經(jīng)過苦苦的探索，菩薩終于明白一個道理，苦難來自我們有所執(zhí)著的心。追求人世間“五欲”之樂，固然無法使人獲得長久的快樂；執(zhí)著于某一種修行形式（如極度的苦行），也不是修行的正途，因為這只會使人囿于修行形式，到了一定的境界，便無法突破?！安蛔R本心，學(xué)法無益”。只有超越對修行形式的執(zhí)著，從心入手，“無所住而生其心”，修行才能進(jìn)入新的天地。通過對思維的重整，菩薩降伏了有所住的心魔而行中道。

〔轉(zhuǎn)法輪...