美德是朵無憂花，幸福是美德結出的碩果

盧梭有一句名言：“美德有如茗香，經燃燒或壓榨而其香愈烈。幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德?！痹诖?，他指出了美德對于我們是多么重要。

一位哲學家帶著他的一群學生去漫游世界，十年間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現在他們回來了，個個滿腹經綸。在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐下來，對他的學生說：“十年游歷，你們都已是飽學之士。現在學業就要結束了，我們上最后一課吧！”

弟子們圍著哲學家坐了下來。哲學家問：“現在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現在我們坐在曠野里?！闭軐W家又問：“曠野里長著什么？”弟子們說：“曠野里長滿雜草?！?

哲學家說：“對，曠野里長滿雜草?，F在我想知道的是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。

一個弟子首先開口說：“老師，只要有鏟子就夠了。”哲學家點點頭。

另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法?！闭軐W家微笑了一下，示意下一位。

第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草?！?

接著第四個弟子說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！?

等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來相聚。”

一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。

同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據它。

美德是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鮮花。美德可以讓心靈擺脫痛苦，心靈被美德所占據，煩惱、紛爭等便失去了生存的空間，欲望便會枯萎。幸福是美德所結出的碩果，擁有美德，便擁有幸福。

中華民族有許多傳統美德，諸如助人為樂、拾金不昧等等。助人為樂者，予人樂也予己樂，幫助困難中的人做一點力所能及的事情，過后看著別人那掛滿笑容的臉，自己心里何嘗不是欣慰的很呢？拾金不昧者也是快樂的，撿到別人丟失的東西，如果占為己有，則會整天提心吊膽，總擔心被別人認出來或是東窗事發，而這種私欲，要以長期甚至是終生忍受心靈的折磨為代價。相反，如果能拾金不昧，則會皆大歡喜?？傊挥袚碛忻赖虏拍苁篃罒o法接近，才能有一顆快樂的心。

蘇東坡說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田卑院乞兒。眼前見得天下無一個不是好人！”美德是心靈的健康劑，它讓人有一顆平常心，有一顆愛心。擁有了美德，我們便不會與人爭名奪利，憑空與人起紛爭，便不會為一絲小利而煩惱。美德本身就是報酬，它能給人們帶來最高尚而真實的快樂，在美德的磨刀石上，我們愛心的刀刃會更加鋒利。

在講求效率和功利的現代社會，我們應該在自己的心靈中為美德留下一片土地，讓美德幫我們清除心靈的垃圾，不能物質生活豐富了，而心靈卻貧乏了。

上善若水厚德載物，心境似水一般清澈通透

老子說：上善若水，厚德載物。人生若是如水，往來穿梭自如，于浩渺的天地之間默默流淌，上可至穹廬，下可到黃泉，不畏寂寞，不為誘惑，能屈能伸，能進能退，能上能下，只身存天下又有何難？

古代，一位官員被革職遣返，他心中的苦悶無處排解，便來找師父開導自己。師父靜靜聽完了他的傾訴，將他帶入自己的房中。房間的桌上放著一瓶水。師父微笑著說：“你看這瓶水，它已經放置在這里許久了，幾乎每天都有塵?；覡a落在里面，但它依然澄清透明。你知道這是何故嗎？”此人思索良久，仿佛要將花瓶看穿，忽然他似有所悟：“我懂了，所有的灰塵都沉淀到瓶底了。”

師父點點頭：“世間煩惱之事數之不盡，有些事越想忘掉越揮之不去，那就索性記住它好了。就像瓶中的水，如果你厭惡地搖它，會使一瓶水都不得安寧，混濁一片。如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了?！惫賳T恍然大悟。

水具有滋養萬物生命的德性，使萬物得其潤澤，而又不與萬物爭利，永遠不居高位，不把持要津，在這個永遠不平的物質世界中，寧愿自居下流，藏垢納污、包容一切。所以老子形容它：“處眾人之所惡，故幾于道?！?

老子只是拿水與物不爭的善性一面來說明它幾乎近于道的修為而已。一個人的行為如果能做到如水一樣，善于自處而甘居下地，所謂“居善地”；心境像水一樣，善于容納百川的深沉淵默，所謂“心善淵”；行為舉止同水一般助長萬物生靈，所謂“與善仁”；言語如潮水一樣準則有信，所謂“言善信”；立身處世像水一樣持平正衡，所謂“正善治”；擔當做事像水一樣調劑融合，所謂“事善能”；把握機會，及時而動，做到同水一樣隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳澄澈，所謂“動善時”。遵循水的基本原則，與物無爭，與世無爭，永無過患而安然處順，便是掌握了天地之道的妙用了。

人生在世，若能將水的特性發揮得淋漓盡致，可謂完人，正是“上善若水，厚德載物”。

坦蕩胸懷對日月，君子每日三省自身

有一個久戰沙場的將軍厭倦戰爭，于是專程到大慧宗臬禪師處要求出家。他向宗臬道：“禪師！我現在已看破紅塵，請禪師慈悲收留我出家，讓我做你的弟子吧！”

宗臬：“你有家庭，有太重的社會習氣，你還不能出家，慢慢再說吧！”

將軍：“禪師！我現在什么都放得下，妻子、兒女、家庭都不是問題，請您即刻為我剃度吧！”

宗臬：“慢慢再說吧！”

將軍無奈，只得等待有一天，將軍起了一個大早到寺里禮佛。大慧宗臬禪師一見到他便說：

“將軍為什么這么早就來拜佛呢？”

將軍用禪語詩偈說道：

“為除心頭火，起早禮師尊。”

禪師開玩笑地也用偈語回道：

“起得那么早，不怕妻偷人？”

將軍一聽，非常生氣，罵道：

“你這老怪物，講話太傷人！”

大慧宗臬禪師哈哈一笑道：

“輕輕一撥扇，性火又燃燒。如此暴躁氣，如何能出家？”

如果這位將軍不自省，永遠都放不下，也很難有步入佛門的境界。

自省是道德完善的重要方法，是治愈錯誤的良藥。然而，自省又是一次自我解剖的痛苦過程。它就像一個人拿起刀親手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤或許不難，但要用一顆坦誠的心靈去面對它，卻不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省，則是大勇。割毒瘤可能會有難忍的疼痛，也會留下疤痕，但它卻是根除病毒的唯一方法。只要“坦蕩胸懷對日月”，心地光明磊落，自省的勇氣也就倍增。

古人云：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！边@句話的意思是，日食過后，太陽更加燦爛輝煌；月食復明，月亮更加皎潔明媚。君子的過錯就像日食和月食，人人都看得見，改過之后會得到人們更崇高的尊敬。

俯仰無愧于天地，躬行不怍于做人

無愧于心的人就是佛。很多事，不需要太多的解釋，甚至都不需要解釋，只要你做得問心無愧就行了。

月船禪師是一位善于繪畫的高手，可是他每次作畫前，必堅持購買者先行付款，否則決不動筆。這種作風，使社會人士頗有微詞。

有一天，一位女士請月船禪師幫她作一幅畫，月船禪師問：“你能付多少酬勞？”

“你要多少就付多少，”那女士回答道，“但我要你到我家去當眾揮毫?！?

月船禪師允諾跟著前去，原來那女士家中正在宴客。月船禪師以上好的毛筆為她作畫，畫成之后，拿了酬勞正想離開，那女士就對宴會上的客人說道：“這位畫家只知要錢，他的畫雖畫得很好，但心地骯臟，金錢污染了他的善美。出于這種污穢心靈的作品是不宜掛在客廳的，它只能裝飾我的一條裙子。”

說著，那女士便將自己的一條裙子拿出來，要月船禪師在上面作畫。月船禪師問道：“你出多少錢？”

女士答道：“哦，隨便你要多少?！?

月船開了一個特別昂貴的價格，然后依照那位女士的要求畫了一幅畫，畫畢立即離開。

很多人都有疑問，為什么只要有錢就好？受到任何侮辱都無所謂的月船禪師，心里是何想法？

原來，在月船禪師居住的地方常常發生災荒，富人不肯出錢救助窮人，因此他建了一座倉庫，貯存稻谷以供賑濟之用。又因他的師父生前發愿建寺一座，但不幸其志未成而身亡，月船禪師還要完成師父的心愿。當月船禪師完成師父愿望后，立即拋棄畫筆，退隱山林，從此不復作畫。

一個不食人間煙火的禪師，走街串巷，賣畫賺錢，確實有點兒不可思議。

在我的印象里，出家人出入塵世間通常都是行腳化緣，沒有見過專門做買賣的，所以月船禪師被人當眾羞辱也就不足為奇了。因為他是禪師，是得道高僧，是受人尊敬的人。如果他是一個花和尚，那就不一樣了。

面對誤解，月船禪師沒有任何辯駁，甚至沒有說任何話。他的心里只有慈悲，只有蒼生，沒有榮辱，沒有喜憂。因為他是禪師，所以世俗的塵埃又怎么能污染得了他？不顧世俗見地，不忌人間毀譽，這就是月船禪師的可貴之處。

人心都是善的，每個人心里都有很多慈悲的愿念，只是顧忌太多，因而猶猶豫豫、畏畏縮縮，很多時候不敢想，更多的時候不敢做。其實只要你用的是善心，行的是善事，又何必害怕厄運會降到你頭上！人活在世上，只要無愧于心，就沒有什么事情是不可以做的。

滄海桑田，獨守一個“信”字

皇甫績是隋朝一位很有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就把他帶到外婆家居住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，挺可憐的，因此就格外疼愛他。

皇甫績的外公叫韋孝寬，韋家在當地是有名的大戶人家，家里很富裕。由于家里上學的孩子多，外公就請了個教書先生在自家給孩子們授課，隨后便辦了間私塾。這樣一來，皇甫績和表兄弟們都在自家的學堂里上學。

外公雖然心地善良，但也是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，外公就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一間已經廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做老師上午留的作業。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓斥了一頓，然后按照規矩每人重打二十大板。

外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有了父親，就不忍心打他，于是把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。但是以后不能再犯這樣的錯誤，不做功課，不學好本領，將來怎么能成大事？”

皇甫績平時和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰，心里都很高興?？墒?，小皇甫績心里很難過，他想：“我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我?？墒俏也荒芊趴v自己，應該按照先前所定的規矩，重打二十大板。”

于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公打自己二十大板。表兄們一聽，都“撲哧”一聲笑了出來?；矢円槐菊浀卣f：“這是私塾里的規矩，我們都向外公保證過觸犯規矩甘愿受罰，不然就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外?！?

表兄們都被皇甫績這種信守學堂規矩、誠心改過的精神感動了，于是他們就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。

后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

佛教中有“不打誑語”一說，即在強調做人要誠實守信，也可理解成不要輕易對人許諾言，一諾千金，自己說過的話一定要算數，自己許下的諾言一定要兌現。如果一個人沒有信用，根本就不能在社會上很好地生存。對于人來說也是一樣，不管做人、處世、為政，“信”都是關鍵所在。

居高聲自遠，讓德行的馨香浸潤一生

有一位老鎖匠一生修鎖無數，技藝高超，收費合理，深受人們敬重。老鎖匠的年紀漸漸大了，為了不讓自己的技藝失傳，他決定為自己物色一個接班人。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準備將一身技藝傳給他們兩個人中的其中一個。一段時間以后，兩個年輕人都學會了不少東西。但兩個人中只有一個能得到真傳，老鎖匠決定對他們進行一次考試。

老鎖匠準備了兩個保險柜，分別放在兩個房間里，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結果大徒弟只用了不到十分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人都以為大徒弟必勝無疑。

老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！崩湘i匠又問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！?/p>