具有分寸感的能力，就能夠看清事物的本來(lái)面目。這種能力需要不斷去培養(yǎng)。當(dāng)這種能力被應(yīng)用于自然物體時(shí)，它包含全部的智慧，而且它可使人的品格更加高尚。

在一場(chǎng)夢(mèng)魘中，一個(gè)事情與另外一個(gè)事情之間沒(méi)有聯(lián)系；所有的事情都是危險(xiǎn)的，而且有一種普遍的迷惑與悲涼。聰明的人把利己主義的人生比作一場(chǎng)夢(mèng)魘。自私自利的人生有非常類同之處，在這種人生中，感悟分寸感的能力已經(jīng)喪失，一個(gè)人所看到的，只是那些影響到他自己的自私目的的事情，而且常有狂熱般的激動(dòng)，讓人不堪承受的麻煩和災(zāi)難，而且那種睡眠遇到麻煩的狀態(tài)被稱為夢(mèng)魘。

在一場(chǎng)夢(mèng)魘中，控制的意志和感知的智慧也處于休眠；而且在一種自私自利的人生中，更好的品質(zhì)和精神感知，被禁錮在沉睡中。

未開(kāi)化的頭腦缺乏感悟分寸感的能力。它看不到一個(gè)自然物體與另外一個(gè)自然物體之間的正確聯(lián)系，因而也對(duì)它周圍的美麗與和諧毫無(wú)感覺(jué)。

具有分寸感的能力，就能夠看清事物的本來(lái)面目。這種能力需要不斷去培養(yǎng)。當(dāng)這種能力被應(yīng)用于自然物體時(shí)，它包含全部的智慧，而且它可使人的品格更加高尚。在涉及精神上的事情時(shí)，人們普遍缺乏這種能力，因而培養(yǎng)這種能力便顯得更加迫切。這是因?yàn)樵诰耦I(lǐng)域里，要看清事物的本來(lái)面目，就需要讓憂傷沒(méi)有生存的土壤，讓悲傷沒(méi)有存身之地。

所有苦難的根源

所有的悲傷與焦慮、恐懼與煩惱從何而來(lái)呢？難道不是因?yàn)槭虑椴⒉幌袢藗兿Ｍ哪菢樱侩y道不是因?yàn)橛亩鄻有苑恋K著他們以正確的眼力看待事物，而且認(rèn)清它們的真正分寸？

當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿悲傷時(shí)，他看到的只是他的損失；他沒(méi)能高瞻遠(yuǎn)矚，沒(méi)能看到人生廣闊的畫卷。悲傷之事本身可能微不足道，但它在承受者看來(lái)，卻成為一件很嚴(yán)重的事情，它與承受者生活中發(fā)生的其他事情不成比例。

所有已過(guò)而立之年的人們都可以回顧一下自己昔日的生活經(jīng)歷，回想往日他們一碰到生活中發(fā)生的不幸事情，就充滿焦慮，心頭籠罩著悲傷的陰云，甚至處于絕望的邊緣。可今天再去看看這些不幸的事情，看清它們?cè)谧约赫麄€(gè)人生中所占據(jù)的真正分寸，就會(huì)覺(jué)得那些事情其實(shí)微不足道。

有些人甚至現(xiàn)在碰到了不幸之事，便動(dòng)了自殺的念頭。可如果他能夠冷靜下來(lái)，暫時(shí)不要?jiǎng)邮纸Y(jié)果自己的性命，他只需等上10年光景，再回過(guò)頭來(lái)看今天的不幸之事，就會(huì)覺(jué)得當(dāng)初自己怎么能夠那樣愚蠢，為了一件相對(duì)來(lái)講很小的不順心事情，竟然會(huì)產(chǎn)生自殺的念頭。

當(dāng)一個(gè)人的頭腦為狂熱所占據(jù)，或者充滿悲傷之時(shí)，他便失去了判斷的力量，無(wú)法掂量事情的分寸，不能對(duì)事情做認(rèn)真考慮。當(dāng)他被某些事情煩擾時(shí)，他不能覺(jué)察到事情的相對(duì)價(jià)值和分寸。這樣一來(lái)，這個(gè)人便走入夢(mèng)魘，他的各種能力也被束縛。

偏見(jiàn)由盲目所致

思想狂熱的人嚴(yán)重缺乏感悟分寸感的能力，以至于在他看來(lái)，他自己的立場(chǎng)或觀點(diǎn)完全正確，而且總是好的，他的反對(duì)者的立場(chǎng)或觀點(diǎn)總是壞的、錯(cuò)誤的。他的理由和他的偏愛(ài)密切相連，他無(wú)論用什么理由去解釋事物，都會(huì)讓這些理由服務(wù)于偏愛(ài)，而不是服務(wù)于尋找雙方之間存在的、公正的聯(lián)系。他是那么的相信他自己這一方完全正確，而具有同樣智慧的另一方完全錯(cuò)誤，以至于他根本不可能保持公平公正。他對(duì)正義的惟一理解，就是按自己的方式行事，或把統(tǒng)治權(quán)置于他這一方手中。

精神上的分寸感

如同在對(duì)待物質(zhì)上東西時(shí)具有分寸感，可以消除不和諧的精神；在對(duì)待精神上東西時(shí)具有分寸感，則可以消除沖突爭(zhēng)斗的精神。真正的藝術(shù)家在任何地方都看不到丑陋，他只看到美好。讓有些人十分討厭的東西，在他看來(lái)卻在自然界占據(jù)著它的正確位置，而且它可以作為美好的東西出現(xiàn)在他的畫中。真正的先知者在任何地方都看不到邪惡，他看到整個(gè)宇宙都充滿善良，他看到讓別人憎惡的東西，卻處在進(jìn)化安排的正確位置，而且他能夠在內(nèi)心冷靜地對(duì)它進(jìn)行思考。

男男女女們之所以擔(dān)憂、悲傷并爭(zhēng)斗，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈@種分寸感，是因?yàn)樗麄儧](méi)能看到事物之間保持著正確的關(guān)系。并非事物本身讓他們騷動(dòng)不安，而是他們自己對(duì)事物的看法，他們自我制造的陰影，一種脫離真實(shí)的自我主義夢(mèng)魘的杜撰。

合乎倫理的分寸感的培養(yǎng)與發(fā)展，可以把一位狂熱分子轉(zhuǎn)變成為一位彬彬有禮的和平使者，可以讓人保持內(nèi)心的平靜，不再去費(fèi)盡心機(jī)地追逐私利。

精神分寸感讓人心智健全；它讓人平心靜氣；它給予了公平與正義，并展示出宇宙的完美、和諧。