花的美麗，其實(shí)只來自一杯水。

每一天都是新的一天。這是新的一天的開始，那多么平常的清晨啊，然而這個早晨的空氣，是因你的好心情而更加清新、充沛的。

有一個好心情，所以每天都精力充沛。

是的，好心情，是一杯茶，一朵花，一份盡心的工作，它不在意有沒有人欣賞，不需要太多的喝彩和掌聲。如此，心靜一點(diǎn)，簡約一點(diǎn)，每天都有一顆新鮮的太陽，每天都有一份美好的心情，又何嘗不是一種美麗與幸福呢。

自尊和心境平和的源泉

生活中所出現(xiàn)的巨大困難，大都不是在善與惡之間進(jìn)行的抉擇，而是要在善與善之間作出選擇。

比方說，有個人想把其富有組織性與創(chuàng)造性的才華加以發(fā)揮，爭取成為一位偉大的莎士比亞戲劇演員或一位了不起的神壇的布道者。很顯然，他無法同時成為這兩種人。但在我們早期的人生歷程中，我們卻未能認(rèn)識到，一種愿望與另一種愿望，有可能是水火不相容的，因此我們就必須學(xué)會在各種愿望之間進(jìn)行選擇。

上述的這位年輕人，便有可能在十來種職業(yè)之間舉棋不定，在想象和幻想中，認(rèn)為所有這些愿望將來都有可能實(shí)現(xiàn)。因此，這個年輕人如果真的想在成人的世界里出人頭地，那他就得拋棄很多諸如此類的抱負(fù)，好使其中的一個得以實(shí)現(xiàn)。在情感的王國里情形也是一樣。年輕人的愛好和興趣從一個對象轉(zhuǎn)到另一個對象，這是無可指責(zé)的，但在我們這個一夫一妻制的社會中，一個成人如果還繼續(xù)扮演年輕人的角色，以他自己和全家人的幸福作為犧牲，送上他那動搖不定的感情和白日夢的祭壇，則會成為一出悲劇。

拋棄掉某些東西，往往是令人痛苦的，因而我們便會死命地抱住我們所構(gòu)想的人生中富于傳奇氣息的英雄人物不放。不錯，如果安安穩(wěn)穩(wěn)地往后倒退，繼續(xù)做我們的白日夢，把自己想象成我們所曾經(jīng)希望成為的人見人愛的情人、偉大的英雄人物或著名的科學(xué)家，這當(dāng)然對誰也不會有什么害處。但是，企圖重新生活在童年時代的種種幻想里，或企圖打破在成長的歲月中所樹立起來的可能與不可能的事物之間的障礙，這種做法卻是很危險的，而且只能是徒勞無益的。

最后，我們必須拋棄對于我們的孩子、我們的朋友，甚至還有我們所愛的人的那種不適當(dāng)?shù)恼加杏Ｓ每枴ど５卤さ脑拋碚f，我們必須寬宏大度得“松開你的雙手，放手并說聲再見”。而且這樣的放棄絕不能只是嘴上說說而已。對我們不可能實(shí)現(xiàn)的愿望和雄心，我們必須從內(nèi)心深處發(fā)出一聲清脆的“不要”，同時還要清楚地認(rèn)識到這樣的放棄意味著什么及對我們自己應(yīng)有什么樣的要求。

只有當(dāng)我們敢于直視放棄并說服自己：為了實(shí)現(xiàn)我們真正而永恒的幸福，這樣的放棄乃是必不可少的。這時，我們才能消除內(nèi)心的沖突和壓力。科學(xué)家會放棄世俗的功名利祿而默默無聞地去追求真理；以苦為榮的烈士寧可忍受法西斯惡棍的折磨摧殘而絕不背叛其事業(yè)；理想主義者為了服從毫不妥協(xié)的道德而不惜冒引起無知的暴民的憤怒的危險，上述所有這些都是富有創(chuàng)新性地加以放棄的例子。做出了這種放棄的人，便是懂得了不為片刻之間轉(zhuǎn)瞬即逝且又立刻朽爛的狂喜而生活的人，而且是為持久永恒的價值觀念而生活的人，因?yàn)橹挥羞@樣的價值觀念，才是自尊和心境平和的源泉。